tag:blogger.com,1999:blog-62365946626684835622024-03-14T06:59:08.851-07:00¿Sueñan los niños con salas de Psicomotricidad?La mayoría de los niños consiguen sobrevivir a sus padres y a los psicólogos, psicomotricistas, psicoanalistas, pedagogos o a los métodos tradicionales y alternativos de enseñanza o terapia. Olviden teorías psicológicas y pedagógicas maravillosas e idealizadas y apuesten por sonrisas, abrazos, escucha, sentido, responsabilidad, flexibilidad, adaptación, límites, experiencias, respuestas, vínculos, respeto, seguridad, libertad, bienestar, felicidad, ...Unknownnoreply@blogger.comBlogger70125tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-31875662522157043042023-01-03T12:27:00.093-08:002023-11-20T13:19:14.968-08:00El mal de hacer el bien (ecologismo, cultura y política)<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “<span style="font-weight: normal;">Los hombres que creen en el bien
y el mal, y que creen que el bien debe ganar, deben estar atentos a
esos momentos en los que es posible jugar a ser Dios”. John Irving</span></span></span></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2XcvsqKxZpPcuTHoTHb80MWlPHIFN9mHNG5D-hlfMF_ar_X0lLC2ngFfHSvmCYYiu5qJ9CJiaEao__8Togl2GQaLSjaJ6rwAW6bvYgkUBzJCtVq3fkAW-zILTZr4XZs-Gzz1b2waAAGiimEjA5RISZYun70_G1qerL2Jqt3tWvuQL_9CmnjqbemrQA/s640/angel_demonio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2XcvsqKxZpPcuTHoTHb80MWlPHIFN9mHNG5D-hlfMF_ar_X0lLC2ngFfHSvmCYYiu5qJ9CJiaEao__8Togl2GQaLSjaJ6rwAW6bvYgkUBzJCtVq3fkAW-zILTZr4XZs-Gzz1b2waAAGiimEjA5RISZYun70_G1qerL2Jqt3tWvuQL_9CmnjqbemrQA/w400-h268/angel_demonio.jpg" width="400" /></a></span></span></div><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Cada día debemos elegir entre
hacer el bien o el mal, pero no somos tan libres para elegir como
pensamos. Somos animales sociales, y por lo tanto actuamos dentro de
grupos que son vitales para nuestra supervivencia y que nos influyen
sin darnos cuenta. </span></span></span>
</p><p></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Todo son grupos: crecemos en el
grupo familiar, creamos grupos en las aulas de las escuelas, nos
divertimos con el grupo de amigos y cuando vamos a trabajar a las
empresas trabajamos en equipos. Nuestras experiencias con todos estos
grupos crean nuestros pensamientos entorno a la cultura y la política
y nos limitan a pensar de una determinada manera creyendo que
nuestros pensamientos son libres. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Nuestra sociabilidad, inclinación
para cooperar y la necesidad de ser buenos está pre-cableada en
nuestros cerebros desde que nacemos. Tenemos tal necesidad de formar
parte de un grupo para la supervivencia que nos esforzamos en que los
grupos nos reconozcan como valiosos y amigables. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Necesitamos que piensen que
luchamos por nuestra comunidad o pueblo y m</span><span style="font-weight: normal;">uchas
personas buscan o alientan la superioridad de un grupo al que
pertenecen o quieren pertenecer para sentirse mejor </span><span style="font-weight: normal;">a
la vez que aplaudido por esa gente.</span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Una cualidad valorada por el grupo
es que nos comportemos de una manera que creamos justa (indicamos
fiabilidad a los demás), pero sesgada hacía los nuestros (así
indicamos lealtad y compromiso, y por hacerlo, esperamos que nos
defiendan si lo necesitamos). </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Estamos tan influidos por los
grupos que llega a un punto que <b>sacrificamos la realidad de lo que
ocurre por indicar lealtad y compromiso</b>. </span><span style="font-weight: normal;">Perder
el apoyo de un grupo o que el grupo pierda </span><span style="font-weight: normal;">poder,
</span><span style="font-weight: normal;">significa que </span><span style="font-weight: normal;">la
supervivencia individual y colectiva </span><span style="font-weight: normal;">está
en juego. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Como dice Richard Wrangham, <b>la moral surgió del deseo de no convertirse en blanco de la justicia de la comunidad</b>. Las personas se cuidan de </span><span style="font-weight: normal;">perde</span><span style="font-weight: normal;">r
</span><span style="font-weight: normal;">prestigio en el grupo, no solo está en peligro el cuidado y aprecio del grupo. </span><span style="font-weight: normal;">
También tenemos miedo de que al dejar de creer en sus ideas nos
llamen traidores y</span><span style="font-weight: normal;"> pued</span><span style="font-weight: normal;">a</span><span style="font-weight: normal;">n
pasar a dañarnos. </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/c2TOxoE5QCg" width="564" youtube-src-id="c2TOxoE5QCg"></iframe></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><p></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Estar en un grupo es fatigoso, <b>l</b></span><b>as
personas no solo quieren caer bien, sino
</b><span style="font-weight: normal;"><b>también castigar al que se
desvía del grupo</b>. Por este motivo las personas están muy
interesadas en que se hable bien de ellas y evitan cualquier postura
que suponga una crítica abierta de las ideas del grupo al que
pertenecen. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Como especie</span><span style="font-weight: normal;">
hemos desarrollado una gran sensibilidad a compararnos con los demás
</span><span style="font-weight: normal;">y p</span><span style="font-weight: normal;">referimos
vivir al lado de los que piensan, se visten, hablan nuestro idioma y
piensan políticamente como nosotros. <b>Somos racistas y negamos serlo
mientras vamos </b></span><b>preferentemente</b><span style="font-weight: normal;"><b>
a los bares y tiendas de los “nuestros”</b>.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Desde la psicología evolutiva se
ha visto que desde los tres meses los bebés ya empiezan a mostrar
preferencias por los personajes pro-sociales frente a los
antisociales. Por ejemplo, un bebé con 6 meses rechaza a quien se ha
llevado una pelota que no es suya, y prefieren jugar con el que ven
que devuelve el juguete a su dueño. Pero también, <b>los bebés,
disculpan malos comportamientos a aquellas personas que se parecen a
ellos</b>, porque intuyen que los parecidos pueden indicar formar parte
de su grupo y lo diferente puede ser peligroso. Es una estrategia que
se ha seleccionado por la naturaleza, desconfiar de lo distinto en un
primer momento, hasta que pasado un tiempo puedas comprobar que lo
diferente no era peligroso. Pero la primera regla de supervivencia y
difícil de cambiar, es desconfiar ante lo diferente: en los seres
humanos es el color de piel, la apariencia con los vestidos,
tatuajes, símbolos, ideas políticas, la cultura, el idioma... </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FRvVFW85IcU" width="569" youtube-src-id="FRvVFW85IcU"></iframe></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Los estudios científicos indican
una moralidad muy precoz, que no es tan pura ni en la niñez ni en la
etapa adulta. Se ha observado que <b>desde muy pequeños somos
sobornables, y hacemos cálculos de si hacer “negocios” con una
persona que se comporta mal nos merece la pena o no según la
ganancia</b>. Adaptemos un ejemplo para explicarlo: si la ganancia es
pequeña (recibes pocas galletas de chocolate) preferimos no hacer
tratos con los “malos”, pero si la ganancia es elevada (consigo
muchas galletas de chocolate y creemos que no nos van a coger) nos lo
pensamos por si merece la pena correr el riesgo. Por eso la
corrupción siempre estará presente en nuestras instituciones. <b>Si el
costo de que te pillen es pequeño, ten por seguro que habrá gente
que se comportará deshonestamente</b>. Tienen pocas posibilidades de
perder y mucho que ganar.</span></span></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">El que esté interesado en los
experimentos sobre moralidad y desarrollo infantil de este tipo puede
echar un vistazo al Morality and Development Lab de Arber Tasimi y su
equipo o puede leer el libro de Paul Bloom en el que cuenta como antes de que puedan hablar o caminar, los bebés juzgan la bondad y la maldad de las acciones de los demás.<br /></span></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>
</span></span></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">El problema de hacer cosas
horribles tratando de promover lo que es bueno sucede especialmente
cuando apoyamos incondicionalmente las creencias que dan identidad a
nuestro grupo de pertenencia y que se articulan en lo real con su
inclusión en nuestra moralidad: castigando e imponiendo nuestra
forma de pensar al que no piensa como nosotros. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>
</span></span></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">En la vida cotidiana de los grupos
construimos y exhibimos activamente roles e identidades PARA GUSTAR a
nuestro grupo. </span><b>Nuestro
cerebro automáticamente se dedica diariamente a crear
ideas, relatos e historias para agradar al ideario grupal. No importa
si son reales y no importa si mientes
o maquillas</b><span style="font-weight: normal;"><b>
los hechos</b>, muchas personas p</span><span style="font-weight: normal;">ensarán</span><span style="font-weight: normal;">
que si ayudan a que los miembros del grupo luchen por la causa común,
</span><span style="font-weight: normal;">a</span><span style="font-weight: normal;">
que nos sintamos cercanos los unos a los otros y emerja ese
sentimiento </span><span style="font-weight: normal;">tan placentero
</span><span style="font-weight: normal;">de estar arropados por el
propio grupo, entonces aunque estemos haciendo el mal… ya está
sirviendo de algo </span><span style="font-weight: normal;">que lo
justifica</span><span style="font-weight: normal;">. No obstante, <b>la
mentira se negará una y otra vez y el grupo por lealtad te apoyará.</b></span></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>
</span></span></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Cuando se moralizan nuestras
creencias, no hay razones, hay sentimientos. Las emociones toman el
control y estas guían nuestros razonamientos posteriores. Una
persona que se cree atacada puede sentir no solo rabia, sino hasta
asco y repugnancia por las ideas de los otros.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>
</span></span></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<span><span><b>Lejos de ser un bien maravilloso e
irreprochable u</b><span style="font-weight: normal;"><b>na cultura va
de eso, de crear ideas, relatos e historias para agradar a nuestro
grupo. La cultura se exagera para crear diferencias</b>, por ejemplo: no
solamente uno tiene que ser español, vasco, catalán, gallego,
árabe, africano, europeo, etc. sino que también tiene que parecerlo
ante los demás de forma muy clara. Cuando más exageres tu
interpretación de lo que es ser (bajo tu interpretación sesgada y
compartida por un grupo) un español, un vasco, un gallego, un
catalán, un árabe, un africano o un europeo, más beneficios ante
el grupo y más distancia ante los que no son de tu grupo. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">El problema es que <b>si una persona
se auto-categoriza como miembro de unos grupos y no de otros, eso
crea las categorías: “nosotros” frente a “ellos”</b>. Y desde
aquí se desliza la palabra enemigo y la idea de lucha por la
libertad y en contra de la opresión. Desde estos pensamientos es
fácil caer en ideas del tipo: nosotros somos víctimas y ellos
agresores, nosotros somos mejores y ellos son el mal, nosotros nunca
haríamos eso pero vosotros sois capaces de todo, nosotros queremos
ser libres e independientes pero vosotros nos lo impedís, etc.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">No podemos escapar de esta forma de
pensar en todas las facetas humanas: profesiones, organizaciones,
comunidades, sociedades y culturas. Si uno es joven se identifica con
los jóvenes, si uno es pensionista se identifica con los jubilados,
si uno es activista se enfrenta contra lo establecido o contra el
activista anterior porque cree que ya no hacen lo suficiente o son
unos vendidos, si uno pertenece a los parlamentarios europeos hace lo
que cree que tienen que hacer los parlamentarios europeos y si uno es
ecologista todo aquel que no recicle o tenga un coche eléctrico es
el demonio. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Tu identidad y
tu cultura </b><span style="font-weight: normal;"><b>es tu jaula.
Somos presos de nuestras identidades y tradiciones, y lo más grave
es que tratamos de imponer a los demás nuestras identidades y
tradiciones, sentimos felicidad en ello</b>. Nuestra necesidad de buscar
y pertenecer a un grupo “especial” es la necesidad más profunda
de nuestra existencia y la mayor fuente de maldad, atrocidades,
acoso, terrorismo y guerras. Todas esas guerras buscaban la justicia
y luchaban contra los engaños de otro grupo rival y eran incapaces
de ver más allá de sus propios intereses grupales. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>A pesar de estar en el siglo XXI
s</b><span style="font-weight: normal;"><b>eguimos siendo tribus que
guerrean entre sí ciegamente por el deseo de pertenecer a un grupo
protector</b>. </span><span style="font-weight: normal;">L</span><span style="font-weight: normal;">os
temores de que se rompan nuestros vínculos con el grupo cambian
nuestra conducta hacía cosas que nunca haríamos si no dependiesemos
tanto de tener esa identidad grupal que nos desata la euforia y la
felicidad colectiva.</span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZwJglZQ5szuoiJjgP9E6QBCwri94JD25QsiQVuwzJJf_83N5xRCsBzzumfwVj4cR6t-xn7D0mhS1ATDX7LEZVi8w16CF-rKIyMT_0XlTAQEONvCJyt5pOlVItNe8ALrkOXMgqSjp_O-VgHc3lPOGQA_gBrz2ROmBNzAHzJVCWSgqt-7Ehrud-XILVcw/s640/tribu_guerreros.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZwJglZQ5szuoiJjgP9E6QBCwri94JD25QsiQVuwzJJf_83N5xRCsBzzumfwVj4cR6t-xn7D0mhS1ATDX7LEZVi8w16CF-rKIyMT_0XlTAQEONvCJyt5pOlVItNe8ALrkOXMgqSjp_O-VgHc3lPOGQA_gBrz2ROmBNzAHzJVCWSgqt-7Ehrud-XILVcw/w400-h268/tribu_guerreros.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><p></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"><b>La territorialidad va unida al
sentimiento grupal</b>. </span><span style="font-weight: normal;">No es lo
mismo el sentimiento de identidad de los habitantes de un pueblo
encerrado en sus tradiciones que en una gran ciudad donde conviven
por necesidad distintas culturas, idiomas, formas de sentir y donde
la identidad fuerte se </span><span style="font-weight: normal;">va
</span><span style="font-weight: normal;">diluye</span><span style="font-weight: normal;">ndo</span><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">y no se ve ese sentido emocional de tener unas costumbres ancestrales</span><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Algunos autores piensan que podemos
escapar de los enfrentamientos entre grupos creando un supra-grupo,
que nos incluya a todos en unas metas comunes. La Unión Europea
sería precisamente esto: un intento de metas comunes para que los
estados europeos no entren en guerra entre sí. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Se piensa que si todo el mundo
tiene un enemigo común nos aliaremos para vencerlo. La idea es
buena, pero no acaba de funcionar como nos gustaría. Porque <b>el ser
humano se alía siempre con otro para atacar a un tercero. No puede
vivir si no tiene algo por lo que luchar y el enemigo preferido es
siempre otra persona u otro grupo. Necesita de enemigos malísimos y
víctimas destrozadas, si no los tiene los crea simbólicamente</b>: el
comunismo, el capitalismo, las religiones, lo científico, el estado
opresor, el país vecino, la inmigración, la oposición política,
los de fuera que no aprenden nuestro idioma y nuestras costumbres,
...</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">El caso del ecologismo se presta
muy bien para ejemplificar en el mundo actual el mal que se puede
hacer para hacer el bien, porque <b>nadie piensa que el ecologismo pueda
traer ningún mal</b>. Bien podría ser esa meta común a escala
planetaria que nos uniese a todos. Pero no sucede así. <b>El ser humano
está condenado a enfrentarse a otros humanos, porque su medio
ambiente son otros seres humanos. Exhibirse moralmente solamente
funciona frente a otro humano</b>, aunque nos invadiesen los
extraterrestres y nos uniéramos para atacarlos, ese funcionamiento
moral seguiría existiendo y aplicándose a otros humanos. Con el
mero paso del tiempo nos dividiríamos en grupos distintos que
abogarían unos por el dialogo, otros por exterminarlos, otros por
rendirse, otros por aliarse, etc. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Si uno se detiene a pensar lo que
está pasando hoy en día con el ecologismo, ve que<b> se hace cada vez
más patente la gran disparidad entre lo que la gente puede hacer y
lo que se empieza a pedir desde las decisiones políticas</b>. Los
políticos tratan de atraer votos exhibiendo virtud y exagerando
ideas con respecto a los otros grupos políticos. Los activistas por
el clima, las multinacionales y los lobbies de presión hacen lo
mismo.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Hay una exhibición de querer ser
buenos con el planeta, con los animales, las plantas, … decimos que
no lo hacemos por nosotros, sino por el futuro de las siguientes
generaciones </span><span style="font-weight: normal;">apelando a las
emociones y a la empatía</span><span style="font-weight: normal;">.
Toda Europa está volcada a señalar con el dedo los comportamientos
que no se ajustan al ideal del buen ecologista. ¿Quién quiere ser
malo? Nadie. ¿Quién quiere ser bueno? Todos.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pero se observa que esta carrera
evolutiva sin frenos por ir de buenos, de ir siempre más allá
señalando virtud y compromiso con lo humano, acaba entrañando
grandes peligros de intolerancia, intransigencia, ansiedad, miedo y
decisiones contra los más pobres y desfavorecidos e incluso puede
llegar a las guerras económicas o militares por los recursos que
permiten la transición energética. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Si uno se posiciona a favor del
reciclado, otros salen diciendo que no es suficiente, queriendo hacer
algo más por el planeta y piden prohibir el combustible para los
coches y calefacciones. Al de poco tiempo surgen otros grupos que
quieren metas más altas con nuevos señalamientos de mayor
compromiso: ¡prohibamos los coches y los aviones! </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pero nunca es suficiente, cada
grupo existente quiere parecer más comprometido por el medio
ambiente que el otro, por eso pintan siempre el futuro como
terrorífico y apocalíptico: estas personas <b>piensan que si no
hacemos algo radical y costoso entonces no estamos haciendo nada</b>. Lo
que dicen es: <b>“Yo te señalo a ti, porque yo soy mejor persona”</b>.
Es una retórica perversa, aumentada por la política, los medios de
comunicación y los fondos inversores que ven negocio en invertir en
el cambio energético y pro-ecológico. Simplemente están siguiendo
la tendencia de una corriente social y la potencian para mejorar sus
beneficios. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Y<b> las mejores mentiras se
construyen con verdades</b>. Desde la verdad de que hay que cuidar el
medio ambiente </span><span style="font-weight: normal;">y derrochamos
petróleo y energía</span><span style="font-weight: normal;"> se pasa
a conmover o persuadir en una carrera frenética de señalamiento de
virtud, donde se empiezan a tomar decisiones que acaban perjudicando
a los más pobres, aquellos que no pueden señalar su compromiso con
el medio ambiente comprándose un coche eléctrico o instalando
paneles solares en los tejados de sus casas. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Realmente esto no es más que una
carrera de postureo ecológico </span><span style="font-weight: normal;">sobre
una realidad</span><span style="font-weight: normal;">, porque sino
las sociedades ya se hubieran puesto manos a la obra para que los
pobres pudieran tener un coche eléctrico y placas solares </span><span style="font-weight: normal;">o
alternativas justas de decrecimiento</span><span style="font-weight: normal;">.
Si esto no tiene un coste asumible para los pobres es que realmente
no ha llegado el momento para dar este paso tecnológico </span><span style="font-weight: normal;">o
de política verde</span><span style="font-weight: normal;">, pero por el
contrario sí sirve para el politiqueo y las luchas fratricidas en el
terreno simbólico de indicar virtud. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">La situación actual es que los
pequeños gestos ecológicos que tienen poco costo no valen para
señalar virtud y a la vez ganar estatus social. Si todo el mundo lo
puede hacer en casa no te distingue como virtuoso y bueno, <b>lo que
haces en casa en privado no se ve, no le sacas rédito social</b>. Por
eso una señal costosa y que se vea en la calle, que requiera una
gran inversión, indica que realmente se está comprometido por la
causa y además te eleva moralmente sobre los demás. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Este sistema de exhibición a nivel
de grupos pequeños de activistas se queda en pequeñas actuaciones
escenificadas como pegarse a una obra de arte, pequeños sabotajes o
acusaciones graves en las redes sociales, pero que resulta en grandes
problemas cuando se plantea su traslado a los grupos políticos y a
los que toman decisiones en el parlamento europeo, porque <b>actuar solo
desde lo simbólico niega la complejidad de lo real</b>. Las decisiones
europeas parecen tomar por buenas decisiones del activismo ecológico
sin tener en cuenta a los pobres que viven en Europa o en otras
partes del mundo.</span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Son tantas las noticias sobre el desastre climático intentando cambiar las conductas humanas que ya se habla de <b>ecoansiedad</b>. Los medios manipulan creando alarmismo y urgencia extrema intentando hacer un bien: concienciar o educar, y lo que han conseguido es que millones de jóvenes entren en estrés, angustia, depresión, y desesperanza por el futuro. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Todo aquel que busca un compromiso entre el bien y el mal, debe saber que el mal suele beneficiarse. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Se ha abusado de provocar un sentimiento de culpa y responsabilidad creyendo que es lo correcto o que el fin justifica los medios.<br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pero en esta carrera por ser el más
virtuoso, el que más hace por ser ecológico parece hacer trampa, y algunas personas ya se han dado cuenta. <b>La clase
media-alta y alta y los parlamentarios europeos, pueden sortear los
inconvenientes e incomodidades del ecologismo mientras exhiben su
compromiso</b>. Ellos pueden entrar en las ciudades con caros coches,
enormes y pesados, pero que lucen una pegatina ecológica. Mientras la gente pobre, expulsada de las caras ciudades, ve vetada su posibilidad de desplazarse a la ciudad para poder trabajar en horarios y lugares donde los transportes públicos no funcionan. ¿Cómo piensan los políticos enlazar con trasporte público a la España vaciada con las masificadas ciudades?</span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">En Europa, si tienes dinero puedes
exhibir estatus y virtud moral </span><span style="font-weight: normal;">en
grandes cantidades</span><span style="font-weight: normal;">, porque
puedes vivir en chalets con caras construcciones con certificaciones
ecológicas, aunque detrás de todo esto vemos el mismo <b>consumismo
camuflado</b>: casa con 4 televisores de gran pantalla con etiqueta eco,
aire acondicionado en todas las habitaciones con etiqueta eco, casa
domotizada llena de microchips y sensores con conexión a internet y
Netflix ultra eco, dos coches en el garaje uno full eléctrico eco para la ciudad y otro
híbrido eco para viajes largos, paneles eco solares en el tejado
para recargar el coche a coste “cero”, etc. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">La diferencia con el sistema
anterior es que ahora eres virtuoso, cumplidor y “coherente”,
porque estás comprometido con el medio ambiente. Así que ya <b>puedes
consumir sin remordimientos, siempre que lo que compres tenga la
pegatina ECO</b>. La extracción de minerales raros, metales y materiales
nuevos para construir todos esos deseados objetos nuevos señaladores
de estatus y virtud ECO ya no te hacen sentir mal, porque esa
contaminación se hace en otro país y tú no lo ves. En lo único
que piensas es que tú has contribuido a respirar aire limpio en tu
ciudad y eres bueno con el planeta, además de un ejemplo moral
contra los malvados contaminadores sin escrúpulos. La pobreza es cutre, maloliente y contaminadora. Y lo más
importante tú <b>perteneces al “GRUPO de los buenos”</b>. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Bajo está línea argumental de
cada vez más sacrificio ecológico, </span><span style="font-weight: normal;">cruzamos
el decrecimiento energético y</span><span style="font-weight: normal;">
llega</span><span style="font-weight: normal;">mos</span><span style="font-weight: normal;">
al anti-natalismo. Realmente lo que no es ecológico es el número
elevado de seres humanos que pueblan el planeta y que consumen muchos
recursos. Existir contamina, produce sufrimiento a otros animales y
ecosistemas. Por lo tanto, <b>lo verdaderamente ecológico es reducir la
población mundial</b>. Desde aquí, desde ser buenos podemos saltar a
distopías con políticas eugenésicas. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"><b>No hay coche eléctrico ecológico
ni placas solares ecológicas que puedan compensar el tener hijos</b>.
Los hijos no son ecológicos. Cada niño que nace tiene una esperanza
de vida de más de 80 años. Son 80 años generando basura y
consumiendo recursos del planeta: luz, energía, agua potable, carne,
contaminando a través de la ropa y generando desechos, plásticos,
tóxicos, pis, caca, etc. aunque se mueva en bicicleta toda su vida.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Si utilizamos cálculos fríos,
<b>¿una persona sin hijos puede permitirse viajar en avión mientras
una persona con hijos no debería hacerlo por consumir antes su cuota
de CO2?</b> ¿Por qué se demoniza el coche en vez de otras conductas?
Supongo que porque es más fácil imaginarse un coche echando humo y
asociarla a lo contaminante. Pero acciones tan “inocentes” como
encender el móvil o el ordenador para escuchar música, ver
películas o fotos familiares, mandar WhatsApps, consultar páginas
webs y utilizar las redes sociales también contamina. Mucho y cada
vez más, de manera exponencial. </span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Todo esto que guardamos en la nube
de Internet tiene un altísimo consumo energético y que contribuye a
las emisiones aunque no se vean. La población humana se ha duplicado
en los últimos 50 años, mientras el consumo global de dispositivos
electrónicos se ha sextuplicado. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Algunos científicos creen que
podría darse la paradoja de Jevons, que dice que <b>cuando se consigue
una mayor eficiencia energética, no disminuye el consumo energético
sino que aumenta</b>, porque más gente accede a esos productos.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Excluyendo los teléfonos
inteligentes, (Pickavet et al., 2008a) calculaban el consumo de
energía de computadoras, centros de datos, equipos de red y otros
dispositivos TIC ascendiese al 14% del consumo mundial total en el
2020. Según los estudios que consultes hay variedad de cifras,
aunque todos coinciden en el enorme y continuo aumento de gasto
energético y contaminación por la necesidad de extracción de
minerales raros que se utilizan para la fabricación de
microprocesadores, porque actualmente todo tiende a estar conectado a
Internet de manera masiva, desde los coches a los relojes, lavadoras
y neveras, televisores y bombillas, etc. Formando una red de consumo
energético y de contaminación no visible o que de momento no se
quiere ver. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">No se quiere ver, porque <b>ser
“ecológico” con el planeta con todas las consecuencias</b>, como los
activistas más extremos proclaman, <b>significaría volver a las
incomodidades de la vida de antes de la revolución industrial y
además reducir la población. </b></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAZEEumxprWGO0aFyeEEXq0MqmBCSnnaOIvnyUPbO7oic3kkYQFnTg2kE7OIeUS-lPjjkwb2UBV-jlX_1hItaP3trxPIWEz-8EsILkFQc_Y_XBU3cUBB1rCpkMM17RlnIN4hitN9eqy56HRgGfPNqlIzlx0UNWJleN6tV69gZ1kBe_pxm2UjjYOusNQ/s973/Cambio_climatico.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="973" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAZEEumxprWGO0aFyeEEXq0MqmBCSnnaOIvnyUPbO7oic3kkYQFnTg2kE7OIeUS-lPjjkwb2UBV-jlX_1hItaP3trxPIWEz-8EsILkFQc_Y_XBU3cUBB1rCpkMM17RlnIN4hitN9eqy56HRgGfPNqlIzlx0UNWJleN6tV69gZ1kBe_pxm2UjjYOusNQ/w400-h248/Cambio_climatico.JPG" title="Hazte vegetariano, deja el coche y ten menos hijos si quieres luchar contra el cambio climático" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tomado del diario El País<br /></td></tr></tbody></table>
<p></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Cosas como reutilizar la bolsa de
la compra, cambiar a bombillas LED de bajo consumo, reciclar la
basura de casa, etc. son medidas que tienen muy poco impacto real
respecto a dejar de tener hijos o dejar de tener perros y gatos. Fijaros que hay que romper en el gráfico la barra de tener un hijo menos para poder dibujarlo por el brutal impacto que supone esto con respecto a vivir sin coches o cualquier otra medida. </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Estas cifras varían según el país, no es lo mismo lo que se gasta en un niño en el primer mundo que en el tercer mundo. Estos datos están cogidos de Wynes, S., & Nicholas, K. A. (2017) y se refieren a estudios de Australia, Canadá, Unión Europea y Estados Unidos para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero de un individuo:</span></span></span></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">TENER UN HIJO MENOS: se reduce de <u>23.700 a 117.700</u> </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">(kg)</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"> de CO2 por año.</span></span></span></li><li><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Vivir sin coche: se reduce de 1.000 a 5.300 </span></span></b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">(kg)</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"> de CO2 por año.</span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Evitar un vuelo (dependiendo de la duración):se reduce 700 a 2800 (kg) de CO2 por año.</span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Comprar energía verde: menos de 100 a 2500 (kg) de CO2 por año.</span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;"><b>Reducir los efectos de la conducción. Comprar un coche más eficiente: se reduce 1190 </b>(kg) de CO2 por año.</span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Eficiencia de calefacción/refrigeración del hogar. Aislamiento de paredes: se reduce 180 (kg) de CO2 por año.<br /></span></span></span></li></ul><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Como véis tener coche o no tenerlo no es nada comparado con tener un hijo menos.<br /></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Hay
estudios que indican que u</span><span style="font-weight: normal;">na
familia de EEUU que elige tener un hijo menos proporciona el mismo
nivel de reducción de emisiones que 684 adolescentes que deciden
adoptar el reciclaje integral por el resto de sus vidas. Un ejemplo
más claro, un niño supone más que las emisiones de toda la vida
útil de muchísimos coches. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Aquellos que sustituyen hijos por
mascotas deben saber que los animales de compañía también tienen
un fuerte impacto ecológico: tener un perro es más contaminante
que un coche híbrido. Y Leenstra y Vellinga (2011) ponen de ejemplo
la tenencia de mascotas en los Países Bajos: su elevado número
necesitaría aproximadamente el 40% de todas las tierras cultivables
holandesas para darles de comer y atenderles debidamente. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Como veis el asunto es peliagudo, y
nada es lo que parece. Los políticos parecen empeñados en distraer el problema con quitar los coches cuando el problema está en la sobreabundacia de personas y su consumo desaforado. <b>Ningún político va a decir que hay que hacer leyes para que la gente no tenga hijos por ecologismo porque no le votarían</b>. En cambio, puede crear un diablo que echa humo y decir en sus mítines que él nos librará de ese diablo.<br /></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Las verdades tienen un lado oscuro, porque<b> al
ser humano no le interesa la verdad, sino influir y convencer a los
grupos, sentirse bien moralmente y sacar beneficio propio</b>. Y cada vez
que establecemos políticas o exhibimos virtud creamos nuevos
problemas e injusticias queriendo ser justos o intentando parecer ser
justos. Desvestimos un santo para vestir a otro. Y podemos ir al desastre porque nadie quiere decirle al Rey que va desnudo como en el cuento de Hans Christian Andersen.</span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>No hay grupo sin cultura y l</b><span style="font-weight: normal;"><b>as
culturas no son inocentes ni neutras, son culturas de lo moral</b>. Una
cultura establece lo que es bueno o malo para la supervivencia del
propio grupo social y lo hace ciegamente por oposición a otros
grupos culturales, dentro o fuera de su territorio de influencia.
Impone modos de comportarse, de pensar e idiomas que hablar. Exagera
rasgos positivos de lo que le interesa y aumenta los rasgos negativos
de las ideas o culturas de otros grupos. Una cultura determina las
normas morales brutalmente, incluso si está permitido matar a
inocentes (previamente llamados “daños colaterales” por una
causa justa cuando no pueden ser demonizados) para lograr la
supervivencia y supremacía de la propia cultura, idioma y
costumbres. La guerra de Ucrania y el terrorismo es un buen ejemplo
de esto.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">No hace falta que la propia cultura
esté en peligro real, los seguidores de una cultura elevan sus
costumbres a lo sagrado, son indiscutibles, innegociables, portadores
de la justicia histórica, y se introducen en el sistema educativo
para reforzar su identidad a través de cambiar la memoria colectiva
y mantener las tradiciones o el idioma ancestral. <b>El mal se hace
desde la necesidad de creer que se está haciendo un bien</b>. Nuestras
ideas se convierten en las únicas correctas y se imponen </span><span style="font-weight: normal;">en
el nombre de </span><span style="font-weight: normal;">nuestro pueblo,
nuestro territorio, nuestra cultura, nuestra raza, nuestra religión,
nuestras costumbres, nuestros hijos o nuestro planeta. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Desde la psicología se sabe que no
somos racionales, sino que tenemos un razonamiento motivado e
influido por las emociones. Así que </span><span style="font-weight: normal;">partiendo
de esta base, seguir </span><span style="font-weight: normal;">mov</span><span style="font-weight: normal;">iendo</span><span style="font-weight: normal;">
el foco de las ideas a los sentimientos e intensificarlos, impide
todavía más discutir las ideas y dialogar para llegar a acuerdos.
Quien hace esto lo hace para manipular, hackeando el sistema,
añadiendo más carga emocional al conflicto para salirse con la
suya. <b>Con la emoción por bandera y </b></span><b><i><span style="font-style: normal;">exacerbándola</span></i><span style="font-style: normal;">,</span></b><span style="font-weight: normal;"><b>
los humanos legitiman cualquier cosa</b>: son capaces de morir matando
</span><span style="font-weight: normal;">por una bandera</span><span style="font-weight: normal;">,
tan sólo tienen que sentir que los ideales de su colmena está
siendo atacada. <b>Desconfiad de los políticos o grupos que apelan a la
emoción y al sentimiento, a la identidad, a los derechos históricos y </b></span><b>a
</b><span style="font-weight: normal;"><b>las costumbres</b>. Impiden que
pensemos con mayor libertad y les es más fácil manipularnos para
conseguir sus intereses.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">¿Por qué nos comportamos así?
Principalmente porque seguimos unos mandatos evolutivos: Debemos
criar a nuestros hijos y ayudar a sus parientes. Además obtenemos
ventajas de cooperar con individuos que no son nuestros parientes,
por lo que nos asociamos en grupos, mientras no nos engañen. Pero
<b>una vez que nos asociamos en grupos inevitablemente los grupos
compiten por los mismos recursos tratando de imponerse a otros. </b></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Haidt en su libro la mente de los
justos dice que los grupos enfatizan el altruismo </span><span style="font-weight: normal;">y</span><span style="font-weight: normal;">
sacan lo mejor de la gente, pero la pega es que es para el propio
grupo. Por amistad luchas, pero luchas contra alguien. Y hay algo
más: los grupos no son estáticos, sino que están constantemente
subdividiéndose y forman subgrupos y los subgrupos crean
micro-grupos de influencia y lucha, … división y más división.
<b>El altruismo y la lealtad se queda en tu nivel de grupo y a medida
que te vas diferenciando de otros grupos pasas del altruismo y la
lealtad al combate y no perdonar ni una</b>. Compartir moralidad une y
ciega a la vez que te desune más de los otros. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Las luchas grupales son constantes
e infinitas a lo largo de la Historia y también en la modernidad de
Twitter, Facebook, foros de opinión, medios de comunicación, etc.
Cualquier tema polariza en bandos dispuestos a batirse en duelo.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">A nivel profesional a lo largo de
los años he podido ver </span><span style="font-weight: normal;">estos
procesos grupales</span><span style="font-weight: normal;"> desde el
ámbito de la psicología: el corporativismo y el asociacionismo
según ante quién te tienes que defender. Hubo una época en que
algunos psiquiatras no tenían buena impresión de los psicólogos,
porque no eran médicos y no se veía con buenos ojos que algún día
pudieran llegar a recetar psico-fármacos a pesar de tener la
asignatura de psico-farmacología en la carrera. Algunos los veían
como intrusos y gente no lo suficientemente preparada al no ser
médicos. A su vez los psicólogos psicoterapeutas criticaban a los
psiquiatras que no tenían formación en psicoterapia. Pero cuando se
hablaba de defender la salud mental, entonces sí se veía unión de
psiquiatras y psicólogos por algo que les atañía para conseguir
cada vez más recursos para sus consultas. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pero como decíamos antes,<b> los
grupos forman subgrupos, exactamente igual que las células se
dividen para crear vida</b>. Y dentro del propio grupo de psicólogos se
producen divisiones y guerras entre ellos dependiendo de la manera de
hacer psicoterapia: psicoanalistas contra conductistas, psicólogos
clínicos PIR contra psicólogos generales sanitarios, humanistas
contra los psicólogos más científicos como los
cognitivo-conductuales, etc.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Es imposible que no existan los
conflictos en los vínculos humanos, porque la creación espontánea
de grupos por afinidades ya crea diferencias, metas comunes y no
comunes, y el intento de hacer el bien para los nuestros a pesar de
hacer el mal para los otros. Por lo tanto <b>el bien y el mal se hacen
al mismo tiempo en el mundo humano. </b></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Quiero hacer hincapié en la
biología y en la teoría de la evolución para explicar estos
fenómenos. Selección natural y deriva genética no ocurren a menos
que exista variabilidad genética en una población. Este mismo
proceso es el que da vida a las culturas y a los grupos que las
forman. En la Naturaleza los individuos tienen distintas formas,
colores, tamaños, conductas, etc. y esta variabilidad es motor de
evolución y resultado de lo que somos como individuos y como
especie. No podemos olvidar que es la biología la que da soporte a
los sistemas culturales. <b>Genes y culturas buscan lo mismo: heredar
comportamientos de generación en generación. </b></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Del mismo modo que los seres
pluricelulares reemplazan su dotación celular gracias a la división
celular y la diferenciación celular, los grupos humanos se dividen y
diferencian. Y nuestros grupos humanos atraviesan como las células
por las etapas de nacimiento, crecimiento, reproducción,
envejecimiento, cáncer y muerte.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Por ejemplo, si trasladamos el
concepto cáncer a los grupos humanos: <b>el grupo humano cancerígeno
sería aquel cuyo crecimiento excede al de otros grupos moderados,
invadiendo los organismos sociales, no limitándose ni coordinándose
con estos y derivando los recursos de todos a su propio crecimiento
sin control, engañando al sistema democrático para sobrevivir y
pasando sus logros por herencia de padres a hijos. </b></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">¿Se imaginan un cuerpo en el que
grupos de células del hígado, los pulmones o el corazón, al
sentirse diferentes se proclamaran independientes y se negaran a
colaborar con el resto del cuerpo? </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pues esto sucede con los grupos y con TODOS los seres humanos. Si el contexto es favorable a la colaboración somos altruistas, pero si ese contexto no lo es entonces nos dividimos y nos atacamos. Los chimpancés atacan de forma intencionada a grupos vecinos para matarlos. Y <b>hemos evolucionado durante miles de años para negar la realidad en
favor de un instinto para formar coaliciones de grupos frente a otros
grupos y dominarlos o aniquilarlos, mientras usamos el lenguaje para
ocultar lo que ocurre</b>. Nuestra </span><span style="font-weight: normal;">milenaria
</span><span style="font-weight: normal;">historia como seres humanos
es la de unirse para hacer la guerra a otros grupos humanos. Todos
descendemos de asesinos y violadores a los que llamamos héroes por
estar en nuestro bando y muchos buscan el conflicto para hacer
exhibición moral y de apoyo con los de su grupo. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Lamentablemente los humanos no
sabemos cómo salir de estos funcionamientos inconscientes, y aunque generemos contextos favorables al altruismo seguimos dividiéndonos en nuevos grupos que compiten entre sí con ímpetu. Por eso hay una constante tensión entre la libertad y la vigilancia. <b>Buscamos la libertad al mismo tiempo que el control social. </b><br /></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Aunque
empezamos a descubrir cómo actúan estos funcionamientos
psicológicos </span><span style="font-weight: normal;">evolucionistas
y </span><span style="font-weight: normal;">evolutivos, no parece tener fácil solución ir contra los instintos seleccionados durante miles de años, a no ser que sometieramos a la población a otra presión evolutiva que cambiase los comportamientos, por ejemplo através de la edición y selección genética. La democracia, cada vez más asaltada por los intereses de los grupos, sería un equivalente en la edición y selección de conductas. </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">La democracia sirvió para disminuir las agresiones entre grupos de humanos, el efecto secundario no deseado es que al no permitirse las agresiones físicas los grupos usan el victimismo para conseguir sus própositos. Con el victimismo se simula una agresión y se responsabiliza al grupo rival. Es otra forma de agresión. </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Si en una dictadura se utiliza la represión, en las democracias se
utiliza la retórica demagógica con el fin de desprestigiar al rival. Si la dictadura tiene tanques, armas y el uso de la fuerza, <b>en la democracia se apela a las emociones, los miedos, los prejuicios y las esperanzas de los ciudadanos para ganar apoyo popular con el que mantener el poder</b>. El precio de no matar es la cultura de la queja, la manipulación, la demonización del rival, la posverdad, el populismo, la deformación de la realidad haciéndose la víctima y la redefinición del lenguaje para ocultar el asalto al poder.<br /></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Como veis resulta muy difícil no caer en distopias puesto que es un grupo el que consigue el poder y por lo tanto impone sus políticas sociales. Mientras
averiguamos hacia dónde vamos en el control social, el ecologismo, la cultura y la política podrán convertirse en elementos de manipulación de los grupos para hacer el mal creyendo que se
hace el bien y las injusticias realizadas se verán como males menores y sacrificios necesarios, donde <b>la gente lo único que desea es que no le toque a él. </b><br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Bibliografía: </span></span></b>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Aguado, L. (2022). </span><i><span style="font-weight: normal;">La
mente de la tribu. Luces y sombras del cerebro social</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Alianza Editorial.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Belkhir, L., & Elmeligi, A. (2018). Assessing ICT global
emissions footprint: Trends to 2040 & recommendations. <i>Journal
of cleaner production</i>, <i>177</i>, 448-463. </span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Bloom, P. (2014). <i>Just babies: The origins of good and evil</i>. Crown.</span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">CBS News. (2012, noviembre 18). Born good? Babies help unlock the origins of morality. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=FRvVFW85IcU<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Criado, M. Á. (2017, julio 12).
</span><i><span style="font-weight: normal;">Hazte vegetariano, deja
el coche y ten menos hijos si quieres luchar contra el cambio
climático</span></i><span style="font-weight: normal;">. Ediciones EL
PAÍS S.L.
https://elpais.com/elpais/2017/07/11/ciencia/1499785338_169682.html</span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Fully Domesticated [@fullydomesticated6840]. (2019, abril 6). Richard Wrangham The Goodness Paradox. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=c2TOxoE5QCg<br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Gaviria Stewart, E., Cuadrado
Guirado, I., & López Sáez, M. (2009). Introducción a la
psicología social. UNED. Sanz y Torres.</span></span></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Grolle, P. J. (2021, julio 15). </span><i><span style="font-weight: normal;">La
bondad del ser humano se la debemos al asesinato</span></i><span style="font-weight: normal;">.
XL Semanal.
https://www.elcorreo.com/xlsemanal/personajes/richard-wrangham-homo-sapiens-evolucion-investigacion.html</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<span><span>
</span></span></span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<span><span><span style="font-weight: normal;">Haidt, J. (2019). </span><i><span style="font-weight: normal;">La
mente de los justos</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Editorial Planeta, SA. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Haidt, Jonathan, & Joseph,
Craig. (2022). La mente moral: cómo cinco grupos de intuiciones
innatas guían el desarrollo de varias virtudes, e incluso algunos
módulos, específicos a la cultura. </span><i><span style="font-weight: normal;">Revista
de humanidades de Valparaíso</span></i><span style="font-weight: normal;">,
(19), 313-348. Epub 31 de mayo de 2022.
</span><span style="color: navy;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">https://dx.doi.org/10.22370/rhv2022iss19pp313-348</span></span></span></span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Hickman, C., Marks, E., Pihkala, P., Clayton, S., Lewandowski, R. E.,
Mayall, E. E., ... & van Susteren, L. (2021). Climate anxiety in
children and young people and their beliefs about government responses
to climate change: a global survey. <i>The Lancet Planetary Health</i>, <i>5</i>(12), e863-e873.</span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Kinzler, K. D., Shutts, K.,
DeJesus, J., & Spelke, E. S. (2009). Accent trumps race in
guiding children’s social preferences. </span><i><span style="font-weight: normal;">Social
cognition</span></i><span style="font-weight: normal;">, </span><i><span style="font-weight: normal;">27</span></i><span style="font-weight: normal;">(4),
623. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Laboratorio de moralidad y
desarrollo en la Universidad de Emory https://www.emorymadlab.com/</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Leenstra, F., & Vellinga, T.
(2011). Indication of the ecological foot print of companion animals.
First survey, focussed on cats, dogs and horses in The Netherlands.
</span><i><span style="font-weight: normal;">Wageningen UR Livestock
Research</span></i><span style="font-weight: normal;">, (509). </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Marshall, J., Gollwitzer, A., & Bloom, P. (2022). Why do children and adults think other people punish?. <i>Developmental psychology</i>.</span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Martens, P., Su, B., &
Deblomme, S. (2019). The ecological paw print of companion dogs and
cats. </span><i><span style="font-weight: normal;">BioScience</span></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><span style="font-weight: normal;">69</span></i><span style="font-weight: normal;">(6),
467-474. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Misch, A., Over, H., &
Carpenter, M. (2016). I won’t tell: Young children show loyalty to
their group by keeping group secrets. </span><i><span style="font-weight: normal;">Journal
of experimental child psychology</span></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><span style="font-weight: normal;">142</span></i><span style="font-weight: normal;">,
96-106. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Ocejo, P. M. (2021). Los peligros
de la moralidad: Por qué la moral es una amenaza para las sociedades
del Siglo XXI. Deusto.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Pescador, D. (2022, octubre 18).
</span><i><span style="font-weight: normal;">¿Es necesario dejar de
tener hijos para evitar el cambio climático?</span></i><span style="font-weight: normal;">
elDiario.es.
https://www.eldiario.es/consumoclaro/consumo-sostenible/necesario-hijos-evitar-cambio-climatico_1_9628165.html</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Pickavet, M., Vereecken, W., Demeyer, S., Audenaert, P., Vermeulen,
B., Develder, C., ... & Demeester, P. (2008, December). Worldwide
energy needs for ICT: The rise of power-aware networking. In <i>2008
2nd international symposium on advanced networks and
telecommunication systems</i> (pp. 1-3). IEEE.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Sorrell, S. (2009). Jevons’
Paradox revisited: The evidence for backfire from improved energy
efficiency. </span><i><span style="font-weight: normal;">Energy
policy</span></i><span style="font-weight: normal;">, </span><i><span style="font-weight: normal;">37</span></i><span style="font-weight: normal;">(4),
1456-1469. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Tasimi, A., & Johnson, M. K.
(2019). Children's Initial Responses and Beyond: Effects of Niceness
and Similarity on Preference, Giving, and Memory. Child development,
90(2), 432-440.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Tasimi, A., & Wynn, K. (2016).
Costly rejection of wrongdoers by infants and children. </span><i><span style="font-weight: normal;">Cognition</span></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><span style="font-weight: normal;">151</span></i><span style="font-weight: normal;">,
76-79. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Woo, B. M., Tan, E., & Hamlin,
J. K. (2022). Human morality is based on an early-emerging moral
core. </span><i><span style="font-weight: normal;">Annual Review of
Developmental Psychology</span></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><span style="font-weight: normal;">4</span></i><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Wrangham, R. (2019). The goodness paradox: how evolution made us both more and less violent. Profile Books. <br /></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-weight: normal;">Wynes, S., & Nicholas, K. A.
(2017). The climate mitigation gap: education and government
recommendations miss the most effective individual actions.
</span><i><span style="font-weight: normal;">Environmental Research
Letters</span></i><span style="font-weight: normal;">, </span><i><span style="font-weight: normal;">12</span></i><span style="font-weight: normal;">(7),
074024. </span></span></span>
</p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-17770788214953631392021-04-16T13:13:00.110-07:002023-01-03T13:09:22.570-08:00La tiranía de la cultura y las tradiciones<blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>“La idea de lo sagrado es simplemente una de las ideas más
conservadoras en cualquier cultura, ya que busca convertir las otras
ideas: la incertidumbre, el progreso, el cambio; en crímenes”.
Salman Rushdie
</span></span></span></blockquote><blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
"La historia no se estudia para aprender del pasado, sino para
liberarnos de él". Yuval Noah Harari</span></span></span></blockquote><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ryd7wJiyJPm5DLgD9p4X83WP2llZrhyVkhnqhPnDPqBEI7KJgqxNnGZ_vnOQSKaGCL1R3sKMDqU2aXDnsfsw7Tz_UISXxoRPCFi8AQB9m4oSExnaEYMoaaMK1qqATw14eB2cAr66VucP/s640/female-giraffe.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="En Tailandia existen las mujeres jirafa (padaung)" border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ryd7wJiyJPm5DLgD9p4X83WP2llZrhyVkhnqhPnDPqBEI7KJgqxNnGZ_vnOQSKaGCL1R3sKMDqU2aXDnsfsw7Tz_UISXxoRPCFi8AQB9m4oSExnaEYMoaaMK1qqATw14eB2cAr66VucP/w400-h300/female-giraffe.jpg" title="En Tailandia existen las mujeres jirafa (padaung)" width="400" /></a></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Los genes y la cultura sirven de transmisores de conocimiento y
provocan un aumento de la variabilidad de conductas que se enfrentan
a la supervivencia. Por ser la cultura un producto de la evolución,
a veces más útil a veces menos, para la supervivencia de un grupo,
<b>hay una tendencia en el ser humano a presentar siempre en clave muy
positiva a la cultura y las tradiciones propias</b>. Se suele pensar que
la genética es determinista y la cultura no, y esto es un error pues
el pertenecer a un determinado grupo o sociedad que practica una
determinada cultura o tradiciones puede tener mayores consecuencias y
mayores determinismos en el bienestar y esperanza de vida, que el
tener unos genes con predisposición a algunas enfermedades o
comportamientos.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Repetidamente en la Historia se observa una búsqueda romántica de
la cultura popular, recuperar los idiomas que se hablaban antes o la
sobre-valoración de la vida anterior en cuestión de valores morales
y la ecología. Pero a lo largo del mundo podemos ver que junto a la
llamada “sabiduría ancestral” hay ritos que ante nuevas miradas
no corroboran la bondad universal de la expresión de las tradiciones
culturales por antiguas que sean. Por ejemplo:</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Según UNICEF, en la actualidad más de 200 millones de niñas y
mujeres han sufrido la mutilación genital femenina, y esta práctica
se lleva a cabo en 30 países.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
En la India hasta que se prohibió en 2010 se lanzaban niños de
entre 3 meses y 2 años desde una altura de 9 a 15 metros para
recogerlos con una manta, se hacía porque creen que a esos niños
les traerá suerte, salud y riqueza. También se quemaban vivas a las
viudas junto al cadáver de su marido en rituales funerarios. A pesar
de estar prohibidas se cree que estas practicas culturales todavía
se realizan en pueblos aislados.</span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>En la comunidad amazónica de los Ticuna se celebra el ritual de la Pelazón, se hace cuando las niñas tienen su primera menstruación. Se las deja recluidas y aisladas de uno a seis meses con una dieta y se prepara una fiesta durante días, el núcleo de la fiesta es cuando liberan a la niña y le arrancan el pelo de raíz hasta dejarlas calvas, era común que la emborracharan durante días para que no le doliera tanto ya que durante el proceso no estaba permitido llorar. Las presiones culturales actuales de otras culturas (la iglesia evangélica prohibe este rito y a los ojos y valores de los turistas occidentales todo esto les parece algo salvaje y maltrato infantil)</span><span> provocan que el rito real con su dureza se vaya convirtiendo en algo menos violento y pase a ser una representación cultural dentro de un mercado turístico. Este cambio a lo teatralizado se produce porque les trae beneficios sociales y económicos.<br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span style="font-weight: normal;">En
Tailandia </span><span style="font-weight: normal;">existen las
mujeres jirafa </span><span style="font-weight: normal;">(</span><span style="font-weight: normal;">padaung</span><span style="font-weight: normal;">)</span><span style="font-weight: normal;">,
las cuales son elegidas a los 5 años para ir colocando aros en su
cuello con intención de que se </span><span style="font-weight: normal;">estire
</span><span style="font-weight: normal;">y </span><span style="font-weight: normal;">se
vea más</span><span style="font-weight: normal;"> bello, </span><span style="font-weight: normal;">pero
con terribles consecuencias para la musculatura del cuello y las
vertebras. </span><span style="font-weight: normal;">Esta práctica se
mantiene porque se ha convertido en una atracción para que los
turistas saquen fotos </span><span style="font-weight: normal;">y la
tribu gane dinero; pero a las mujeres cuando se les pregunta dicen que si se quitan los aros se sienten feas o desnudas.<br /></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span style="font-weight: normal;">E</span><span style="font-weight: normal;">n
China, </span><span style="font-weight: normal;">existía </span><span style="font-weight: normal;">la
costumbre de </span><span style="font-weight: normal;">venda</span><span style="font-weight: normal;">r</span><span style="font-weight: normal;">
los pies para impedir su crecimiento provocando grandes sufrimientos y deformidades, </span><span style="font-weight: normal;">lo
hacían a partir de los 3 años de edad y </span><span style="font-weight: normal;">no
se sabe si para que trabajaran sin moverse o por ideal de belleza</span><span style="font-weight: normal;">.
</span><span style="font-weight: normal;">Lo que en su época se hacía
con el deseo de </span><span style="font-weight: normal;">aumentar las
probabilidades de encontrar marido</span><span style="font-weight: normal;">
pasó después a ser objeto de burla, </span><span style="font-weight: normal;">y
</span><span style="font-weight: normal;">aunque se prohibió </span><span style="font-weight: normal;">en
varias épocas </span><span style="font-weight: normal;">continuó en
muchas zonas rurales hasta el siglo XX. </span><span style="font-weight: normal;">Los
testimonios de las últimas mujeres que tenían los pies deformados explicaban que incluso <b>lo hacían ellas mismas porque querían ser como
las otras niñas y lo aprendían de sus madres</b>. </span><b>La
creencia de esa cultura</b><span style="font-weight: normal;"><b>
era que hacían lo mejor para ellas porque les proporcionaría una
vida mejor.</b> </span><span style="font-weight: normal;">Otro gran
problema </span><span style="font-weight: normal;">cultural </span><span style="font-weight: normal;">lo
supone</span><span style="font-weight: normal;"> l</span><span style="font-weight: normal;">a
medicina china tradicional, </span><span style="font-weight: normal;">con
su fuerte demanda de plantas y animales </span><span style="font-weight: normal;">(huesos
de tigre, cuernos de rinoceronte, aletas de tiburón, etc.) </span><span style="font-weight: normal;">que
</span><span style="font-weight: normal;">lleva a</span><span style="font-weight: normal;">l
sufrimiento de muchos animales y</span><span style="font-weight: normal;">
la </span><span style="font-weight: normal;">e</span><span style="font-weight: normal;">xtinción
de </span><span style="font-weight: normal;">algunas </span><span style="font-weight: normal;">especies.</span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><ul><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p></ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Ahora bien, dejemos a un lado el sesgo etnocéntrico de: “ellos lo
hacen mal pero nosotros lo hacemos bien”. Todos tenemos ese
sentimiento de que nuestra cultura es superior o mejor o más
avanzada, aunque los antropólogos, sociólogos y psicólogos
sociales saben que “esas cosas que hacen otros”, no es algo que
sucede solamente en países lejanos o en tribus antiguas. Sea en
Oriente o en Occidente, en el Norte o en el Sur, todos los rituales
propios de una cultura acaban siendo grandes condicionantes de
nuestra vida dentro de la sociedad a la que pertenecemos. <b>La gente
que lucha por una cultura lucha también por tener un estatus
especial para él o para los suyos frente a otros.</b></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Las culturas occidentales no están libres de manipular e introducir
en las prácticas culturales populares o neo-populares a sus
miembros, lo hacen dentro y fuera de las escuelas, y occidente ha
transformado durante siglos lo que consideraba admisible transmitir
culturalmente; cualquiera que tenga los años suficientes puede ver
como ha cambiado la sociedad desde que era joven hasta la actualidad:</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Desde fragelaciones religiosas con látigos y penitencias (cofradías
en Semana Santa), hasta pruebas de paso de la niñez a ser adultos
(como irse de putas o el uso del alcohol en botellones, las drogas,
los piercings, mutilaciones y tatuajes), la sumisión de las mujeres,
el sacrificio de animales o su tortura hasta la muerte en las fiestas
del pueblo (tirar una cabra por un campanario, el arrastre de piedras
muy pesadas por dos bueyes, cortar la cabeza a un ganso vivo, etc.),
la celebración de haber vencido a otro pueblo o incluso la
incitación al odio hacia determinados grupos (quema de muñecos de
algún personaje público en la plaza de pueblo, quema de banderas u
objetos simbólicos, carteles amenazantes), etc.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Llama la atención lo rápido que se crítica la brutalidad de otras
culturas o ritos y lo mucho que se defienden las tradiciones propias
en nombre de la libertad. Los pueblos ven su cultura como algo a
proteger contra quien quiere quitar “nuestra identidad o forma de
ser”. Pero hoy en día la cultura va más allá y se ha convertido
además en un negocio. Una industria donde la imitación de lo
tradicional y “lo nuestro” produce más ingresos. Las etiquetas
“bio”, “eco”, “bien cultural” y “receta tradicional”
son reclamos turísticos y comerciales, un modo de ganarse la vida
para muchos y por lo tanto <b>sus devotos adoptan y exageran las
virtudes de esas tradiciones, lugares y productos. </b>La explosión de los reclamos culturales viene dada porque cada cultura creada o resucitada utiliza el ecosistema para construir un nuevo nicho ecológico donde habita con sus específicos modos de vida y costumbres, propiciando nuevas posibilidades de explotar recursos y capital humano en el cual una cultura predominante ya ha saturado las formas convencionales de ganarse la vida.<br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><b>La búsqueda de fines y valores capaces de dar sentido a la
existencia personal tapando las contradicciones es un engaño
universal de la mente, la fantasía que permite las dinámicas
rocambolescas que observamos en los funcionamientos de la cultura</b>. Se
buscan significantes, si no los hay se crean héroes que adorar y
villanos a los que echar la culpa, simbolismos que rechazan al mundo
actual que no nos gusta por otro en el que nos sentimos orgullosos de tener ese pasado y condicionamos la felicidad de nuestro futuro a lograr convencer a los demás y
recuperarlos para nuestro movimiento reivindicativo sociocultural idealizado en el que
todo será estupendo.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Una vez que esto se consigue, instaurar nuestras ideas, no acaba
aquí, <b>todo el proceso de cultura minoritaria contra cultura predominante vuelve a empezar, porque otros grupos empiezan a sentirse
oprimidos por la cultura que recientemente ha conseguido extenderse y
ser dominante, así que las nuevas minorías buscarán otros
significantes contra esa cultura</b>. Los gobiernos poco pueden hacer
a largo plazo, aunque lo intentan legislando porque todas las culturas tienen
caducidad a pesar de los empeños en mantenerlas, son las presiones
evolutivas las que moldean y cambian constantemente una cultura
aunque se legisle con leyes a favor de una y en contra de otra. Por
mucho que luches por una cultura en la que crees, la cultura en la
que vives inmerso actualmente dejará de existir; por eso muchas
personas mayores sienten que el mundo ha cambiado y que pertenecen a
otro mundo en el que eran jóvenes fuertes y combativos por la
libertad de su cultura.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Es un hecho natural que las personas suelen sobrevalorar cualquier
grupo del que formen parte y demonizan al grupo de fuera.<b> Padecemos
un sesgo que atribuye al grupo cultural nuestro motivaciones hacia el
amor por los suyos y ve en las actuaciones de culturas rivales
motivaciones por odio hacia nosotros</b>. Es un “ellos” contra
“nosotros” profundamente integrado en nuestros cerebros, porque
somos una especie que ha evolucionado practicando la guerra tribal y
cultural, a nivel real y a nivel simbólico con justificaciones
post-hoc de sentimientos e intuiciones que permiten ponerse
jerárquicamente por encima.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><b>No se puede traer el pasado al presente o al futuro porque el tiempo
y las condiciones y presiones que modelaron esa cultura antigua no
existen ni volverán a existir</b>. Todas las culturas nacen, se
reproducen, se transforman y mueren. Recuperar tradiciones es crear
recuerdos distorsionados, porque la memoria de las personas no
refleja lo que realmente pasó sino que se reconstruye adulterándose
a través de juntar: nuestras emociones, imágenes sensoriales,
creencias, otras experiencias posteriores nuestras y las afirmaciones
de otras personas (subjetivas) y toda clase de influencias externas
con la que tratamos de refrendar la hipótesis de nuestra memoria.
Así que la propia memoria es una historia reconstruida con las
pruebas que nos contamos sobre lo que creemos que sucedió y
actualizada con lo que creemos “nuevas pruebas” cada vez que lo
recordamos. Luego la historia y la memoria colectiva es el consenso
co-construido de creer en unas pruebas que nos encajan en unas trazas
de memoria y no en otras por mucho que hayan sucedido realmente o no los hechos.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Y lamentablemente, <b>procesamos la información no sólo examinando los
hechos, sino también considerando las consecuencias sociales de lo
que ocurre con nuestra reputación si creemos algo distinto a lo que
cree nuestro grupo político o de amigos</b>. No creer o cuestionar la
cultura puede suponer que el grupo nos pueda atacar, echar o
desprestigiar. Y por el contrario, creer lo que cree el grupo aporta
mayores ventajas como mayor estatus y protagonismo dentro de ese
grupo, así como un sentimiento de estar ayudando que nos hace sentir
bien. Todo esto provoca que los seres humanos no tengan un
funcionamiento mental para preservar los hechos reales tal como
sucedieron sino los hechos que menos nos perjudican de cara a los
demás y sobre todo de los que forman nuestro grupo cercano o de apoyo.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
¿Por qué inventamos culturas? Es algo tan biológico e irremediable como un páncreas que produce insulina para mantener el nivel de azúcar en sangre, como unas hormigas construyen su hormiguero o como los virus se reproducen en las células inyectando instrucciones que secuestran su sistema metabólico. <b>El ser humano crea e inyecta cultura
(instrucciones auto-replicativas de información y auto-organización para la construcción de células de conocimiento con la función de nutrición, relación y reproducción de organismos socioculturales) constantemente para intentar sobrevivir y reproducirse mejor biológicamente</b>. </span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>Si hay más variación cultural, hay más probabilidades de que algunas de esas conductas culturales nos permitan sobrevivir y reproducirnos bajo las cambiantes condiciones que la Naturaleza va creando con el paso del tiempo. La cultura se convierte en otro espacio natural, es un medio ambiente como un bosque lo es para un cazador. Como especie depredadora que somos transformamos y cazamos tanto en la naturaleza como en el ecosistema simbólico cultural en el que nos desarrollamos.<br /></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>El humano agricultor-cazador siembra semillas, caza animales y se protege de otros humanos, el ser humano cultural siembra mitos, caza piezas simbólicas y se protege de las culturas de otros humanos. </span><span><span> </span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Las
culturas hacen grandes esfuerzos para poderse reproducir y para ello
hacen exhibiciones, guerras atacando a otras culturas o producen rasgos
extremos por selección autorreforzante como la deformación extrema de
los pies de las mujeres chinas para resultar más atractivas o la
alteración músculo-esquelética de las mujeres jirafa.</span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span>Lo más característico de la
interacción indisoluble de genes y cultura es la creación de una
gran variabilidad conductual</span>: desde hábitos que mejoran la higiene contra los patógenos
(instrucciones de lavarse las manos antes de comer o manipular alimentos) hasta rituales para
conseguir parejas sexuales o emparejamientos a través de bailes y
fiestas. Esta diversidad de estrategias de aprendizaje y conducta
dentro de un contexto provoca que algunos quieran imponer su cultura
a otros grupos, porque con su crecimiento cultural van a lograr más
derechos, mejorar sus recursos o su estatus y el poder frente a
otros. De hecho, <b>hay una relación biológica entre la cooperación y
la violencia</b>, que se observa a través de todo el mundo animal.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
En los chimpancés, especie con la que estamos muy emparentados,
existe una fuerte competencia grupal, son altamente territoriales y
luchan organizadamente por el control del territorio. Un individuo
solo no puede vigilar una frontera o atacar a un enemigo, necesita la
cooperación de otros que le ayuden. Lo mismo sucede con la caza, es
más efectiva si los chimpancés se coordinan. Si volvemos al hombre,
el solitario está desvalido, pero aquel que se une a otros tiene
poder para imponerse. El truco aquí está en convencer a otros para
que te apoyen y porten señales que hagan visible la pertenencia a
ese grupo como señal de advertencia y orgullo. Las señales
culturales humanas son como las plumas coloridas de un ave o la piel de una serpiente: sirven </span><span>para exhibirse, camuflarse, atraer parejas o advertir de lo peligrosos que somos</span><span>. Así que para informar a las personas usamos banderas, emblemas, tatuajes,
ideas y partidos políticos, valores, religiones, la moral y la ética, vestimentas, objetos, el arte, la música, el idioma, etc.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Sobre esta base, el convencer y reclutar personas para la causa,
requiere de engaño y auto-engaño por lo que en el ser humano todo
se vuelve más complejo y a veces más sutil puesto que <b>la
cooperación y la solidaridad sirve tanto para hacer la guerra como
para las tareas de cuidado de los bebés o de los más débiles. </b>Muchos de los que empuñan armas y comenten atentados por una cultura, creen que no tienen elección, que es un acto de extrema generosidad y sacrificio por dar una vida mejor a los suyos.<b><br /></b></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Si algo distingue al ser humano actual son las organizaciones que
crea. Se coopera y se practica el altruismo y la solidaridad dentro
de empresas, asociaciones, pueblos, colegios, familias, etc. Pero son
miles de intereses que han de ser canalizados por los líderes para
poder llegar a ser predominantes. Y en estas dinámicas de intentar
conseguir cambiar conductas emerge la lucha, que puede llegar a ser
despiadada contra otros grupos o incluso dentro del propio grupo, por
la formación de subgrupos que luchan por el control. Y es que <b>el
mismo mecanismo que inicia la creación de grupos con su cultura
propia motiva a la vez su división y subdivisión en competencia</b>. En contra de lo que nos pareciera suceder</span><span> la cultura no nos une, nos separa. Nos une en grupos para separarnos de otros.</span><span> Y
esto sucede de forma repetitiva y continua como un patrón matemático
iterativo infinito...<br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
La película “La vida de Brian” ejemplifica muy bien este
problema en una escena cuando discuten sobre los diferentes partidos
y a cuál pertenecen ellos: “Frente judaico popular”, “Frente
popular de Judea”, “Frente del pueblo judaico”, “Frente
popular del pueblo judaico” o la “Unión popular de Judea”.
Obviamente todos son disidentes y cada uno reniega del otro y aspira
a ser el movimiento auténtico libertador, pero todos ellos nacieron
de la misma matriz y con algo en común que les unía y es el odio a
los romanos, en todo lo demás no pueden estar de acuerdo si quieren
existir como entes separados. Por lo tanto están obligados a
inventarse y exagerar diferencias entre ellos o a desprestigiarlos.</span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span> </span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/rbousGX3mlI" width="320" youtube-src-id="rbousGX3mlI"></iframe></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><br /></span><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Pensamos que es el odio, el rencor, la crueldad, etc. lo que motivan
las decisiones de otros grupos sobre nosotros, pero <b>las mismas bases
biológicas y conductuales que posibilitan las características
humanas de las que nos sentimos orgullosos: cooperación, empatía,
solidaridad, altruismo, etc. son las que sirven para los
comportamientos más agresivos y malvados</b>. Lo bueno y lo malo en cada
persona está perfectamente unido. Cada humano tiene la capacidad de
cambiar entre la bondad y la maldad según el contexto y el contexto
tiene un gran poder sobre la supuesta libertad de acción que
imaginamos tener. La emoción tribal instintiva manipula a la razón, y la inteligencia como un mercenario a sueldo, hace el trabajo sucio intelectual para justificarlo. Si nuestro contexto es nuestro grupo cultural lo
defendemos de los grupos exteriores sin crítica alguna. En los extremos, podemos agredir o matar a los que pensamos que quieren quitarnos nuestra cultura mientras a la vez nos mostramos generosos, magníficos padres o madres o hijos, compasivos y muy empáticos con todas las personas de nuestro entorno cultural. <br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
El individuo lucha para ganar recursos y apoyos según sus rasgos de
personalidad, a corto o largo plazo, directamente para él o para los
que considera de los suyos; y los suyos son los que profesan la misma
cultura y tradiciones. Pero es un acto egoísta siempre, porque darse
a los demás eleva el estatus y da reconocimiento directamente para
él o para sus descendientes y amigos culturales. Hay que tener en
cuenta que la falta de conciencia de un individuo sobre la
intencionalidad de sus actos no exime de las funciones egoístas de
la evolución, porque la vivencia subjetiva-emocional y el relato
siguen atadas a la inexorable evolución biológica y cultural. Lo
más que puede hacer el relato es ocultar y disfrazar la realidad en
beneficio de una persona o grupo determinado.</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><b>Los humanos y los pueblos tienen muchas maneras de reforzar la
identidad de grupo. Una de ellas es hacerse la víctima cultural.
Venderse como un pueblo o grupo oprimido pulsa una tecla instintiva
que va polarizando la sociedad entre los que están a favor o en
contra de sus peticiones</b>. Pero los relatos son construidos para
luchar contra otros o para sentirse mejor o más éticos frente a la
hegemonía cultural, política y económica de otros. <b>Las naciones
son ficciones edulcoradas, comunidades imaginadas, para aumentar la autoestima y
crear identidad de grupo</b>; y hoy en día dan cobijo sustituyendo a las
religiones como los hinchas incondicionales alrededor de un equipo de
fútbol. Pero <b>conseguir una historia común y una lengua compartida
no protege contra los cambios ni da derechos para llamarse nación,
porque la inmigración y las relaciones con otras culturas provoca su
continua transformación</b>. Las fronteras culturales son difusas, el
comercio, la multiculturalidad y la fusión hacen cambiar las
costumbres y las lenguas habladas. </span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span> </span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbGAS_FH6jV9QaKGqKOI7bwzrkHFOuqHd4ZWQ-kEHLOChGr3qEJUYC_cPEhqySjS9UiG7hqo6SibhNSBhU1Q1fY2IV0AWnHDY7Mh7QI_BuXWtXJ1Y3C7Kko-RUtNhqcqQaZb0wD0ItIqMv/s640/cultura2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Son las personas con rasgos más extremistas las que más luchan por rescatar y mantener la cultura y las tradiciones" border="0" data-original-height="420" data-original-width="640" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbGAS_FH6jV9QaKGqKOI7bwzrkHFOuqHd4ZWQ-kEHLOChGr3qEJUYC_cPEhqySjS9UiG7hqo6SibhNSBhU1Q1fY2IV0AWnHDY7Mh7QI_BuXWtXJ1Y3C7Kko-RUtNhqcqQaZb0wD0ItIqMv/w400-h263/cultura2.jpg" title="Son las personas con rasgos más extremistas las que más luchan por rescatar y mantener la cultura y las tradiciones" width="400" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><b>Son las personas con rasgos más extremistas las que más luchan por
rescatar y mantener la cultura y las tradiciones. Suelen ser las
personas con alto nivel educativo las que más elaboran los discursos
para ser coherentes y a la vez más extremos</b>. Se dedican a tejer y
construir una telaraña cultural de logros simbólicos, de personajes
ilustres legítimos, de hazañas gloriosas históricas, ... y esto
proporciona estabilidad y seguridad a quienes se hallan insertos en
la cultura que crean y la coartada perfecta para las personas
ambiciosas que buscan prestigio y posición social dentro de las
nuevas corrientes culturales mediante el exhibicionismo moral. Son
guionistas de la historia que quieren vivir y obligan a vivir a
otros, mientras sus creencias creadas se venden como una muestra de
compromiso con el grupo. Estas personas con pensamientos extremos <b>ven
los cambios culturales o idiomáticos como amenazantes para la propia
identidad</b>, se hacen garantes de lo puro, de las expresiones
lingüísticas más correctas y de la interpretación de los hechos
históricos de una manera concreta, y ponen denuncias a diestro y
siniestro porque creen que se vulneran sus derechos culturales o
idiomáticos. Lo hacen cuando castigar a los otros les ayuda a
conseguir mejorar su reputación frente al grupo, saben que el dañar
a otro es admitido si sirve de señal virtuosa de lealtad y defensa
del grupo cultural al que pertenecen.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Creyéndose estar en una realidad “como tiene que ser y legítima”
y premiados por ser el faro que mejor ilumina al grupo (<b>cuando más
extremo e intolerante el mensaje este funciona como señal más
fuerte y clara para el grupo y mejor señalan al enemigo provocando un efecto de aglutinamiento</b>. La vivencia
del grupo conseguida es la de estar uniéndose con sentimientos de
fraternidad y solidaridad en la lucha contra “los malos”. La
realidad es que el deseo de esa gente de ser bondadoso, de ayudar a
sus hermanos y amigos ha sido manipulado para ponerlos a luchar
contra los diferentes o contra los que no opinan igual), no ven que una cultura no evoluciona si no es
a través del contacto con otras culturas e ideas.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
No se puede crear y mantener durante mucho tiempo una cultura aislada
a base de leyes, decretos, discriminaciones positivas y currículos
educativos en un mundo abierto e hiperconectado. Solamente el
aislamiento y el proteccionismo extremo hace perdurar con pocos
cambios una cultura y con altos costes, pero esto hoy día no es
posible, es un suicidio como sociedad en el mundo actual por
homogeneidad ideológica y un conflicto eterno con los de fuera. La
diversidad ideológica cultural genera contradicciones, conflictos y
hace sentir incómoda a mucha gente, pero <b>la homogeneidad cognitiva e
ideológica provoca sectarismo, partidismos irracionales, debilita a
la ciencia, dificulta la solución de problemas, empobrece y a través
del tribalismo castiga a los disidentes por considerarlos enemigos y
diferentes.
</b></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
La Historia nos deja claro que nada permanece: los imperios, las
naciones, los pueblos, las tribus, los idiomas ... cambian o desaparecen porque
solo existen en las mentes simbólicas. </span><span><span><br /></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Resumiendo, debido a la deriva evolutiva azarosa y aleatoria, las
culturas, las tradiciones y los idiomas siempre nos darán libertad y
nos esclavizarán al mismo tiempo. No serán ni mejores ni peores, ni
verdaderas ni auténticas, ni legítimas ni ilegítimas; <b>simplemente
reflejarán el flujo cultural (algoritmos de variables ambientales en relación con variables de estado de las personas que determinan el comportamiento tanto del entorno como de las personas y grupos) a lo largo de las generaciones</b> donde
unos individuos saldrán perdiendo y otros beneficiados injustamente
según el momento histórico y el azar que les toque vivir ante las
luchas culturales ciegas e imperantes en la que todos modifican
relatos y crean culturas imaginadas y simbólicas: tanto los
vencedores como los vencidos.
</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
</span></span></span><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><br /></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
Bibliografía</span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span>
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</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-38333603328947021742020-08-19T13:26:00.107-07:002021-01-28T03:27:17.209-08:00¿Es la psicoterapia una fantasía? ¿Nos invade la educación emocional y pseudo-terapéutica? <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">"Ningún
crítico es más capaz que yo de percibir claramente la desproporción
que existe entre los problemas y la solución que les aporto."
Sigmund Freud
</span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">"Nuestra
práctica es una estafa, fanfarronear, hacer pestañear a la gente,
deslumbrarla con palabras rebuscadas, es lo que habitualmente
llamamos "rebuscado". (...) Desde el punto de vista ético,
es insostenible nuestra profesión; es por eso que me enferma, porque
tengo un superyó como todo el mundo." Jacques Lacan</span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV7sp8BH_FjBRuda93sapngkI2zJla7_VoCWd6Q7OzuT0utdZ7X1CxMAem-Bjdj1cATKBEybzFIXGT2S9blYE0t4pqfUMIY5LGiD7D_vxXtFH0FJYmdz-JBJ1iB0rrfHa9eiD6Hf63AWRr/s640/relato.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV7sp8BH_FjBRuda93sapngkI2zJla7_VoCWd6Q7OzuT0utdZ7X1CxMAem-Bjdj1cATKBEybzFIXGT2S9blYE0t4pqfUMIY5LGiD7D_vxXtFH0FJYmdz-JBJ1iB0rrfHa9eiD6Hf63AWRr/w512-h288/relato.jpg" width="512" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">¿Son realmente
efectivas las psicoterapias o hemos construido una industria
millonaria de consumo de psicoterapias que se consume como una
religión? <b>Problemas que hace unos años eran solucionables desde una
reorganización escolar o social ahora son sustituidos por la
recomendación de una psicoterapia</b>: ¿Se trata de una fe irracional
en la psicoterapia como si su mera aplicación fuese suficiente para
solventar cualquier problema? ¿Se trasladan los problemas sociales a
la responsabilidad en exclusiva del individuo, su familia y sus
pensamientos?
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Desde hace años el
pensamiento pseudo-terapéutico ha ido entrando en las escuelas
alienando la educación. <b>Hemos pasado de la antigua educación
autoritaria a la moderna educación emocional invasiva y controladora
de las emociones positivas y felices</b>, una nueva educación
pseudo-terapéutica que ve a los niños como seres sumamente frágiles
y los infantiliza a base de proteccionismo, sobrevigilancia y excesivos cuidados
apelando a las emociones.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Es posible que la
gran popularidad de la carrera de psicología del que salen todos los
años más de 7.000 psicólogos en España y que en el 2018 contaba
ya con 32.516 colegiados (INE), más los numerosos cursos de terapias
alternativas, hayan contribuido que sus miles de estudiantes y
licenciados trasladen a la sociedad la<b> impresión de que casi todo
malestar es mejorable o solucionable a través de una psicoterapia o
intervención sobre la emociones y las cogniciones</b>.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">¿Hasta que punto se
puede producir la paradoja no esperada que a más psicólogos y
terapeutas en la sociedad, más furor por ayudar y más intentos de
diagnósticos y nuevas conceptualizaciones de malestares psicológicos
que antes no existían y que pasan al imaginario colectivo como
síntomas a tratar? ¿Son reales estas nuevas necesidades? ¿Pueden
hacer lo que prometen o consultar al terapeuta es como la forma
moderna de consultar al oráculo y poner una vela a un santo?</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">En muchas reuniones
de trabajo me ha quedado la impresión de una <b>psicologización
excesiva</b> que simplifica a una única dimensión individual cantidad
de problemas complejos que tienen su origen en las condiciones
socio-económico-afectivas que crea el propio ser humano y que en el
mundo real son <b>difícilmente solucionables por un terapeuta</b>. Por eso,
es importante crear equipos multi-disciplinares que aporten otras
orientaciones en nuestro trabajo y enfoques que no sean solo de
psicoterapia en los gabinetes de psicología, en Atención Temprana o
en los colegios.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La psicología no
pasa por su mejores momentos y las psicoterapias de algunos
trastornos están dando un tamaño de efecto menor en niños y
adolescentes comparados con adultos en algunos estudios, así como
efectos secundarios no deseados o resultados levemente mejores que el
placebo.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Dicen algunos
médicos que el arte de la medicina consiste en entretener al
paciente mientras la Naturaleza cura la enfermedad. Y sinceramente
creo que hay mucho de esto, un efecto estadístico de regresión a la
media de los síntomas que los psicoterapeutas se apuntan como logro
causado por ellos en primera instancia. Podríamos decir que el
psicoterapeuta intenta cambiar o mejorar los problemas del paciente
desde lo psicológico cuando obviamente, en muchos casos, sus
problemas son algo más complejos que cambiar sus cogniciones o
emociones.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Desde hace años he
observado en muchos profesionales de la psicología y profesores <b>un
uso excesivo de la psicología positiva, del mindfulness, de las
inteligencias múltiples, de la inteligencia emocional, del estímulo
de la autoestima, de la promoción de las emociones “positivas” y
del intento de la erradicación de las emociones “negativas”</b>,
todo desde unas creencias y unos mitos que tratan de ayudar a los
otros sin saber que estos intentos pueden provocar depresión,
ansiedad, y una manera inadecuada de afrontar los problemas.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Algunos terapeutas
experimentados se han dado cuenta de lo poco que pueden ayudar a sus
pacientes, así que han re-elaborado su discurso diciendo que ellos
“solo acompañan y escuchan al paciente en su proceso vital”.
Pero <b>además de “acompañarles”, “darles un lugar” y
“escucharles” hay que ayudarles en lo real tangible del día a
día</b>. Si tus condiciones de vida son jodidas y nadie te ayuda con
recursos físicos, relacionales y económicos los problemas
psicológicos se acrecientan. Por ejemplo, si las personas necesitan
una vivienda, un trabajo, unas buenas relaciones familiares, un
colegio inclusivo, poder pagar facturas, ayuda con los niños, etc.
¿de qué sirve decirles que cambien sus cogniciones? Es como
hacerles trampa. Y los que trabajamos en esto sin auto-engañarnos,
sabemos que <b>muchos de los problemas que tratamos no se solucionan con
una pastilla, pero tampoco con una psicoterapia</b>.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La ayuda psicológica
por sí sola se queda muy corta y los trabajadores sociales,
educadores sociales y mediadores son indispensables en los gabinetes
de psicología, cosa que no suele suceder. En mi opinión, más que
tirar de la psicología del ser humano (el individuo), <b>necesitamos
una sociología comunitaria que estudie y ayude a mejorar los
recursos necesarios, los grupos de pertenencia de las personas y sus
relaciones en la sociedad</b>. Los condicionantes sociales provocan gran parte del sufrimiento: son los contextos sociales los que generan sentimientos de inferioridad, desigualdad, evitación, agresión, conflicto, estrés, depresión, impotencia, etc. Una parte de la ayuda corresponde a los
políticos para que doten de recursos tangibles a las personas que
más lo necesitan y otra parte a la sociedad para que se implique en
proyectos de voluntariado comunitario.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Sabemos que para
sentirse bien las personas necesitan sentirse integradas y válidas; y no solamente recibir ayuda psicológica pasivamente, porque los pacientes se sienten bien al dar ayuda productivamente a los
demás. Una buena regulación y formación del voluntariado en la
sociedad sería de gran ayuda y más en estos momentos si el estado
por la situación económica global no es capaz de proveer recursos.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Como decía Lambert,
autor que ha intentado explicar a qué se deben las mejorías
experimentadas con la psicoterapia: <b>La vida es lo que más genera
cambio</b>, el 40%, y <b>la relación con el terapeuta o las técnicas
psicológicas utilizadas tienen un papel menor</b>. Así que muchas de
nuestras intervenciones se generan a través de cambios sucedidos en
el contexto no terapéutico. </span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTfoNrKzGkPM5juQZd0z989WIsy0VTmD7DeIvzIiqKk9UGkwTR0kivih_h5kNydBY0eDcHVE1L1nFuLWhfphPCtyyOZWFujMrgQBVuLUrw1Dol9lzHJifRgeEkr1wCBNqjP8-EFPTEkqz/s943/Factores+que+explican+las+mejor%25C3%25ADas+experimentadas+con+la+psicoterapia+1994.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="943" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTfoNrKzGkPM5juQZd0z989WIsy0VTmD7DeIvzIiqKk9UGkwTR0kivih_h5kNydBY0eDcHVE1L1nFuLWhfphPCtyyOZWFujMrgQBVuLUrw1Dol9lzHJifRgeEkr1wCBNqjP8-EFPTEkqz/w512-h288/Factores+que+explican+las+mejor%25C3%25ADas+experimentadas+con+la+psicoterapia+1994.png" width="512" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fHgIVXhmuJv6GM18ygiqchMl67G0qoN8c2t2J1Jpq25e1_0mgw7sOC_kCpnFEfmdTNNvtlZTBi9F4ho5ykLrb1yd8oreNipV4z-f9mDS-_77zMtWCrzmWQDr-8hhGJlLr8NXCwCedYii/s821/Factores+que+explican+las+mejor%25C3%25ADas+experimentadas+con+la+psicoterapia+2012.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="821" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fHgIVXhmuJv6GM18ygiqchMl67G0qoN8c2t2J1Jpq25e1_0mgw7sOC_kCpnFEfmdTNNvtlZTBi9F4ho5ykLrb1yd8oreNipV4z-f9mDS-_77zMtWCrzmWQDr-8hhGJlLr8NXCwCedYii/w512-h307/Factores+que+explican+las+mejor%25C3%25ADas+experimentadas+con+la+psicoterapia+2012.png" width="512" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Dado el actual boom
de las terapias, más propio de una necesidad casi religiosa de creer
en algo para solucionar nuestros problemas, creo que nos aportaría
mucho más una visión con cierta equidistancia, como la de un
antropólogo que estudia los diferentes comportamientos ante la
búsqueda de terapia a lo largo de las diferentes culturas.
Necesitamos observar cómo se comportan los pacientes y cómo se
comportan los terapeutas según su cultura y sus ideas o cómo se
inserta ese individuo y ese terapeuta en la sociedad. </span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Lo importante es estudiar las repercusiones que tiene sostener una idea o creencia para pacientes y psicoterapeutas</b>, sea del tipo que sea, porque mantener una determinada creencia o idea da al individuo beneficios sociales como protección del grupo, aliados, subvenciones, reconocimientos, seguidores, mejor trato, etc. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">aunque esas ideas o creencias sean inventadas o falsas o semi-falsas (así que estos beneficios hacen que no consideraremos falsas las creencias, sobre todo si nos rodeamos de otras personas que piensan como nosotros). Crear mapas de relaciones humanas entre creencias, grupos e individuos para saber como se reproduce y sostiene el auto-engaño (cosa que ya pueden hacer las redes sociales de Internet) permitiría conocer mejor al ser humano además de abrir el mundo a la posibilidad de una distopía, porque a mayor capacidad de conocimiento mayor capacidad para la manipulación en lo bueno y en lo malo.<br /></span></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Por ejemplo,
psicoterapeutas y curanderos en todos los países son parecidos en
que activan una esperanza al paciente de ocuparse de su problema y
esto no deja de ser un efecto placebo utilizado a favor del paciente.
Les entretenemos con rituales en las consultas, a veces con
apariencia de científicos, mientras el mero paso del tiempo mejora o
empeora sus síntomas (normalmente mejora por ese regreso estadístico
a la media del que hablábamos antes o porque los niños crecen y
maduran dejando atrás sus contratiempos). A la vez que esto ocurre<b>
creamos ficciones y explicaciones simples de su mejora o
empeoramiento</b>, establecemos causalidad sin pruebas bien diseñadas
científicamente, que elevamos a categoría de lo real y tratamos de
extenderlas como señal de pertenencia grupal a una escuela
psicológica o ideología. <b>Esta ficción explicativa de lo que le sucede al paciente funciona como marcador social</b>, </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">permite ser una señal de afilación </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">a un grupo psicoterapéutico y entonces poder ser reconocido como psicoterapeuta para navegar por el complejo sistema social de las psicoterapias.<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Como no somos islas,
cada persona construye un relato o varios, por sí mismo en base a
sus experiencias o ayudado por familiares, amigos, terapeutas,
asociaciones o la sociedad al completo. Y eso da carácter de
existencia propia y subjetiva a los hechos que nos suceden al margen
o al semi-margen de la realidad “objetiva”. Por eso escuchamos
mucho el “a mí me funciona” incluso con remedios estrambóticos y
totalmente inverosímiles.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Toda terapia o todo
intento de nueva vida alejándose de los problemas integra la
construcción de un nuevo relato, relato que puede ser mejor o peor
por cuestión de azar más que de la propia psicoterapia en sí
misma. Además, no es fácil mantener los resultados, ya que los
relatos que construimos o nos dan para ayudarnos, caducan, porque<b> los
significados cambian con el transcurrir del tiempo a través de los
procesos de maduración biológica y los cambios de los significados
socio-culturales compartidos</b>. La sociedad como tu cuerpo cambia
quieras o no y tu relato construido de héroe o víctima puede acabar
en villano y viceversa con el transcurrir de los años.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">¿Cuánto tiempo
dura el efecto de una terapia? ¿Cuánto dura su placebo? ¿Cuánto
dura mi Yo actual?</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Tristemente para la
psicología se observa una escisión entre los intentos de hacer
ciencia de los investigadores apoyándose en el método científico
con los descubrimientos en neurociencias, aprendizaje conductual,
biología, matemáticas, informática, etc., y lo que sucede
realmente después con su intento de aplicación práctica a la
psicoterapia.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">He visto como
cantidad de compañeros después de hacer la carrera en psicología
(supuestamente científica y de orientación cognitivo-conductual)
optaban por hacer másteres de formación que se alejaban de los
métodos científicos como el psicoanálisis, las constelaciones
familiares o la psicoterapia Gestalt (cuyo nombre no tiene nada que
ver con la psicología de la Gestalt, que es una escuela que
estudiaba la psicología de la percepción humana y no es una
psicoterapia).</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Muchos de ellos ya
al iniciar la carrera fantaseaban con el psicoanálisis u otras
escuelas no científicas y <b>todas las clases recibidas no sirvieron
para desviarlos de sus creencias previas, ni incluso con los actuales
másteres habilitantes para la clínica</b>. Los prejuicios son muy
difíciles de destruir aunque se aporten datos; y estudiaban como
todos psicofisiología, análisis de datos, metodología, psicología
del aprendizaje, etc. pero simplemente ellos aprobaban esas
asignaturas y se iban corriendo a seguir leyendo lo que les gustaba
oír. Y es que cuando una creencia social y una creencia real entran
en conflicto,<b> la gente opta por la creencia que mejor señala su
identidad social, incluso si ello significa mentirse a sí mismos</b>.<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La racionalización
de las creencias y los propios deseos <span lang="">propicia</span><span lang="">n
la distorsión de la verdad </span><span lang="">mediante el
auto-engaño </span><span lang="">en lugar de la aproximación </span><span lang="">a
la realidad,</span><span lang=""> p</span>orque <b>una<span lang="">
función de las creencias y los deseos es </span><span lang="">facilitar
</span><span lang="">la inclusión social </span></b><span lang=""><b>en
los contextos sociales preexistentes</b>. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Si has establecido lazos sociales por sostener unas creencias no quieres perderlos. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Es
difícil atenerse a las pruebas objetivas cuando tu supervivencia
depende de </span><span lang="">afirmar</span><span lang="">
las creencias que sostienen los que te dan de comer o te dan
pertenencia a un grupo,</span><span lang=""> identidad y aceptación. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Las ideas son lo que nos une y por eso se defienden aunque sean un contrasentido. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Si me etiqueto como psicoanalista o sistémico o humanista, automáticamente seleccionaré y compartiré la información que me llega para mantener mi creencia y pertenencia al grupo que pertenezco y me acoge. Es una necesidad tan profunda que las personas se sienten en deuda y tratan de proteger al grupo creando burbujas informativas. <br /></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Es un poco
frustrante ver lo difícil que es cambiar las creencias de la gente,
incluso dentro de los propios psicólogos que estudian cómo funciona
la mente humana. La psicología como ciencia ha conseguido describir
una lista larguísima de sesgos y errores cognitivos en el
pensamiento de las personas, y también en los psicoterapeutas por
muy entrenados e instruidos que estén: sesgo de confirmación,
ilusión de control, confundir el insight (comprensión del problema)
con la mejoría, re-escritura retrospectiva del funcionamiento
pre-tratamiento, interpretación selectiva de los resultados,
inducción del efecto Charcot, etc.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Pero hacemos
solamente eso, detectarlos y describirlos cuando se detectan en los
experimentos psicológicos, porque sigue siendo muy muy difícil
corregirlos. Y aunque a veces se consigue razonar mejor haciendo un
gran esfuerzo mental señalando el error o diseñando clases
formativas que fomentan el pensamiento científico y crítico, muy a
nuestro pesar los sesgos vuelven porque son puntos ciegos evolutivos
de la especie. <b>Seas científico o no, necesitas ser escéptico por
defecto de tus propias ideas y gustos</b>. Sabemos que el método
científico no es perfecto, pero a pesar de sus fallos es la mejor
herramienta de la que disponemos actualmente para intentar no
auto-engañarnos. Y en el terreno psicológico <b>el auto-engaño campa
a sus anchas tanto para los pacientes como para los terapeutas. </b><br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">No quiero poner en
un pedestal a los científicos por el mero hecho de serlo, ya que no
podemos subestimar al cerebro a la hora de auto-engañarse ni aunque
ese cerebro sea catedrático en investigaciones científicas o premio Nobel. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La
inteligencia humana no es neutra ni imparcial ni recrea una visión fiel del mundo. El ser humano utiliza su inteligencia bajo un <b>razonamiento motivado para proteger la identidad propia</b>, por
eso<b> a más estudios superiores y másteres más capacidad para elaborar cognitivamente
respuestas, argumentos y narrativas que defiendan la propia visión del mundo aunque se esté equivocado</b>. </span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">El sesgo de confirmación hace que intentemos interpretar los datos de manera que nos dé la razón. Miramos los datos y tratamos de buscar cualquier patrón que parezca relevante para nuestras creencias aunque los datos no tengan sentido o sean simples correlaciones aleatorias. <b>El sentido se lo ponemos nosotros según nuestras creencias. Y establecer una relación causa-efecto "por mi experiencia", por un único experimento o por varios sin el suficiente tamaño de la muestra es un error fatal</b>. Así que no nos engañemos, todas las personas tengan más inteligencia o menos, más estudios o menos, más reputación o menos, caen en el razonamiento motivado y por lo tanto pueden entrar, en algún momento de su vida, en el uso de pseudo-terapias o a defender cosas irreales o incluso estúpidas. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Para
mí, este descubrimiento del auto-engaño mental sistemático es el
mayor logro que ha descubierto la psicología como disciplina. <br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Por lo tanto, debido
a estos fallos o sesgos humanos, gran parte del funcionamiento mental
normal y patológico se sale fuera de lo real y encuentra su
retroalimentación y existencia en lo subjetivo, en cantidad de
errores de pensamiento y puntos ciegos que quedaron tras procesos
selectivos de supervivencia dentro de los grupos sociales durante
miles de años.
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Todo
nuestro cerebro-mente trata de defenderse cognitivamente de la invasión de
ideas ajenas que alteran la visión tranquilizadora subjetiva del mundo, un mundo que ha construido a lo largo del tiempo en su particular ambiente de ideas y experiencias, y por eso la Educación científica tiene dificultades para cambiar el pensamiento mágico o sin evidencias; porque <b>cuestionar las ideas es mucho más que cuestionar ideas, es cuestionar la pertenencia al grupo que las defiende y por lo tanto hasta nuestra supervivencia</b> y modo de vida.<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Mientras la ciencia
avanza en la genética, la tecnología o la ingeniería... la
psicoterapia NO avanza</b>. Podemos decir que la ciencia tiene un gran
impacto en nuestras vidas, pero las pseudo-ciencias también aun no
siendo “reales”, pues convivimos con ellas y para ellas, no
queremos estropear una bonita historia explicativa que nos gusta con
la posibilidad de su no existencia. Le encontramos sentido, nos
encaja y nos sirve para embellecemos la vida y no entristecernos. Y
son muchos años formándose en pedagogía sistémica alternativa,
programación neurolingüística (PNL) o en la lectura del futuro en
los posos del café. Todo encaja maravillosamente en nuestras
creencias y las amamos y además queremos que todos los demás las
tengan, ¿cómo no íbamos a amar aquello que nos da parte de nuestra
identidad, una profesión y un lugar en el mundo? Y encima el dinero
y el tiempo que nos ha costado en formarnos.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Nada oculta mejor la
realidad que los subterfugios del lenguaje, por eso muchas
profesiones y también la psicoterapia se parapetan detrás de un
lenguaje oscuro propio de su corriente psicológica y de teorías no
comprobables científicamente. Lo primero que hace un experto es
dotarse de un lenguaje que sus pacientes desconocen para conseguir un
efecto de dominio. Son capaces de repetir a un paciente lo que todo
el mundo por sentido común le dice o lo que él paciente ya sabe,
pero con palabras “técnicas” que justifican el cobro de su
salario.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Aquellos que no
quieren ser puestos a prueba por la ciencia ponen toda su fe en un
relato o en algún personaje que tuvo alguna relevancia en el pasado</b>.
Pero a la vez que rechazan la ciencia o la crítica, según su
interés y ante su público no dudan de decir que la psicoterapia no
es científica porque es un arte y por lo tanto no es comprobable
científicamente, para al mismo tiempo correr a citar un estudio
científico si creen que avala lo que ellos dicen. No se cansan de
decir que la ciencia no puede capturar la realidad humana, pero
mandan por e-mail o retuitean a todos sus compañeros de creencias el
último estudio científico que creen les da la razón, aunque esté
realizado con muy pocos participantes y sea poco generalizable.
Sesgos y más sesgos, esto es lo que hay en los seres humanos.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Con los años he
visto a amigos acudir por más de 10 años al psicoanalista y no ver
ninguna mejora, y a la vez estar encantados y a otros dejarlo
aburridos pero sin crítica. También he visto a otros enfrascarse en
la lectura minuciosa y obsesiva de Lacan y adoptarlo como un
sacerdote interpreta la biblia. <b>Es algo común que tanto pacientes
como psicoterapeutas busquen información sesgada que confirme sus
sospechas previas</b>. No se cuestionan lo que se hace, y a veces
recurren a mitos como el de “conocerse a sí mismo” para
justificar todo ese tiempo invertido. Cuando más coste en tiempo,
dinero, esfuerzo o compromiso tiene una psicoterapia, más intentos
de justificación. Y la gente hace grandes esfuerzos y sacrificios
por ir a formarse, lo que hace una preselección de los más
influenciables a los nuevos mitos.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Esto de “conocerse
a sí mismo” es algo que la publicidad, los coach y psicólogos del
auto-conocimiento han explotado mucho con gran beneficio económico.
Pero esto de<b> “conocerse a uno mismo” es una falacia</b>, porque
reaccionamos al contexto en base a la interacción entre nuestra
genética, personalidad, edad, experiencias previas, entorno y
relato. Por lo tanto es dinámico, hay una multiplicidad de yoes que
aparecen y desaparecen según las presiones a los que nos vemos
sometidos y la lectura que hacen los demás y nosotros de ello. En
consecuencia nuestro Yo unas veces nos gusta y otras veces no porque
intenta regular su sentido social. Somos de una forma con nuestros
padres, de otra con nuestra pareja, de otra con nuestros hijos, de
otra con nuestros amigos, de otra con nuestros compañeros de
trabajo, de otra si tenemos dinero, de otra si no tenemos salud, de
otra si el vecino me saluda o me niega el saludo, etc.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Y encima esta
ilusión del Yo varía a lo largo del tiempo que vive una persona
porque funciona como un sensor guía dentro del complicado mundo
social: ¿Quién soy yo realmente? Pues <b>no eres más que un intento
de la mente de relato coherente, un intento de dar unidad de cara a
lo social</b>. Lo social que observa y juzga y en base a ello otorga
estatus y credibilidad social al individuo en un grupo. Es algo vital
porque de lo convincente que sea ese relato depende tu valoración y
afecto recibido de los demás y eso se traduce en capacidad de
supervivencia por los recursos y ayudas recibidas.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>No deberíamos decir
“conocerse a sí mismo” deberíamos decir: construirse una
historia de nosotros mismos que nos guste y justifique ante los demás
para conseguir apoyo o reconocimiento</b>. Por utilizar un símil, el Yo
mental es como el postureo de fotos en las redes sociales, el muro de
Facebook o las historias del Instagram. “Si me das un like ayudas a
mantener este canal” o lo que es lo mismo si me das reconocimiento
a mi Yo me ayudas a sobrevivir en este mundo lleno de competidores.
No te afanes en auto-conocerte porque tu conocerte a ti mismo tendrá
un resultado diferente según te vaya la experiencia a la que te
sometes.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Tus creencias son
sociales y serán más o menos funcionales o disfuncionales
dependiendo del número de gente cercana a ti que valide o invalide
esas creencias</b>. De poco te servirá descubrir que el planeta Tierra
gira alrededor del Sol si tu sociedad cree que no. Sobrevivimos además de en ecosistemas naturales en ecosistemas de ideas. Por eso estamos
intentando "leer la mente" de otras personas o intentando
convencer a los demás de que piensen como nosotros, para que podamos
encajar con ellas o que no nos lastimen o para conseguir ventajas
sociales o económicas. Puede ser más valioso dentro de un sistema
creerse el psicoanálisis, o las constelaciones familiares o la
psicología humanista o la superioridad de una región o lengua si
eso te permite establecer lazos sociales, económicos y hasta
afectivos que la propia realidad.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Lo ficticio, lo
simbólico y lo real solamente son herramientas utilizadas para el
mundo social compartido. Cosas como lo que llamanos nuestro país,
nuestro idioma, nuestra cultura y nuestra gente no son más que
construcciones sociales por las que algunos son capaces de
discriminar o hasta matar; por lo que<b> plantear las terapias desde el
análisis individual de los pensamientos es como intentar explicar el
comportamiento de un gas en un recipiente a través de una sola
molécula</b>. Podrás lanzar miles de hipótesis que parezcan explicar
su comportamiento, pero no será la explicación real por mucho que
para nosotros tenga sentido.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">He visto como muchas
parejas (sentimentales, sexuales o de negocios) salen de acudir a los
mismos cursos, conferencias o manifestaciones, podemos decir que las
ideas exhibidas públicamente se utilizan para hacer una
pre-selección de pareja como cuando el pavo real despliega su
colorida cola de plumas. En el ser humano las ideas y los genes van
de la mano en la reproducción económica, relacional y sexual.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Si algo tiene de
paradójica la realidad humana es que <b>puede tener más peso las
coaliciones entorno a las ideas que uno exhibe que la propia
existencia de un hecho “objetivo” en sí mismo</b>. Somos animales y
una persona que se considera a sí mismo liberal o conservador o
psicoanalista o humanista o regionalista o anti-sistema o cualquier
cosa que se nos ocurra no hace más que exhibir una bandera o un
plumaje para marcar territorio y llamar la atención hacia
coaliciones de ayuda con sus supuestos iguales. Viene a decir: “estas
son mis ideas (mis plumas o la forma de mi pico) si eres como yo
(tienes mis plumas o la forma de mi pico) ayudémonos”.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Una persona o un
grupo que exhibe tus ideas (similares colores de plumas o forma de
pico) te suele caer mejor automáticamente que si tiene las ideas
contrarias. No es producto de la Educación recibida ni un
aprendizaje, es un automatismo atávico, un algoritmo biológico que
permite progresar entre la competencia de grupos distintos que
consumen recursos dentro de un mismo entorno. Todo nuestro humanismo:<b>
el altruismo y la cooperación, se mueve dentro de estos marcos
evolutivos de competencia intra-grupal y exo-grupal milenaria</b>. Somos
altruistas y cooperadores con “los nuestros”, pero nos indignan
“los otros”, “los de fuera”, “los que tienen otras ideas”.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>Con que unos pocos
se unan entorno a una idea por rara que sea, ya se encuentra
cooperación, solidaridad, escucha, comprensión entre los de ese
grupo</b>. Es algo que emerge instantáneamente y que hace precisamente
que sobre esos principios de cooperación y solidaridad mutua unos
grupos luchen contra otros. A cada reacción de un grupo se crea otra
contra-reacción en el otro grupo. Por eso, cuando más derechos se
quieren para un grupo el otro protesta, y cuando se vulnera el
principio de sentirse en equidad, el sentirse indignado o víctima intenta
llevar la situación a la superioridad moral y en los casos extremos
a sentirse moralmente con el derecho a utilizar la violencia contra
el otro. Todo esto tiene un sentido en un marco de evolución humana para calcular los costes y beneficios de las relaciones sociales.<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Es curioso ver a
pacientes que van de psicólogo en psicólogo hasta que encuentran a
uno que piensa como ellos. Te dicen: “yo quiero un psicoanalista
porque no creo en los conductistas”. Otros: “Yo quiero un
humanista, no me atraen los otros psicólogos porque los humanos
somos algo más que biología”. <b>Su bienestar psicológico subjetivo
es más fuerte siguiendo una idea (su identidad que le une a un otro,
a la pertenencia a un grupo que le otorga supuestamente más moral y
ética en su creencia) que siguiendo el propio desarrollo de una
psicoterapia.
</b></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Con los años he
visto que avanzan las psicoterapias y las pseudo-terapias
integradoras. Pacientes que a la vez que acuden a tu consulta acuden
a curanderos o psicólogos que mezclan métodos científicos con
cosas anti-científicas. Esta mezcolanza hace más difícil erradicar
las pseudo-ciencias y lo que hemos aprendido algunos es que la propia
psicología es incapaz de acabar con los propios mitos psicológicos
que genera. Y es que la mente parece que da más credibilidad a su
creencia distintiva por estrambótica que sea. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">¿Cual es la tasa de reproducción y supervivencia de una creencia? </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">A mí me resuena
metafóricamente a esa variabilidad generada por la recombinación
genética: las ideas como los genes se recombinan continuamente dando
resultados variables y no tiene por qué “ganar” las mejores
ideas, sino que surgen y son las que quedan, las que prenden en las
mentes de los grupos, según las presiones en la interacción
idea-ambiente que las extienden o reducen por los ecosistemas
humanos.<b> Los mimbres de la evolución cultural o de la genética es
la variabilidad continua y su deriva en el tiempo.</b></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Así que todo este
maremágnum de usos de pseudo-terapias tampoco es cuestión de
inteligencia o de estudios, pueden ser reputados psicólogos con
amplia experiencia o pacientes con brillantes currículum. Y es que
la mente humana genera, a priori y a posteriori, más que razones
bien fundadas, ideas racionalizantes y motivadas a un fin con marcado
interés social, económico o afectivo por encima de pretendidas
realidades objetivas. La realidad se deforma con auto-engaños todo
lo que sea necesario con el fin de conseguir supuestos beneficios de los demás.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ya hemos visto que
co-existen “realidades” de distintos pelajes y manipuladas por
los individuos y los grupos, pero las construcciones de las narrativas se hacen con
los mitos que circulan en una determinada época, si en un
determinado momento se oye más el crecimiento personal, el
mindfulness, los reflejos primitivos o la terapia cuántica, pues es
más fácil que con esos elementos presentes en la sociedad se
construya el sistema que permite conectar paciente y terapeuta. <b>La
explosión de cursos de formación o talleres sobre esas temáticas
crean la base compartida cultural (aunque sean ideas erróneas)
necesaria para crear una ilusión óptica de compartir información
importante y cerrar el círculo del intercambio
socio-económico-afectivo.</b> Es poco probable que el paciente
permanezca en la terapia si los psico-terapeutas no corroboran lo que
el paciente quiere creer. Por la misma causa de que es poco probable
que un psicólogo psicoanalista permanezca escuchando sin ofenderse
en un congreso de psicólogos conductistas recalcitrantes. Cualquier idea que amenace la visión del mundo ya formada se ve como inquietante y es rechazada, porque nadie quiere que le rompan su mundo, que al fin de cuentas es la realidad en la que está viviendo y por la que construye un sentido de su Yo día a día. </span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">A pesar de esta fe
en la psicoterapia con soluciones mágicas y alambicadas teorías de
como funciona la vida mental, vemos que los psicoterapeutas por
expertos que sean tampoco son capaces de sacarse las castañas del
fuego cuando tienen algún problema: los psicoterapeutas se divorcian
como todos, caen en adicciones como todos, sufren depresiones,
ataques de ansiedad, fobias, suicidios, etc. (En realidad parece que
sufren más de estos problemas que el resto de la población a pesar
de saberse la teoría que les faculta legalmente para ser terapeutas
y tratar estos problemas).</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Y con todo esto,
aunque todos los hombres son iguales estudien lo que estudien, el
rango emerge siempre como variable en la psicoterapia. Habrá que
preguntarse si para ser “sanado” subjetivamente un animal
gregario como el ser humano necesita ser tratado en un ritual por un
individuo al que se le otorga un estatus superior al de uno mismo…</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Si un paciente
muestra oposición a lo que le dice un psicoterapeuta este replicará
que el paciente tiene resistencia a la terapia. ¿Quién tiene
resistencia: el paciente o el terapeuta que se queja de la objeción
del paciente? Se lo resuelvo ya, el profesional quedará por encima
gracias a alguna de sus teorías no comprobables que le permite
seguir siendo el experto de mayor rango.
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Un gran problema en
este campo de egos y rangos es que la intervención de muchos
psicoterapeutas es inmune a la ciencia actualizada y se alimenta de
los mitos pasados psicológicos igual que sus pacientes: “que un
trauma infantil es para siempre y carne de psicoterapias de por
vida”, “que si se estimula a los niños de determinada manera se
vuelven más inteligentes”, “que los divorcios traumatizan a los
niños y hay que llevarlos a terapia”, “que el estilo educativo
de los padres moldea la personalidad de los hijos para siempre”,
“que las pastillas no van a la raíz del problema y que eso solo se
puede hacer desde una psicoterapia”, “que una psicoterapia no
puede hacer daño”…
</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Nadie piensa que
cualquier ayuda, cualquier terapia puede llevar un efecto secundario
no deseado o ser contraproducente, aunque ya hay autores que empiezan
a avisar de estos problemas.<b> Cuando la sociedad se llena de
psicoterapias dedicamos más recursos a ellas y menos a cambiar las
condiciones de vida sociales que influyen en la configuración y
adaptación psicológica a esa realidad.</b> Lo que estamos haciendo es
mover la realidad que necesitamos cambiar socialmente a la nueva
realidad subjetiva y “psicológica” individual. Esto crea una
sociedad que esconde sus problemas debajo de la alfombra de las
psicoterapias individuales.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Todo este complejo
entrelazamiento de realidad y subjetividad se haya pendiente de
delicados equilibrios entre grupos que sostienen sus ideas. Un
ejemplo son los portadores de ideas anti-vacunas, que pueden serlo
porque se benefician de la inmunidad de grupo. A ellos no les pasa
nada porque los demás sí se vacunan, así que nunca ven las
consecuencias de sus actos y por lo tanto siempre tienen razón, el
problema viene cuando aumentan los anti-vacunas lo suficiente como
para que deje de funcionar la inmunidad de grupo. </span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">De la misma manera, <b>cualquier creencia costosa por su ineficiencia o falsedad se mantendrá con seguidores y conseguirá nuevos adeptos, porque consigue "beneficios" del apoyo de la formación de grupos (protección y nutrientes) sin pagar del todo los costes</b>. Son </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">patógenos</span></span> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">culturales, </span></span>creencias parásitas, porque viven y se reproducen en las mentes en las que se adhieren a costa de utilizar otras creencias más productivas para la sociedad. La forma de entrada de estos patógenos culturales es la emoción (</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">regulador bio-social homeostático), porque reduce la función reflexiva y le permite cambiar nuestras conductas para seguir extendiendose a través de las actividades del grupo, que unido en sus metas experimenta la creencia parásita y las emociones asociadas, como el exhibicionismo de superioridad moral para impresionar a los demás y conseguir nuevos adeptos.<br /></span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Esto es lo que pasa con
las pseudo-terapias y las pseudo-pedagogias, sus portadores seguirán
existiendo mientras se mezclen con otras intervenciones más exitosas
o cuando se usen más a menudo. El cerebro dará por válido el “a
mí me funciona” incluso cuando un tratamiento no haga nada de nada
si nota una mejoría (aleatoria) que pueda asociar con su amada idea
terapéutica o ideológica, aunque su mejoría se deba simplemente a
que en los procesos de enfermedad o de aprendizaje hay
empeoramientos, mejoras y terminaciones.<b> </b>Lo que se comprueba en los
estudios científicos es que<b> c<span lang="">uanto más a menudo
</span><span lang="">se usa una pseudoterapia</span><span lang="">,
más probabilidades de desarrollar una creencia ilusoria </span><span lang="">de</span><span lang="">
su eficacia, a pesar de que </span><span lang="">sea </span><span lang="">inútil. </span></b><span lang=""> </span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Y al contrario de lo que muchos piensan, dar información científica y con datos de las consecuencias negativas no hace a las personas cambiar, porque el conocimiento y el pensamiento racional por sí solo no hace cambiar las conductas. Son las señales sociales y ambientales, las emociones más los procesos cognitivos sesgados y automáticos, con sus "beneficios" sociales a corto plazo los que impulsan la creacción de narrativas justificadoras de las creencias. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Como
seres sociales que somos, las personas cambian su comportamiento para
adaptarse sobre todo cuando el grupo social de pertenencia cambia su
comportamiento. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="">Hacer educación o psicoterapia contra un individuo para cambiar las creencias erróneas sin atender a cómo funcionan los sistemas de grupos sociales a los que te diriges, cómo están organizados y qué "beneficios" a su identidad, vínculos, sentido, significado y estado psicológico aportan a cada individuo concreto en retroalimentación con el grupo está destinado probablemente al fracaso. </span></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Si alguien quiere
saber más sobre estos problemas de la psicoterapia y la nueva ola de
educación pseudoterapéutica y emocional les dejo la siguiente
bibliografía, en Educación basta con observar la inquietante y
abundante oferta de cursos de formación para el profesorado donde
psicólogos y coaches tratan de explicar: “como desarrollar la
autoestima en el alumnado”, la “educación emocional”, “las
inteligencias múltiples”, el “mindfulness”, el “coaching
para profesionales de la enseñanza”, etc.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
</p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul style="text-align: left;"><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Barlow DH.
(2010). Negative effects from psychological treatments: a
perspective (PDF). Am Psychol; 65:13–20.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Baumeister, R.
F., Campbell, J. D., Krueger, J. I., & Vohs, K. D. (2003). Does
high self-esteem cause better performance, interpersonal success,
happiness, or healthier lifestyles?. Psychological science in the
public interest, 4(1), 1-44.</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">Benish SG, Quintana S, Wampold BE. (2011)
Culturally adapted psychotherapy and the legitimacy of myth: a
direct-comparison meta-analysis. </span><span style="color: black;"><i>Journal
of Counseling Psychology</i></span><span style="color: black;">, </span><span style="color: black;"><i>58</i></span><span style="color: black;">(3),
279. </span></span></span>
</p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Berk M, Parker
G. (2009). The elephant on the couch: side-effects of psychotherapy.
Aust N Z J Psychiatry; 43:787–94.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Berman, J. S.,
& Norton, N. C. (1985). Does professional training make a
therapist more effective? Psychological Bulletin, 98(2), 401-407.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Blanco, F.,
Barberia, I., & Matute, H. (2014). The lack of side effects of
an ineffective treatment facilitates the development of a belief in
its effectiveness. <i>PloS one</i>, <i>9</i>(1), e84084.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Caspi, A.
(2000). The child is father of the man: personality continuities
from childhood to adulthood. Journal of personality and social
psychology, 78(1), 158.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Chow, P. I.,
Wagner, J., Lüdtke, O., Trautwein, U., & Roberts, B. W. (2017).
Therapy experience in naturalistic observational studies is
associated with negative changes in personality. Journal of Research
in Personality, 68, 88-95.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Cuijpers, P.,
Karyotaki, E., Eckshtain, D., Ng, M. Y., Corteselli, K. A., Noma,
H., ... & Weisz, J. R. (2020). Psychotherapy for depression
across different age groups: A systematic review and meta-analysis.
<i>JAMA psychiatry</i>.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Degen, R.
(2001). Falacias de la Psicología. Editorial Ma Non Troppo.
Barcelona</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Deutsch, C. J.
(1985). A survey of therapists' personal problems and treatment.
Professional Psychology: Research and Practice, 16(2), 305.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Durlak, J. A.
(1979). Comparative effectiveness of paraprofessional and
professional helpers. Psychological Bulletin, 86(1), 80.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ecclestone, K.,
& Hayes, D. (2019). The dangerous rise of therapeutic education.
Routledge.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Elliott, D. M.,
& Guy, J. D. (1993). Mental health professionals versus
non-mental-health professionals: Childhood trauma and adult
functioning. Professional Psychology: Research and Practice, 24(1),
83.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Eysenck, H.J.
(1952). “The effects of psycotherapy. An evaluation”. Journal of
Consulting Psychology; 6:319-324</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Gilroy, P. J.,
Carroll, L., & Murra, J. (2002). A preliminary survey of
counseling psychologists' personal experiences with depression and
treatment. Professional Psychology: Research and Practice, 33(4),
402.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Goldberg, S.
B., Rousmaniere, T., Miller, S. D., Whipple, J., Nielsen, S. L.,
Hoyt, W. T., & Wampold, B. E. (2016). Do psychotherapists
improve with time and experience? A longitudinal analysis of
outcomes in a clinical setting. Journal of Counseling Psychology,
63(1), 1.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Good, G. E.,
Thoreson, R. W., & Shaughnessy, P. (1995). Substance use,
confrontation of impaired colleagues, and psychological functioning
among counseling psychologists: A national survey. The Counseling
Psychologist, 23(4), 703-721.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Goodyer, I. M.,
Reynolds, S., Barrett, B., Byford, S., Dubicka, B., Hill, J., ... &
Senior, R. (2017). Cognitive behavioural therapy and short-term
psychoanalytical psychotherapy versus a brief psychosocial
intervention in adolescents with unipolar major depressive disorder
(IMPACT): a multicentre, pragmatic, observer-blind, randomised
controlled superiority trial. The Lancet Psychiatry, 4(2), 109-119.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Gutman, L. M.,
& Schoon, I. (2013). The impact of non-cognitive skills on
outcomes for young people. Education Endowment Foundation, 59(22.2),
2019.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Hengartner,
Michael. Raising awareness for the replication crisis in clinical
psychology by focusing on inconsistencies in psychotherapy research:
how much can we rely on published findings from efficacy trials?
Department of Applied Psychology, Zurich University of Applied
Sciences (ZHAW), Switzerland</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Humphrey, N.,
Lendrum, A., & Wigelsworth, M. (2010). Social and emotional
aspects of learning (SEAL) programme in secondary schools: National
evaluation. London: Department for Education.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Johnson, C.,
Burke, C., Brinkman, S., & Wade, T. (2016). Effectiveness of a
school-based mindfulness program for transdiagnostic prevention in
young adolescents. Behaviour Research and Therapy, 81, 1-11.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Jonsson U,
Alaie I, Parling T, Arnberg FK. Reporting of harms in randomized
controlled trials of psychological interventions for mental and
behavioral disorders: A review of current practice. Contemp Clin
Trials. 2014 Mar 4;38(1):1-8. doi: 10.1016/j.cct.2014.02.005.
</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">Klingberg S,
Herrlich J, Wiedemann G, Wölwer W, Meisner C, Engel C,
Jakobi-Malterre UE, Buchkremer G, Wittorf A. Adverse effects of
cognitive behavioral therapy and cognitive remediation in
schizophrenia: results of the treatment of negative symptoms study.
J Nerv Ment Dis. 2012 Jul;200(7):569-76. doi:
10.1097/NMD.0b013e31825bfa1d.</span></span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Lieberman, M.
D. (2013). Social: Why our brains are wired to connect. OUP Oxford.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Lilienfeld SO,
(2007). Psychological treatments that cause harm (PDF). Perspect
Psychol Sci;2:53–70.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Lilienfeld, S.
O., Ritschel, L. A., Lynn, S. J., Cautin, R. L., & Latzman, R.
D. (2014). Why ineffective psychotherapies appear to work: A
taxonomy of causes of spurious therapeutic effectiveness.
Perspectives on Psychological Science, 9(4), 355-387.</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">Linden M. How to
define, find and classify side effects in psychotherapy: from
unwanted events to adverse treatment reactions. Clin Psychol
Psychother. 2013 Jul-Aug;20(4):286-96. doi: 10.1002/cpp.1765. Epub
2012 Jan 18.</span></span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Matute, H.,
Blanco, F., Yarritu, I., Díaz-Lago, M., Vadillo, M. A., &
Barberia, I. (2015). Illusions of causality: how they bias our
everyday thinking and how they could be reduced. <i>Frontiers in
Psychology</i>, <i>6</i>, 888. <br /></span></span></p>
</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">McPhetres, J.,
Albayrak-Aydemir, N., Mendes, A. B., Chow, E. C., Gonzalez-Marquez,
P., Loukras, E., ... & Sackman, S. (2020). A decade of theory as
reflected in Psychological Science (2009-2019).</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span><br /></li></ul><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mehta, R., & Rosenberg, N. (2020). Modelling anti-vaccine sentiment as a cultural pathogen. Evolutionary Human Sciences, 2, E21. doi:10.1017/ehs.2020.17</span></span><br />
</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Moreno-Fernández,
M. M., & Matute, H. (2020). Biased Sampling and Causal
Estimation of Health-Related Information: Laboratory-Based
Experimental Research. <i>Journal of Medical Internet Research</i>,
<i>22</i>(7), e17502.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Nutt DJ, Sharpe
M. (2008). Uncritical positive regard? Issues in the efficacy and
safety of psychotherapy J Psychopharmacol;22:3–6.</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ochsner, K. N.,
& Lieberman, M. D. (2001). The emergence of social cognitive
neuroscience. <i>American Psychologist</i>, <i>56</i>(9), 717.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Pashler, H.,
McDaniel, M., Rohrer, D., & Bjork, R. (2008). Learning styles:
Concepts and evidence. <i>Psychological science in the public
interest</i>, <i>9</i>(3), 105-119
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Råbu, M.,
Moltu, C., Binder, P. E., & McLeod, J. (2016). How does
practicing psychotherapy affect the personal life of the therapist?
A qualitative inquiry of senior therapists’ experiences.
Psychotherapy Research, 26(6), 737-749.</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">Scott J, Young AH. (2016) Psychotherapies
should be assessed for both benefit and harm. </span><span style="color: black;"><i>The
British Journal of Psychiatry</i></span><span style="color: black;">,
</span><span style="color: black;"><i>208</i></span><span style="color: black;">(3),
208-209. </span></span></span>
</p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Vallée-Tourangeau,
F., Murphy, R. A., & Baker, A. G. (2005). Contiguity and the
outcome density bias in action–outcome contingency judgements. <i>The
Quarterly Journal of Experimental Psychology Section B</i>, <i>58</i>(2b),
177-192.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Van Bavel, J.
J., Sternisko, A., Harris, E. A., & Robertson, C. (2019, August
21). The social function of rationalization: An identity
perspective. https://doi.org/10.31234/osf.io/6nu3e
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Vaughan B et
al. Frequency of reporting of adverse events in randomized
controlled trials of psychotherapy vs. Psychopharmacotherapy. Compr
Psychiatry. 2014 Jan 23. pii: S0010-440X(14)00006-6. doi:
10.1016/j.comppsych.2014.01.001.
</span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Webb, C. A.,
DeRubeis, R. J., & Barber, J. P. (2010). Therapist
adherence/competence and treatment outcome: A meta-analytic review.
Journal of consulting and clinical psychology, 78(2), 200.</span></span></p>
</li></ul>
<p> </p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-22980514458474706652020-01-08T13:48:00.011-08:002023-01-03T13:16:49.322-08:00¿Disminuye el interés en Internet sobre la Psicomotricidad Aucouturier y la pedagogía Pikler?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">He utilizado la búsquedas Web de Google en todas las categorías desde el año 2004 hasta el 8, 9 y 10 de enero de 2020 de términos relacionados con la psicomotricidad de orientación Aucouturier y la corriente de pedagogía Pikler para comparar entre sí las tendencias.<br />
<br />
Hay que tener en cuenta que simplemente es una foto fija según las métricas de Google por lo que si se vuelven a hacer las comparativas en otro momento pueden variar por cambios en la forma de medición de Google, por coger otros períodos de tiempo distintos o por la sintaxis utilizada.<br />
<br />
De hecho, en enero de 2016 Google mejoró su forma de recogida de datos y queda reflejado en los gráficos porque veréis que pone -Nota- en pequeñito. En el 2004 el volumen de búsqueda en Google era mucho menor que hoy en día, así que los datos están normalizados para poder hacer comparaciones. Estos resultados no tienen carácter científico ni tienen que reflejar la realidad social, pues solamente son las búsquedas realizadas en el buscador de Google durante estos años.<br />
<br />
No obstante, nos sirven para hacernos una idea general de los intereses, con su magnitud, en buscar en Internet determinada información. En los gráficos, el valor 100 indica el máximo interés de búsqueda en esa fecha. Por eso, los "picos" que vemos son un aumento repentino del interés de búsqueda en comparación con el volumen de búsqueda habitual.<br />
<br />
Para tener una idea del tamaño relativo comparamos términos distintos con distintos tamaños de búsqueda. Para verlo hago en este gráfico coincidir las búsquedas de otros términos control como "Psicomotricidad" (amarillo) sin hacer referencia a Aucouturier, "Atención Temprana" (verde) y "Educación Infantil" (morado). Estos son los resultados, en los que "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo) quedan bastante por debajo en volumen de búsquedas con respecto a "Psicomotricidad" y "Educación Infantil":<br />
</span></span><a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFaGEI089MtsZHnD5D9bmSDeskOm-51eggNrlcmREuxfOsA4TOylveC0Z3Ls688pBA-alW4jV4UM5_nK5J2j_qB65IlyUOE3lbATqV7EMvfDOJw4WVPrv9u7C2slK2r4ioFtq8KFNLAsv/s1600/Control_Aucouturier_Pikler_Psicomotricidad_AT_EI.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="1388" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFaGEI089MtsZHnD5D9bmSDeskOm-51eggNrlcmREuxfOsA4TOylveC0Z3Ls688pBA-alW4jV4UM5_nK5J2j_qB65IlyUOE3lbATqV7EMvfDOJw4WVPrv9u7C2slK2r4ioFtq8KFNLAsv/w400-h83/Control_Aucouturier_Pikler_Psicomotricidad_AT_EI.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Grupo control con los términos "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo) junto a "Atención Temprana" (verde) , "Psicomotricidad" (amarillo) y "Educación Infantil"(morado) en España (2004-2020)</span></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Veámoslo en el mapa de España, "Bernard Aucouturier" y "Emmi Pikler" no se ven debido al tamaño de las búsquedas para "Educación Infantil" (morado) y "Psicomotricidad" (amarillo):<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVIMuNETe80x-Uogq3iLSEmR6ZrSDLbzGNj1UbqPgt6l-TbX5gRdZQm_5dcXueNF3GWkNrDACaV46_c3I59NJQXrGXezIo469mQYTKfS1dMRUCTv_nsxMylWaqlgDaLcYb62q8wyhTk2mP/s1600/ControlMAPA_Aucouturier_Pikler_AT_EI.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="339" data-original-width="560" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVIMuNETe80x-Uogq3iLSEmR6ZrSDLbzGNj1UbqPgt6l-TbX5gRdZQm_5dcXueNF3GWkNrDACaV46_c3I59NJQXrGXezIo469mQYTKfS1dMRUCTv_nsxMylWaqlgDaLcYb62q8wyhTk2mP/s400/ControlMAPA_Aucouturier_Pikler_AT_EI.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Grupo control con los términos "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo) junto a "Atención Temprana", "Psicomotricidad" (amarillo) y "Educación Infantil" (morado) en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Lo mismo pasa si pasamos a usar como control las palabras: "Guardería" (amarillo), "Infancia" (verde) y "Psicología" (morado), estas quedan muy por encima. Cosa normal porque pertecen a un categoría superior y tanto "Bernard Acouturier" y "Emmi Pikler" son un nicho pequeño dentro de esta especialización en la infancia:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUk5CjhLDiBYw_hMVcUUVH4L2k6PQsijsftrUtKCHTrnOhcywMEa2by2BkU3dfAurW2LaEjHHy6bZqGGVeHd4i7GmR2FkTnLaqjYfyKC8agdJhnUMElKScu3lpVWZX-8CRjgQSGizK2A-/s1600/Control_Spain_Guarderia_Psicologia_Infancia.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="1380" height="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUk5CjhLDiBYw_hMVcUUVH4L2k6PQsijsftrUtKCHTrnOhcywMEa2by2BkU3dfAurW2LaEjHHy6bZqGGVeHd4i7GmR2FkTnLaqjYfyKC8agdJhnUMElKScu3lpVWZX-8CRjgQSGizK2A-/w400-h88/Control_Spain_Guarderia_Psicologia_Infancia.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Grupo control con "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo) junto a "Guardería" (amarillo), "Infancia" (verde) y "Psicología" (morado), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Es de destacar que en el mapa el término "Infancia" es el que más interés despierta en Ceuta y Melilla:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7COYDR6f5ds17vWCzUQpZdS2kHvgVnDkgYKrLWoKGhE8G93_nhGi_9VJkv_3hKptlCEtwweHJY_yvCqFSEibvflIJh08AnUGEbHP8FPlOKGY2dbL7ZgN3NXICEGfzwybE20CFuRWLlYE/s1600/Control_MapaSpain_Guarderia_Infancia_Psicologia.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="633" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7COYDR6f5ds17vWCzUQpZdS2kHvgVnDkgYKrLWoKGhE8G93_nhGi_9VJkv_3hKptlCEtwweHJY_yvCqFSEibvflIJh08AnUGEbHP8FPlOKGY2dbL7ZgN3NXICEGfzwybE20CFuRWLlYE/s400/Control_MapaSpain_Guarderia_Infancia_Psicologia.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Grupo control con "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo) junto a "Guardería" (amarillo), "Infancia" (verde) y "Psicología" (morado), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Para esta idea general de tamaño, vamos a comparar "Aucouturier" (azul) con "Montessori" (rojo), quizas las búsquedas no sean tan exactas y hay que interpretarlas con cuidado, porque al no poner el nombre completo pueden entrar otras personas con esos apellidos en los datos globales, pero la realidad es que la gente suele escribir poco a la hora de hacer las consultas y después va refinando las búsquedas según lo que encuentra. Así que me parece interesante poner más formas de posibles búsquedas. Como véis al comparar los dos términos, "Aucouturier" queda muy mal parado frente a "Montessori".<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2DB_ADrMdh7W2KWF5ULMVS_AVO-G6jdSEV7p-aQ_krCPEWT1iZbHX4KsvHxV0hDz4JgNu4FmKw4L8pzVulMu6GiZj2D4Y2oQdDAr8Qw3iWMPtT8QR-fzbgvt1Dp52nPzKyfUZIiA3plu/s1600/Aucouturier_vs_Montessori_Mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="1384" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2DB_ADrMdh7W2KWF5ULMVS_AVO-G6jdSEV7p-aQ_krCPEWT1iZbHX4KsvHxV0hDz4JgNu4FmKw4L8pzVulMu6GiZj2D4Y2oQdDAr8Qw3iWMPtT8QR-fzbgvt1Dp52nPzKyfUZIiA3plu/w400-h81/Aucouturier_vs_Montessori_Mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Término "Aucouturier" (azul) vs "Montessori" (rojo) en las búsquedas mundiales (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa mundial, "Montessori" tiñe de su color muchos países por su alto volumen de consultas:<br />
<br />
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjqlVaVzR1oy9sn3YdAgoArAbz7ySdYnkjwLHRNgqBEogoNCYmXAP1GUu-R-xwM73Hr1Zwv2MM8R3SifWYSSXL8AtBlJ6pwkubX8UQwGf0UhpsQIAU5CbfcnqtFIUdxXduPsch-7BgQCM/s1600/Aucouturier_vs_Montesori_MapaMundi.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="570" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjqlVaVzR1oy9sn3YdAgoArAbz7ySdYnkjwLHRNgqBEogoNCYmXAP1GUu-R-xwM73Hr1Zwv2MM8R3SifWYSSXL8AtBlJ6pwkubX8UQwGf0UhpsQIAU5CbfcnqtFIUdxXduPsch-7BgQCM/s320/Aucouturier_vs_Montesori_MapaMundi.PNG" width="320" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
<br />
Una observación curiosa es que "Método Aucouturier" no
tiene búsquedas reseñables aunque te lo sugiera el cuadro de búsquedas Web, esto posiblemente sea por el personalismo y carisma de
Aucouturier, la gente parece buscarle más a él que a su método. Cosa que por ejemplo con "María Montessori" no ha pasado y
el término "Método Montessori" es muy buscado, también es cierto que Aucouturier sigue vivo y Montessori murió en 1952. Lo mismo pasa con la metodología Reggio Emilia que es más buscada que a su creador Loris Malaguzzi fallecido en 1994. Pero por ejemplo, el fallecido compañero de
Aucouturier "Andrè Lapierre" en el año 2008, no genera datos por búsquedas. <br />
<br />
Ahora veremos la posición relativa frente a otras pedagogías, que quedan de la siguente forma: 1. "Paulo Freire" (amarillo), 2. "Decroly" (verde), 3. "Pedagogía Waldorf" (rojo), 4. "Bernard Aucouturier" (azul).<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxTGoChJuEqtyIepLKJMCEXNSR4KWyAbsLhZUrwqoUOPXFkuv8TMReoBnpMRX01PyiPrz5wVISyOm66uUQ0R6uAOn1hrKvGyQvpUFR5WIersjlRaYX9xH-zfIyAPDGzktG6AlKv0Lg9WO/s1600/Aucouturier_Waldorf_Freire_Decroly_mundial.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="1385" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxTGoChJuEqtyIepLKJMCEXNSR4KWyAbsLhZUrwqoUOPXFkuv8TMReoBnpMRX01PyiPrz5wVISyOm66uUQ0R6uAOn1hrKvGyQvpUFR5WIersjlRaYX9xH-zfIyAPDGzktG6AlKv0Lg9WO/w400-h81/Aucouturier_Waldorf_Freire_Decroly_mundial.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comparativa entre "Paulo Freire" (amarillo), "Decroly" (verde), "Pedagogía Waldorf" (rojo) y "Bernard Aucouturier" (azul), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Para ser más justos vamos ahora a compararlo con otros autores y corrientes de la psicomotricidad. Por ejemplo, en el siguiente gráfico "Bernard Aucouturier" (azul) se compara con "Vitor da Fonseca" (rojo), "Jean Le Boulch" (amarillo) y "Pierre Vayer" (verde).<br />
<br />
Que queda así por número de consultas de mayor a menor: 1. "Jean Le Boulch", 2. "Vitor da Fonseca", 3. "Bernard Aucouturier" y 4. "Pierre Vayer".<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQi768KqTHmMQ0OwNrfKnQoJ-x2-Be8n4hN90jP4Is_zg1HVLMwRsoqvDNQKm4OLff7eR14tOqHiR9tOiUg50njfJdZxwy_6puuGWS1Z8UlDUe-xORv9DP59YXSR8WSVRaE6QV3i23xUzc/s1600/Comparativa+Aucouturier_Fonseca_LEBoulch_Vayer.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="1393" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQi768KqTHmMQ0OwNrfKnQoJ-x2-Be8n4hN90jP4Is_zg1HVLMwRsoqvDNQKm4OLff7eR14tOqHiR9tOiUg50njfJdZxwy_6puuGWS1Z8UlDUe-xORv9DP59YXSR8WSVRaE6QV3i23xUzc/w400-h80/Comparativa+Aucouturier_Fonseca_LEBoulch_Vayer.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comparativa entre distintos autores de psicomotricidad en búsquedas mundiales (2004-2020). "Bernard Aucouturier" (azul) "Vitor da Fonseca" (rojo), "Jean Le Boulch" (amarillo) y "Pierre Vayer" (verde)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Nota: mejoran los resultados de "Pierre Vayer" si se le junta con Louis Picq, pues les buscan por el término "Picq y Vayer".<br />
<br />
Los
términos: "Psicomotricidad directiva", "Psicomotricidad no directiva", y
"Reeducación psicomotriz" no generan las suficientes búsquedas en Google
para poder realizar gráficos. Y "Psicocinética" queda por debajo de "Bernard Aucouturier" y circunscrito exclusivamente en Brasil.<br />
<br />
Vista del mapa mundial resultante:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPHS_R6undHzbIu26ywRXzkIiY9Ye_w6TbjWO3doiKAZwYY8QECqMtSilAeB31Y7PzuPNH0F1txXDKKrqUsRiRXJfkpkWAE0lNX3g_3_QLNTSz-TOht8a4lTtxDac6RECuzY41E3rxUE_0/s1600/Comparativa+Aucouturier_Fonseca_LeBoulch_Vayer.+MapaMundoPNG.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="579" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPHS_R6undHzbIu26ywRXzkIiY9Ye_w6TbjWO3doiKAZwYY8QECqMtSilAeB31Y7PzuPNH0F1txXDKKrqUsRiRXJfkpkWAE0lNX3g_3_QLNTSz-TOht8a4lTtxDac6RECuzY41E3rxUE_0/s400/Comparativa+Aucouturier_Fonseca_LeBoulch_Vayer.+MapaMundoPNG.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mapa mundial, comparativa entre distintos autores de psicomotricidad búsquedas (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En España, las búsquedas quedan de la siguiente forma: 55% para "Bernard Aucouturier", 26% "Jean Le Boulch", 19% "Vitor da Fonseca" y 0% "Pierre Vayer".<br />
<br />
<br />
Y ahora ya sabiendo que las dimensiones de "Bernard Aucouturier" y "Emmi Pikler" son pequeñas con respecto a los grupos control de términos relacionados con la infancia, empezamos la comparación con los términos "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo). Los resultados se pueden ver en este gráfico para España:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB01Ip5SqwXKvtjY0IMfzkIShH5FPXeijwLICyidGDN7Ccj1G6iT9oUXKF55AFFW89ZF6oxbxzqndg6bq1O_iDADHD9BBYDs3Qlmna11yF2nKesz93fF0BGkGdxc3s1M67JDIVNGo1wHUK/s1600/Aucouturier_vs_Pikler.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="1400" height="90" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB01Ip5SqwXKvtjY0IMfzkIShH5FPXeijwLICyidGDN7Ccj1G6iT9oUXKF55AFFW89ZF6oxbxzqndg6bq1O_iDADHD9BBYDs3Qlmna11yF2nKesz93fF0BGkGdxc3s1M67JDIVNGo1wHUK/w400-h90/Aucouturier_vs_Pikler.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Tendencias de las búsquedas sobre "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo), en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Si lo trasladamos al mapa de España por regiones queda de la siguiente forma:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7gi1RW-FxVjAeEY2NLzRpDB9d1_0Go_TTyDXTuIYPJIPxRqAsgVDlA7Mb7z7bbQ4-Z7U_Ju7DsaL1F2fXXaQatQCrQ88n2RrFgkLheI6N1DpVr_85nsWjqkl3tWB3wLlCG4qCJsAaLHOz/s1600/Aucouturier_vs_Pikler-EspanaMapa.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="570" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7gi1RW-FxVjAeEY2NLzRpDB9d1_0Go_TTyDXTuIYPJIPxRqAsgVDlA7Mb7z7bbQ4-Z7U_Ju7DsaL1F2fXXaQatQCrQ88n2RrFgkLheI6N1DpVr_85nsWjqkl3tWB3wLlCG4qCJsAaLHOz/s400/Aucouturier_vs_Pikler-EspanaMapa.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mapa de España, provincias con mayor interés (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
El mayor interés en Pikler (en rojo) hace que no se vea el color azul que identifica a Aucouturier. Por comunidades las más interesadas por orden son:<br />
<br />
</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">En "Emmi Pikler": 1. Pais Vasco, 2. Cataluña, 3. Madrid </span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">En el caso de "Bernard Aucouturier": 1. Madrid, 2. País Vasco, 3. Cataluña</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Si extendemos las búsquedas a todo el mundo nos resulta lo siguiente:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKs8Df2euoAAmss1-1vpXMWNViyUMTg3QGDcHkmyU3JMVwyTx1tsRn7Sz_YrEbe8y0pD43QUkHqJHfDkypt1rhvSCG52j-uL-Dq-3fzHLZ0vZgvtW35y74ojYBnG2Ay9tdoU-5Tsg-02Vc/s1600/Aucouturier_vs_Pikler-mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="1396" height="84" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKs8Df2euoAAmss1-1vpXMWNViyUMTg3QGDcHkmyU3JMVwyTx1tsRn7Sz_YrEbe8y0pD43QUkHqJHfDkypt1rhvSCG52j-uL-Dq-3fzHLZ0vZgvtW35y74ojYBnG2Ay9tdoU-5Tsg-02Vc/w400-h84/Aucouturier_vs_Pikler-mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Tendencias de las búsquedas sobre "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo), en todo el mundo (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa del mundo:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5kpvkhmTBs_-A-TZ_crHF5g35O5PUm9jXuZzOPu0i1KyQiLR9ifXBa91ERXair2reNPWE1axppl7UAh9dg0Tf1fnMshrsstXD5OeB81Zy_hAiVFxTqoecdUtkhXX0GSAEcaivMcuuBKX/s1600/Aucouturier_vs_Pikler-MapaMundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="555" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5kpvkhmTBs_-A-TZ_crHF5g35O5PUm9jXuZzOPu0i1KyQiLR9ifXBa91ERXair2reNPWE1axppl7UAh9dg0Tf1fnMshrsstXD5OeB81Zy_hAiVFxTqoecdUtkhXX0GSAEcaivMcuuBKX/s400/Aucouturier_vs_Pikler-MapaMundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mapa mundial de las búsquedas sobre "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Emmi Pikler (en rojo) vuelve a ganar y Aucouturier (azul) resulta invisible en el mapa en la comparación, ya que el número de búsquedas de Pikler es mucho más elevado en todos los países, incluso en los países que más siguen a Aucouturier. Veamos el interés en las búsquedas por Internet desglosadas por países:<br />
<br />
</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Emmi Pikler: 1. Austria, 2. Alemania, 3. Chile, 4. Suiza, 5. Países Bajos, 6. Francia, 7. Brasil, 8. Turquía, 9. Argentina, 10. España, 11. Perú, 12. Italia</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Bernard Aucouturier: 1. Italia, 2. Perú, 3. España, 4. Argentina. A partir de aquí en los siguientes países los datos de Aucouturier son mínimos: 5. Austria, 6. Alemania, 7. Chile, 8. Suiza, 9. Países Bajos, 10. Francia, 11. Brasil, 12. Turquía</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul style="text-align: left;">
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Nota: He tenido que realizar los gráficos solamente con los datos de "Bernard Aucouturier" para poder representar a continuación un mapa de este término ya que no resiste la comparación con las búsquedas de "Emmi Pikler":<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDxaJLfVHcuw_gBUS64Qvw8QYgYjd-9ZYYkdmAoVo6CSXpDT8OojGxZ7P7jppTOb2faNP_GCKwZ87WaM-iQ7HR3p_g_OsEgzxA-3ZwVZDpXFM-pNngr8vzZf4DCnWH7gf3mYQtu_jREvh/s1600/Solo_Aucouturier_mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="1380" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDxaJLfVHcuw_gBUS64Qvw8QYgYjd-9ZYYkdmAoVo6CSXpDT8OojGxZ7P7jppTOb2faNP_GCKwZ87WaM-iQ7HR3p_g_OsEgzxA-3ZwVZDpXFM-pNngr8vzZf4DCnWH7gf3mYQtu_jREvh/w400-h81/Solo_Aucouturier_mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Solamente con los datos de "Bernard Aucouturier", en todo el mundo (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6UW8puzajbTIGXQjcSMmU7FlGUc1pyz4734nfE94mwGtUgZR5Hv1mUmNB2o6fSBCFkabJwFFNKOFDY8G8aTh598mZnC_hyphenhyphencRYWd1sknKmGayYfQVJZx3gKBtjKivBHvDZ_04-lH_lUEZP/s1600/Solo_Aucouturier_Mapa_Mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="515" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6UW8puzajbTIGXQjcSMmU7FlGUc1pyz4734nfE94mwGtUgZR5Hv1mUmNB2o6fSBCFkabJwFFNKOFDY8G8aTh598mZnC_hyphenhyphencRYWd1sknKmGayYfQVJZx3gKBtjKivBHvDZ_04-lH_lUEZP/s400/Solo_Aucouturier_Mapa_Mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Solamente con los datos de "Bernard Aucouturier", mapa mundial (2004-2020)<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Si usamos solamente los datos de "Bernard Aucouturier" en España, la comunidad de Madrid es la que registra mayor interés. Y las búsquedas bajan pero se mantienen a un nivel bastante constante.<br />
<br />
</span></span><ul style="text-align: left;">
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkL0Otf4xWJz1Wavya9OquvtmpNew8Co8TS7EN78XmggevQqtxvMcN26Fk-3yXDG5DWIKSZmFG1MJnCcFqPXA3wkW00T7foX3ktSzj4tpxicleGZ0FQXsdJxXd_BCg_i8kYiozdcd8viK/s1600/Solo_Aucouturier_Spain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="1378" height="79" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkL0Otf4xWJz1Wavya9OquvtmpNew8Co8TS7EN78XmggevQqtxvMcN26Fk-3yXDG5DWIKSZmFG1MJnCcFqPXA3wkW00T7foX3ktSzj4tpxicleGZ0FQXsdJxXd_BCg_i8kYiozdcd8viK/w400-h79/Solo_Aucouturier_Spain.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Solamente búsqueda de "Bernard Aucouturier" en España, (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Volviendo a los datos comparativos entre los dos términos de búsqueda, incluso en el caso de Italia que es la que más búsquedas sobre Aucouturier (azul) suscita al momento de realizar esta medición se observa el descenso y Pikler (rojo) se sitúa algo por encima de Aucouturier desde el 2008-2009, aunque están muy igualados:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOYL5xjn5TRn7ykSKhuiT_9TFuJ5Boj04eCmVh3jcYG9cZuUWQf-bASOWpnrOEnk9WO31yN8-au8-BZhk9VilB4kRSAo66UJPfv4CREdB1kTN7BQm79SOTpxHqfbgs8GQf1TS7nhkh8tU/s1600/Aucouturier_vs_Pikler-Italia.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="1380" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOYL5xjn5TRn7ykSKhuiT_9TFuJ5Boj04eCmVh3jcYG9cZuUWQf-bASOWpnrOEnk9WO31yN8-au8-BZhk9VilB4kRSAo66UJPfv4CREdB1kTN7BQm79SOTpxHqfbgs8GQf1TS7nhkh8tU/w400-h83/Aucouturier_vs_Pikler-Italia.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comparación en Italia entre "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Tomemos el mejor país para Emmi Pikler, Austria, a ver lo que sucede:<br />
<br />
Aucouturier (azul) en Austria parece no existir con respecto a Pikler (rojo) que ha bajado desde el 2004 y parece mantenerse en un sube y baja, pero lejos de los niveles del 2004.<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUHag7YoydzjTbXsT3Jrz9o_TGqZsxmMnOC338aeLTy9tbkkOh94IFApgx26GX918-1P0aaC3hqxpayMDq-3fa6VR7QGoT9HVbPDtJHNeVKPgG0nFdCr9lHGXYg9Venboytuk-UOlTtF5/s1600/Aucouturier_vs_Pikler-Austria.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="1380" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUHag7YoydzjTbXsT3Jrz9o_TGqZsxmMnOC338aeLTy9tbkkOh94IFApgx26GX918-1P0aaC3hqxpayMDq-3fa6VR7QGoT9HVbPDtJHNeVKPgG0nFdCr9lHGXYg9Venboytuk-UOlTtF5/w400-h83/Aucouturier_vs_Pikler-Austria.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comparación en Austria entre "Bernard Aucouturier" (azul) y "Emmi Pikler" (rojo), (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Ahora vamos a utilizar otros términos que se utilizan como sinónimos en las búsquedas de la psicomotricidad Aucouturier dentro de España, como "Psicomotricidad relacional" o Psicomotricidad vivenciada" o "Práctica Psicomotriz Educativa", "Práctica Psicomotriz Aucouturier", "Ecole Internationale Aucouturier", "Pratique Psicomotrice Aucouturier", "Práctica Psicomotriz Terapéutica" y "Práctica Psicomotriz".<br />
<br />
Solamente el término de búsqueda "Psicomotricidad relacional" consigue mostrar resultados en el gráfico (en rojo), los resultados para "Psicomotricidad vivenciada" o "Práctica Psicomotriz Educativa" prácticamente no son usados y el resto de los términos no llegan a tener datos para salir en las gráficas por su bajo nivel de búsquedas:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4hCQvkI8iybQvEAON-St1m7MD-w_3sqkIqKwSiLpXdvrB-fCuDh9-vuLAXWhfkokt3TQDxOimZi5sd0BB4bM9rEZAAGbCiR8gzO7EmOv7MzcTNyDUa2dLmEotc8i1AwiYtw8im99nMeqf/s1600/sinonimos_Spain_Psicomotricidad.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="1384" height="85" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4hCQvkI8iybQvEAON-St1m7MD-w_3sqkIqKwSiLpXdvrB-fCuDh9-vuLAXWhfkokt3TQDxOimZi5sd0BB4bM9rEZAAGbCiR8gzO7EmOv7MzcTNyDUa2dLmEotc8i1AwiYtw8im99nMeqf/w400-h85/sinonimos_Spain_Psicomotricidad.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Términos usados en las búsquedas en España (2004-2020): "Psicomotricidad relacional" se impone al resto.</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
El término "Psicomotricidad relacional" es usado principalmente en la Comunidad Valenciana y no sabemos si refleja a la psicomotricidad Aucouturier o la psicomotricidad de André Lapierre que se separó de su compañero Aucouturier tomando ese nombre.<br />
<br />
Nota: Aucouturier llama a su disciplina Práctica Psicomotriz Aucouturier, en sus vertientes Educativa Preventiva y de Ayuda Terapéutica. André Lapierre por su lado decide añadir el adjetivo “relacional” al término psicomotricidad.<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXKWy4gb6g2Jd1gdgKBUrShbMu7bnRxg1e7k1CaD7fvg5W79kHFZ9VUAT_bfiycZbO0OtCSs8h9LFYtHIZbWx1aMbMcbRQXwFInI5jpUfVi6dpfhxshLf9dr2Dcd-ZVVBjOO8LLPyDFWYz/s1600/sinonimos_Spain_Psicomotricidad_Mapa.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="585" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXKWy4gb6g2Jd1gdgKBUrShbMu7bnRxg1e7k1CaD7fvg5W79kHFZ9VUAT_bfiycZbO0OtCSs8h9LFYtHIZbWx1aMbMcbRQXwFInI5jpUfVi6dpfhxshLf9dr2Dcd-ZVVBjOO8LLPyDFWYz/s400/sinonimos_Spain_Psicomotricidad_Mapa.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Búsquedas entre los 3 términos usados en psicomotricidad no directiva de orientación Aucouturier en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Para la pedagogía Pikler he utilizado los términos más usados para las búsquedas en España: El término "Lóczy" no produce resultados apreciables, ni "Pikler-Lóczy". El término más utilizado es "Pikler" (en rojo) seguido de "Emmi Pikler" (en amarillo).<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6pqf082Mq9su0B85m6gAueSSX4G1OJmvMlLlRrFEHV3flKIeIziImnd7lL1Ay4ShJ5I4Fq81X-vuAwG8Vj_-GQEGWRez7KGn4UtvWkJz3rvfVIcOOngJiqfRb5DW2X5dYjTVRQW0kl6R/s1600/Busquedas_Pikler_+Spain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="1382" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6pqf082Mq9su0B85m6gAueSSX4G1OJmvMlLlRrFEHV3flKIeIziImnd7lL1Ay4ShJ5I4Fq81X-vuAwG8Vj_-GQEGWRez7KGn4UtvWkJz3rvfVIcOOngJiqfRb5DW2X5dYjTVRQW0kl6R/w400-h83/Busquedas_Pikler_+Spain.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Búsquedas sobre Pikler en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa de España queda de la siguiente forma, siendo las más interesadas en buscar información sobre los términos de Pikler: Madrid, País Vasco, Cataluña y Navarra:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeER7Pxm7xa3jLwqXd2tPy5ELi7knCZhvVDGfF_uNcYznpmchn2cokg2HB4ccjl2wLGsx3Wp0hQ_GF240FI8S5_iWjfGqe5ZqORkO31KnSx26InLnA03sixKotcyoIZxCNhHxSUMPRkhJh/s1600/Busquedas_Pikler_Mapa_Spain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="569" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeER7Pxm7xa3jLwqXd2tPy5ELi7knCZhvVDGfF_uNcYznpmchn2cokg2HB4ccjl2wLGsx3Wp0hQ_GF240FI8S5_iWjfGqe5ZqORkO31KnSx26InLnA03sixKotcyoIZxCNhHxSUMPRkhJh/s400/Busquedas_Pikler_Mapa_Spain.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comunidades con mayores búsquedas por términos de Pikler en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En cuanto a las búsquedas en Internet de las escuelas de psicomotricidad generan poco tráfico, y el término más buscado es "Máster en Psicomotricidad". "Congreso de Psicomotricidad" no obtiene los suficientes datos para mostrar resultados. Tampoco las distintas asociaciones de psicomotricistas. "Sala de Psicomotricidad" cae a nivel mundial y tiene pocos datos y la Asociación Europea de Escuelas de Formación en Práctica Psicomotriz que he buscado por sus siglas "ASEFOP" disminuye desde el 2004 a nivel mundial, y a nivel de España no consigue suficientes datos para su representación:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2JdHEsdZY9dTMsKsPnx2LQbF3HDZLf_iMtYsANttF06qnJzlfrBNG4Yp7IeDN5K7nl8_GHdvw803atq68neb32oBcrEQOvTMTikXyeFeuYWo-NhWUQ8npm6KDjbGm7aEU5Xd7OwBg2Ae1/s1600/ASEFOP.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="1376" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2JdHEsdZY9dTMsKsPnx2LQbF3HDZLf_iMtYsANttF06qnJzlfrBNG4Yp7IeDN5K7nl8_GHdvw803atq68neb32oBcrEQOvTMTikXyeFeuYWo-NhWUQ8npm6KDjbGm7aEU5Xd7OwBg2Ae1/w400-h83/ASEFOP.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Búsqueda del término "ASEFOP" a nivel mundial (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Cuando utilizamos el término "Psicomotricista" en España vemos la disminución y el mantenimiento a un nivel bajo pero continuado:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TGvSQOl0lwA_FKqOVugP4kcxpXMRBpgPVjL-YChJ5NWRIpBhtv6IiOKujhyphenhyphenrYR1lBqSZ1gQA6knPLVPe7f7EgvqXbLiHBFIBN9P67hiLD1IMPf9Y_5ReaDmHNO4jjc8nJAnsN7QAbTCS/s1600/Psicomotricista_Spain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="1381" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TGvSQOl0lwA_FKqOVugP4kcxpXMRBpgPVjL-YChJ5NWRIpBhtv6IiOKujhyphenhyphenrYR1lBqSZ1gQA6knPLVPe7f7EgvqXbLiHBFIBN9P67hiLD1IMPf9Y_5ReaDmHNO4jjc8nJAnsN7QAbTCS/w400-h81/Psicomotricista_Spain.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Búsqueda de la palabra "Psicomotricista" en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa el mayor interés de "Psicomotricista" es en Cataluña y Madrid:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GsIANQeLG_3phVEIAKyHdlenOJftn5XmTjN-okrzxc0zZjiryWVKUocrUAl7rtmrwEtrtcHaa278CTTAUDOWpq3LrTHR4YELz0sLcdEBD9TIO7qLwlha-Aczb2kaCCzK_yJZpujvOP17/s1600/Psicomotricista_mapa_spain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GsIANQeLG_3phVEIAKyHdlenOJftn5XmTjN-okrzxc0zZjiryWVKUocrUAl7rtmrwEtrtcHaa278CTTAUDOWpq3LrTHR4YELz0sLcdEBD9TIO7qLwlha-Aczb2kaCCzK_yJZpujvOP17/s1600/Psicomotricista_mapa_spain.PNG" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mayor interés en buscar "Psicomotricista" en España (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Si lo llevamos a nivel mundial el término "Psicomotricista" se ve el manteminiento de la corriente en los mismos niveles, quizás porque los psicomotricistas que se formaron años atrás siguen en activo hasta que se jubilen y las escuelas de formación forman a nuevos psicomotricistas que ralentizan la tendencia a la baja e incluso provocan algunos años pequeños repuntes:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4nhqI8MHNbSVBUX8qHxkIZniKTZ8skabgSbsmV-VhzLGBP8lyJBEFu5iBdxm53iqgKQ2wEqycLTmX2tR2NWZigRJWJwSUSwn2vrWfdBQgE-OwTcPV7RQGYzQwfAHMaPexj8j4yqGhXumb/s1600/Psicomotricista_tendencia_mundial.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="1378" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4nhqI8MHNbSVBUX8qHxkIZniKTZ8skabgSbsmV-VhzLGBP8lyJBEFu5iBdxm53iqgKQ2wEqycLTmX2tR2NWZigRJWJwSUSwn2vrWfdBQgE-OwTcPV7RQGYzQwfAHMaPexj8j4yqGhXumb/w400-h83/Psicomotricista_tendencia_mundial.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Tendencia mundial de búsqueda "Psicomotricista" (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Los paises que más buscan "Psicomotricista" son: 1. Uruguay, 2. Italia, 3. Argentina, 4. Portugal, 5. Bolivia, 6. Brasil, 7. España.<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidF4-BxXgd0jzqHaH6OOKe1DtuHM7R27VACU7ehbRBcTe6NJ3aKpbQsfXatRdVhoMLzz9oxH1WggVI5eh4tHK1EBlcIBK4qHyHfUNZvU67-nXxAmPHz5lTfMRoUpLdTID_V6tjVR9x5CMF/s1600/Psicomotricista_mapa_mundial.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="502" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidF4-BxXgd0jzqHaH6OOKe1DtuHM7R27VACU7ehbRBcTe6NJ3aKpbQsfXatRdVhoMLzz9oxH1WggVI5eh4tHK1EBlcIBK4qHyHfUNZvU67-nXxAmPHz5lTfMRoUpLdTID_V6tjVR9x5CMF/s400/Psicomotricista_mapa_mundial.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Mapa mundial de las búsquedas de la palabra "Psicomotricista" (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
El término "Pikleriana" sólo genera resultados en Brasil, "Pikleriano" no genera resultados. Y el término que da nombre al libro de Pikler "Moverse en libertad" ha generado más consultas en Argentina y España.<br />
<br />
Por último, una búsqueda del término "Psicomotricidad" en solitario que engloba a todas las corrientes de psicomotricidad, sean de Aucouturier o de circuitos gimnásticos, también registra una caída paulatina desde el 2004 en las búsquedas a nivel mundial. En España, el término general "Psicomotricidad" es el más buscado en Extremadura y Aragón, seguidas de Canarias, Castilla-La Mancha y País Vasco:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIaTP5veezFw6mtqI37KQ7Pz6KBnZluZ89EBn8yhOfDoMbjQsiYWn_5fP5by4b4bBTFJfQYcHdO3Gj829EIltPTllQazXrAyP5ko9UUT1kNpUkDA_z3mSQQHQQrTfGx0CKia9GqXcSZo83/s1600/Psicomotricidad_mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="1387" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIaTP5veezFw6mtqI37KQ7Pz6KBnZluZ89EBn8yhOfDoMbjQsiYWn_5fP5by4b4bBTFJfQYcHdO3Gj829EIltPTllQazXrAyP5ko9UUT1kNpUkDA_z3mSQQHQQrTfGx0CKia9GqXcSZo83/w400-h80/Psicomotricidad_mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Búsqueda del término "Psicomotricidad" a nivel mundial (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
<br />
En resumen, según el búscador de Google la psicomotricidad Aucouturier ha ido a menos en búsquedas e incluso en los países con mayor interés como Italia, España y algunos países de Sudamérica, tras ese descenso se mantiene pero con una tendencia a la baja. <br />
<br />
La retirada de Bernard Aucouturier para registrar su PPA y formar su nueva escuela EIA se gestó entre finales de 2008, 2009 y 2010. En las gráficas parece reflejarse con el aceleramiento de su declive en las búsquedas en Internet y que arrastra a otros términos relacionados con los psicomotricistas y su disciplina. No podemos saber si su retirada es la causa o la gráfica muestra una simple correlación con la tendencia ya descendente en el interés sobre Aucouturier y su práctica psicomotriz.<br />
<br />
Aquí se puede ver la comparativa entre las búsquedas de "Bernard Aucouturier" (azul) con las de "Myrtha Chokler" (rojo) una de las discípulas que más ha trabajado por la difusión de la obra de Aucouturier y la única psicomotricista de todos los que he probado que consigue reunir las búsquedas suficientes para aparecer en los gráficos:<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi632TWsZIC22hFIEh7VnXeSM3bKuJ6kGoSadyiCVZsx2LGLTDskoFF7YrDCqdlOk1KZdLNHAO6eE_3tk225Hq5TWhN_x3BxTMXuwQecvXuJN8x-EqjukeBhqA7hHhKRpfJv9LhV1WUhW-n/s1600/Aucouturier_vs_Chokler_Mundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="1387" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi632TWsZIC22hFIEh7VnXeSM3bKuJ6kGoSadyiCVZsx2LGLTDskoFF7YrDCqdlOk1KZdLNHAO6eE_3tk225Hq5TWhN_x3BxTMXuwQecvXuJN8x-EqjukeBhqA7hHhKRpfJv9LhV1WUhW-n/w400-h83/Aucouturier_vs_Chokler_Mundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Comparativa entre los términos "Bernard Aucouturier" y "Myrtha Chokler" en el mundo (2004-2020)</span></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa del mundo encontramos que "Myrtha Chokler" domina en Argentina con el 75% de las búsquedas frente al 25% de "Bernard Aucouturier". En Perú ambos están empatados, en España el 82% es para "Bernard Aucouturier" y el 18% para "Myrtha Chokler", mientras que en Italia el 100% es para "Bernard Aucouturier".<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tgXbW3sWhmJ3VnBnxsxdDAq7zuDeqlDZaJLNk2kd0eba5Bfw1Vk0NL08C52EKLYubvwGLHlajqjgnZsh2XTNB4Ii0DvE31pdMCc11ZunDQUKGjyf4gUeOtzyLsoNPNmLWpGvxYQEYBHp/s1600/Aucouturier_vsChokler_MapaMundo.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="567" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tgXbW3sWhmJ3VnBnxsxdDAq7zuDeqlDZaJLNk2kd0eba5Bfw1Vk0NL08C52EKLYubvwGLHlajqjgnZsh2XTNB4Ii0DvE31pdMCc11ZunDQUKGjyf4gUeOtzyLsoNPNmLWpGvxYQEYBHp/s400/Aucouturier_vsChokler_MapaMundo.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Representación en el mapa mundial de las búsquedas "Bernard Aucouturier" y "Myrtha Chokler" en el mundo (2004-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Mientras sucedía esto con la Práctica Psicomotriz Aucouturier, por otro lado la pedagogía Pikler y sus discípulas (Emmi Pikler murió en 1984) suscitaban bastante más interés y han mantenido a lo largo del tiempo mejor ese interés en las búsquedas y en muchos más países, teniendo actualmente incluso más búsquedas que en los países en los que hace años tenía más búsquedas Aucouturier.<br />
<br />
Nota: ampliamos el trabajo reduciendo el período de tiempo y poniendo la lupa en los últimos 3 años. Si nos quedamos con los últimos 3 años (2017-2020), se observa el mayor interés en la "Atención Temprana" (amarillo), seguida de "Emmi Pikler" (rojo) y muy por debajo "Bernard Aucouturier" (azul).<br />
<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglqw9Pdesb3ILvF3e1MZlpivpMXCvrQGQvKBizjoOnn4BWQE3T27LTMGVkrx7Vio9r-J21n7b2Kpab8SXwMQvcKWuoKBY-C1TjRr2NSs2Q-PsJqgdovXbBdTjLk5_SJgUkaxLZdEW9YN3/s1600/2017-2020_AT_Aucouturier_Pikler.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="1390" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglqw9Pdesb3ILvF3e1MZlpivpMXCvrQGQvKBizjoOnn4BWQE3T27LTMGVkrx7Vio9r-J21n7b2Kpab8SXwMQvcKWuoKBY-C1TjRr2NSs2Q-PsJqgdovXbBdTjLk5_SJgUkaxLZdEW9YN3/w400-h81/2017-2020_AT_Aucouturier_Pikler.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Últimos 3 años, (enero 2017- enero 2020) Atención Temprana" (amarillo), "Emmi Pikler" (rojo) "Bernard Aucouturier" (azul) </span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
En el mapa el mayor interés en "Atención Temprana" queda de la siguente forma:<br />
<br />
1. Aragón, 2. Andalucía, 3. Comunidad Valenciana, 4. Castilla y León, 5. Madrid<br />
<br />
El mayor interés en Cataluña con un 100% es "Emmi Pikler" (rojo). <br />
<br />
Madrid es la comunidad que conserva aún en "Bernard Aucouturier" un interés en las búsquedas de un 4%. Su deglose es: "Atención Temprana" un 72%, "Emmi Pikler" un 24% y "Bernard Aucoutuier un 4%.<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq080R7rsPNejtrcNPb6_02VTEOoD7g79jj7IyuvuJGJUkLVgGrz0o3RyrU8KszC6RvRZz0FEH6ZJna2yQZhipD2XIxszvlSsa2SqefiEy466M5AmMhplNuxkW6DOAgrBetqGEiMt2EIVd/s1600/2017-2020_AT_Aucouturier_Pikler_MAPASpain.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="582" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq080R7rsPNejtrcNPb6_02VTEOoD7g79jj7IyuvuJGJUkLVgGrz0o3RyrU8KszC6RvRZz0FEH6ZJna2yQZhipD2XIxszvlSsa2SqefiEy466M5AmMhplNuxkW6DOAgrBetqGEiMt2EIVd/s400/2017-2020_AT_Aucouturier_Pikler_MAPASpain.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Últimos 3 años, (enero 2017- enero 2020) Atención Temprana" (amarillo), "Emmi Pikler" (rojo) "Bernard Aucouturier" (azul)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
No obstante, el término "psicomotricidad infantil" (amarillo) tiene mayor importancia que la suma de "Emmi Pikler" (rojo) y "Bernard Aucouturier" (azul).<br />
<br />
<br />
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKZ-CYV6rqyZAKjkTRDIxCdULv6Bl-uNsRS7TqRHaIcNxZzySY0pETwBTlSaQfFCCWWSmcPjpLwgML9DaIhP6ZNfHdseNeEEzvwCYdW9MAHCleXou4E503IfQYlabvIMobY_7M7RIFSlf1/s1600/2017-2020_+Aucouturier_Pikler_+Psicomotricidad+infantil.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="1390" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKZ-CYV6rqyZAKjkTRDIxCdULv6Bl-uNsRS7TqRHaIcNxZzySY0pETwBTlSaQfFCCWWSmcPjpLwgML9DaIhP6ZNfHdseNeEEzvwCYdW9MAHCleXou4E503IfQYlabvIMobY_7M7RIFSlf1/w400-h83/2017-2020_+Aucouturier_Pikler_+Psicomotricidad+infantil.PNG" width="400" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Términos de búsqueda: "psicomotricidad infantil" (amarillo), "Emmi Pikler" (rojo) y "Bernard Aucouturier" (azul), (enero de 2017- enero de 2020)<br />
<br />
En el mapa vemos que incluso en el País Vasco el mayor interés es "Emmi Pikler" y el término "psicomotricidad infantil" es mayoritario por orden en:<br />
<br />
1. Comunidad Valenciana, 2. Galicia, 3. Andalucía, bajando en la Comunidad de Madrid y Cataluña.<br />
<br />
Con respecto a utilizar términos en los idiomas co-oficiales: el euskera y el catalán, se ve que no hacen referencia a Aucouturier sino que utilizan simplemente el término genérico <u>psicomotricidad</u> en su idioma local:<br />
<br />
En la gráfica, "Psikomotrizitate" (azul), "Psikomotrizitate Praktika Aucouturier"
(rojo), "Psicomotricitat" (amarillo), "Pràctica Psicomotriu" (verde) y
"Pràctica "Psicomotriu Aucouturier" (morado), no pudiendo saber si se refieren a cualquier psicomotricidad o a la de Aucouturier. La búsqueda del término "Psicomotricidad" en castellano es muy superior a las lenguas co-oficiales, pero para todas las lenguas parece no haber calado el término "Práctica Psicomotriz" ni "Práctica Psicomotriz Aucouturier" entre las personas que buscan en Internet.<br />
<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienqhQDd3-pK4mp2nSpxGqfMFLyx6TjtsTFqXJQl1v8uGZVhwOVt3Bzps48mRQH90gn2FzfGMYc6qawfYVTNYFZT3dC8dHTGHWvjSDZvOovrbICRSUmhR2W7obmC3g_X-8IotiiuZ6ftOk/s1600/Psikomotrizitate+vs+Psicomotricitat.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="1391" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienqhQDd3-pK4mp2nSpxGqfMFLyx6TjtsTFqXJQl1v8uGZVhwOVt3Bzps48mRQH90gn2FzfGMYc6qawfYVTNYFZT3dC8dHTGHWvjSDZvOovrbICRSUmhR2W7obmC3g_X-8IotiiuZ6ftOk/w400-h86/Psikomotrizitate+vs+Psicomotricitat.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Psikomotrizitate" (azul), "Psikomotrizitate Praktika Aucouturier"
(rojo), "Psicomotricitat" (amarillo), "Pràctica Psicomotriu" (verde) y
"Pràctica "Psicomotriu Aucouturier" (morado), (2017-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Último gráfico, (2017-2020): "Bernard Aucouturier" (azul), "Emmi Pikler (rojo), "Psicomotricitat" (catalán)(amarillo),"Psicomotricidad" (español) (verde) y "Psikomotrizitate" (euskera) (morado):<br />
<br />
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinSC0yQmWW_1UqbylaxVZZxlfA68z11gh9XUi8xo8Yt5izxNZ151i1BSMjBSSIF6yS7fsyasZ9VwH_D6w1n3yL2_2mw0pmNNIzLFOCgcZ6z_9xxcHUQZF7eN3Xy3pSZcfPBRPlJTDcyISa/s1600/Aucouturier_vs_Pikler_otros+idiomas.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="1391" height="84" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinSC0yQmWW_1UqbylaxVZZxlfA68z11gh9XUi8xo8Yt5izxNZ151i1BSMjBSSIF6yS7fsyasZ9VwH_D6w1n3yL2_2mw0pmNNIzLFOCgcZ6z_9xxcHUQZF7eN3Xy3pSZcfPBRPlJTDcyISa/w400-h84/Aucouturier_vs_Pikler_otros+idiomas.PNG" width="400" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">"Bernard Aucouturier" (azul), "Emmi Pikler (rojo), "Psicomotricitat"
(amarillo),"Psicomotricidad" (verde) y "Psikomotrizitate" (morado),
(2017-2020)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><br />
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-29250600095880230732019-12-06T12:59:00.004-08:002023-01-03T13:18:43.767-08:00Sentir empatía no es la solución es parte del problema<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIqwaJIRDFEjDTpfXx69VVG2q8B1XZpRqL9GAz4ce5KcHZYM42n4eIO5uozWvmJYByQgRPW0WI4LcHwXV0uXq1CQ0mgXkLVt0nCCoQRMtn3a3Nw6jFpOepd8sovLUbfuPFwwUxF_z241G/s1600/child.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIqwaJIRDFEjDTpfXx69VVG2q8B1XZpRqL9GAz4ce5KcHZYM42n4eIO5uozWvmJYByQgRPW0WI4LcHwXV0uXq1CQ0mgXkLVt0nCCoQRMtn3a3Nw6jFpOepd8sovLUbfuPFwwUxF_z241G/s320/child.jpg" width="320" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> "<i>Los actos extremos de crueldad requieren un alto nivel de empatía</i>". Fritz Breithaupt<br />
<br />
“<i>Si aumentásemos la empatía no mejoraría el mundo, sino que cada grupo empatizaría más con su grupo y menos con el otro</i>”. Paul Bloom<br />
<br />
“<i>...debemos aspirar a un mundo en el que un político que apela a la empatía de alguien se vea de la misma manera que uno que apela al sesgo racista de las personas.</i>” Paul Bloom, profesor de psicología y ciencia cognitiva de la Universidad de Yale. </span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Vivimos una época que exalta las emociones y en la que las personas ven la empatía como algo deseable y bueno, casi como una solución mágica para todos los problemas y conflictos. Pero la empatía es mucho más que las identificaciones empáticas con los otros, la meta comprensión mutua, el altruismo, el consuelo, la compasión ínter-subjetiva, el cuidado o la cohesión social. Y no siempre es positiva en las relaciones interpersonales. La empatía también tiene una dimensión táctica necesaria para la seducción, el engaño, la manipulación y la intención violenta.<br />
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
La empatía no necesariamente conduce al altruismo porque la empatía y la violencia, la socialidad y el engaño están vinculados y no son opuestos, sino que los individuos pueden participar en actos de violencia colectiva, tortura y genocidio utilizando los mismos mecanismos que son utilizados para la comprensión del otro, la bondad, la generosidad, la ternura, la tolerancia y el respeto. <br />
<br />
En cantidad de reuniones se escucha la necesidad de aumentar la empatía, desde las reuniones de los profesores y las escuelas de padres hasta en los cursos de marketing y ventas. Posiblemente, si alguien te quiere vender algo: desde una intervención educativa, hasta un coche o una idea política y te pide que hagas lo que sientas o que empatices es que trata de manipularte. Algunos pensarán que es por tu bien, otros simplemente por salirse con la suya. Las posibles intenciones son infinitas, otra cosa es que esa manipulación tenga detrás una intención aceptable o no, esté revestida de moral o no, o haya que denunciarla porque el fin no justifica los medios. A casi nadie le gusta ser manipulado.<br />
<br />
La empatía es un estado psicológico complejo con diversos niveles y los problemas sociales y de las personas pocas veces se deben a la falta de empatía como lo entendemos popularmente. En realidad, bastantes problemas se deben a una excesiva implicación empática que impide tomar cierta distancia para que de una forma serena y meditada se tome una mejor decisión para todos. Una vez que alguien ha movilizado inicialmente la empatía en ti, te hace insensible a los datos estadísticos y al análisis racional de los costos y beneficios de las medidas que se toman. Si solo empatizas emocionalmente tomarás una decisión a corto plazo y seguramente será una mala decisión, porque no valorará adecuadamente las consecuencias.<br />
<br />
Aunque nos pueda sonar raro, <b>filtrar o bloquear la empatía es tan importante como tener empatía</b>. Ya que los extremos sintiendo empatía no son buenos, una persona con empatía desregulada o hiper-empática iría a la deriva emocional, la explotarían si se apiadara de todo el mundo y sería muy manipulable por compasión. Algunos dirían incluso que "es tonto o tonta de tan bueno o buena que es". Hay que tener en cuenta que la empatía conlleva el riesgo de una pérdida personal como un efecto
secundario de tomar la perspectiva del otro que conduce a un
debilitamiento de los propios intereses, sentimientos, auto-percepción,
identidad, autoestima o conciencia de sí mismo.<br />
<br />
Cuando se elogian conceptos psicológicos y educativos como soluciones mágicas solemos pasar por alto los <b>efectos secundarios </b>de estas medidas. Durante unos años estuvo muy de moda los cursos de mejorar las habilidades sociales, pero lo que los psicólogos no se dieron cuenta al principio es que no mejoraban exclusivamente la forma en que nos relacionamos con los otros, sino que las personas utilizaban <b>tácticamente </b>las nuevas habilidades sociales aprendidas y la empatía. La astucia social inherente al ser humano hace que sea interesante ponerse mentalmente en los zapatos del otro para saber cómo lograr que el otro se ponga los zapatos emocionales que queremos para salirnos con la nuestra.<br />
<br />
Todo engaño requiere como mínimo una forma básica de empatía o habilidad para imaginar cómo otros ven y experimentan el mundo. Hay un nexo entre la empatía, la socialidad y el engaño. En el mundo social, <b>el engaño empático es omnipresente</b> y se utiliza en forma de mentiras e hipocresías piadosas o como medio para conseguir alianzas y objetivos; puede tener una motivación egoísta pura o altruista a su manera. Las personas mienten a menudo con un corto y rápido análisis de costos y beneficios, acertados o no, en el que se ponen en el lugar del otro e intuyen si pueden hacerle sentir mal o que éste le declare su enemistad o amistad. A pesar de esa capacidad de imaginarnos lo que siente o piensa el otro no siempre se consigue porque hemos desarrollado defensas contra esa intromisión en las mentes de los demás y es la capacidad cada vez más sutil de engañar y auto-engañarse para no ser descubiertos y manipulados. Esta guerra entre engañar y descubrir al tramposo, ha llevado a que el engaño evolucione hacia el auto-engaño, porque la mejor manera de no ser pillados en una mentira es creerse la propia mentira. <b>El auto-engaño dispara la empatía mucho mejor</b> porque se salta las capacidades del cerebro de detectar la puesta en escena del fingimiento. Esto significa que la mente para sobrevivir en un mundo social con grandes presiones ambientales continuas nos oculta muchas de las cosas que hacemos.<br />
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A la hora de <b>hackear </b>el cerebro de una persona, apelar a la empatía y a las emociones es una técnica muy eficaz, porque estas son un producto de la evolución, han evolucionado a través del proceso de selección natural por lo que estamos fuertemente cableados para transportar esas señales de forma prioritaria por el cerebro. Solamente se necesita encontrar un disparador.<br />
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Un tema de estudio actual es dotar a las Inteligencias Artificiales y a los robots de empatía para favorecer la comunicación emocional con los humanos y se ha visto que podríamos ser fácilmente manipulados emocionalmente por parte de un robot. Si un robot se programa funcionalmente para que te diga que no le desconectes, muchas personas se niegan a apagarlo y dicen que sienten pena por él. Imagínense el poder que tendría una Inteligencia Artificial diseñada con el propósito de manipular emocionalmente a las personas.<br />
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Para la psicología evolucionista la empatía emocional es un mecanismo muy antiguo, procedente de los beneficios que tenía para los animales adivinar las necesidades de cuidado de sus cachorros, y que evolucionó en los humanos en el contexto del propio grupo (tribu, amigos y familia), y no se dirigía a empatizar con los extraños ya que los del propio grupo de pertenencia son los que más involucrados están en la supervivencia y crianza de sus niños. Esto es así porque para los mamíferos vivir en grupo requiere algún tipo de vinculación emocional que posibilite que la alarma o angustia de un individuo ante un peligro sea reconocida y constituya un aviso de peligro inmediato, y también un motivo de actuación rápida para los que están contigo. <br />
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Es sencillo imaginar que en un mundo ancestral una cría que llora es más fácil que sea detectada y atacada por un depredador, además de revelar la posición del grupo a posibles atacantes, así que una madre que sea capaz de anticiparse a las necesidades de las crías y comunicarse con su hijo y otros miembros del grupo con <b>atención conjunta</b>, los protega de más peligros y logre que aumente la tasa de supervivencia tanto de sus hijos como del grupo. Esta es una hipótesis de la función empática inicial muy posible: dar apoyo a la relación madre-hijo, conseguir la colaboración del niño y de los demás adultos cercanos y protegerlos como grupo de los extraños y de lo que viene de fuera. Con el tiempo, el desarrollo del vínculo emocional a través de saber leer y comprender
las emociones de los demás e interpretar las necesidades e intenciones
de cada individuo (la empatía en sus múltiples formas) posibilitó el avance de la capacidad para
cooperar y coordinarse a gran escala por objetivos comunes propio de las sociedades humanas. <br />
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Este escenario de miles de años de superviviencia es el que ahora tiene que acomodarse a los cambios vertiginosos de las realidades sociales modernas para las que no estaba pensada la empatía ancestral. <b>El ecosistema social que desarrolló la empatía ha cambiado</b>, ya no vivimos en pequeños grupos en ambientes llenos de riesgos y con animales u otras tribus peligrosas que pueden atacarnos en cualquier momento, sino en grandes ciudades con cientos de miles o incluso millones de personas desconocidas que tienen que cooperar entre sí y respetar unas normas de no agresión y convivencia quieran o no quieran.<br />
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Sospecho que cuanto mayores son las ciudades más importantes son las relaciones entre la empatía, el engaño y el auto-engaño. Más personas desconocidas significa que hay más oportunidades y también más competencia. Es más fácil aprovecharte de un desconocido que no vas a volver a ver y por lo tanto es más difícil pagar las consecuecias de tus actos. Pero la evolución no es estática y cada cambio produce otros cambios. Por ejemplo, pertenecer a un grupo con poder ayuda a salvar parte de esta desventaja del individuo entre la multitud, por eso las ciudades permiten una enorme proliferación y diversificación de los grupos: pandillas, bandas, tribus urbanas, corporaciones, agrupaciones, asociaciones y fundaciones empatizando con sus integrantes y defendiendo sus identidades. Pertenecer a un grupo hace que el individuo diluya su responsabilidad y su saliencia entre todos, posibilita mayor fuerza a la hora de defenderse, atacar o cooperar. <br />
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Y llegamos a la identidad, ¿qué relación hay entre identidad y empatía? A una leona, una mona o una humana le va a ser difícil empatizar con quien quiere dañar o matar a sus crías, por eso es fundamental distinguir sin equivocarse quién es una amenaza de quién es un aliado que te ayuda. Por lo tanto, empatizar necesita discriminar estímulos, así que la empatía está intimamente relacionada con la <b>identidad</b>. La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad junto a la conciencia que se tiene respecto de uno mismo y que te permite convirtirte en alguien distinto a los demás, sería como un "documento de identidad social o código de barras", permite ser identificado y etiquetado, ante la más mínima sospecha, para lo bueno y lo malo. El ser humano lucha por tener una identidad, porque estos estímulos señaladores permiten ser reconocido por el grupo como un valioso miembro que aporta recursos o por el contrario como no perteneciente o incluso peligroso. La identidad nos ordena en cajones grupales para saber dónde encontrar apoyo o dónde no. Si no consigues una identidad adecuada en un ecosistema social determinado, te juegas el ser rechazado, el que las personas no empaticen contigo. Es tan fuerte la necesidad de sentir la empatía de los demás que muchos individuos son capaces de aceptar las mentiras y la ideología del grupo. <b>La empatía se compra con demostraciones de lealtad al grupo</b>, y se tiene más lealtad percibida cuando más extrema es la empatía hacia el propio grupo y más lucha se hace por diferenciarse de otros grupos, el mensaje que se quiere mandar es el de "yo me preocupo y me sacrifico más que nadie por vosotros"; así se cierra el <b>círculo de retro-alimentación entre la empatía, la identidad y el auto-engaño.</b><br />
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Para ser funcional la empatía tiene que saber <b>discriminar </b>quien es la persona merecedora de dar nuestra atención y cuidados. Y lo hace a través de la identidad, la evolución ha pasado de los animales que distinguen e identifican a los suyos a través del olor, el pelaje, los sonidos o los rituales a estímulos como la ropa que se viste, el lenguaje y acento que te distingue de otros, los rasgos étnicos, las marcas que se exhiben, las banderas, las camisetas con mensaje, el uso de las redes sociales, la historia re-interpretada a favor de los tuyos, las ideas políticas, el territorio que se defiende, etc.<br />
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La mente humana es capaz de la paz y de la guerra, y en ambas la empatía juega su baza: puede servir como uno de los factores
de la movilización para la paz o por el contrario para lanzarse a luchar contra los demás en las guerras, y se
racionaliza de la misma forma, en la que se cree que uno lucha por el futuro de nuestro
grupo y nuestros hijos. Es un error pensar que en la Segunda Guerra
Mundial millones de personas no tenían empatía fuesen del bando que
fuesen. La empatía puede poner la imagen imaginada de nuestros hijos o
amigos como acicate de nuestras ideas y así no pensamos en el
sufrimiento de miles de personas que también tienen familias como las
nuestras, es el: “Yo no quiero hacer daño, pero lo hago por mis hijos,
por mi pueblo, por mi país, por los míos”. Así<b> la empatía sesgada crea la
peligrosa división artificial entre "ellos" y "nosotros".</b><br />
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La Historia nos serviría de aprendizaje si logramos entender que para no entrar en guerras y enfrentamientos se tiene que dejar de pensar en empatizar por grupos y regiones y aspirar a pensar de forma unida a nivel del planeta. Lograr empatizar a nivel del conjunto del planeta permitiría tener en mente, de manera más justa, las necesidades de todas las personas, animales y seres vivos que viven en él. Mientras las personas pongan por delante a su grupo y solamente empaticen con los suyos seguirá siendo cierto que lo que más une a dos personas es la alianza contra un tercero. <br />
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Por eso, porque la empatía todavía se mueve dentro del propio grupo y de los propios genes, la empatía no sirve de guía moral o ética ya que es nepotista y una fábrica de prejuicios: mueve los hilos para enchufar, hace favores y da privilegios a los amigos, a los que piensan como nosotros, a familiares y a los hijos. Su origen evolutivo es servir al cuidado y la defensa de nuestros genes, pero nos deja muchas veces ciegos al sufrimiento de aquellos con quienes no podemos o no queremos empatizar y sumidos en el auto-engaño.<br />
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La política es sabedora de la fuerza de hacer empatizar a los votantes y se sirve de buscar víctimas percibidas para apelar a la emoción y a la empatía y manipular a los electores a su favor. Los políticos suelen utilizar la empatía para crear miedo, repulsión, incluso asco y pánico, porque<b> señalar una amenaza real o inventada</b> hace que automáticamente formemos grupos para defendernos. De esta manera somos capaces de percibir como malos y como una amenaza a los que no piensan como nosotros. Si quieres aglutinar a la gente en torno a una idea solo tienes que crear un enemigo imaginado a tu medida causante de una injusticia, y ponerlo frente a una identidad exaltada de grupo. Es un <b>hackeo de la mente</b> porque es automático y muy difícil de combatir con argumentos racionales.<br />
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No es que en ese caso las personas deshumanicen a los rivales políticos, es que los personalizan como los causantes de todos sus males, en su ciega opinión emocional serían malas personas y por lo tanto merecedores de castigo, piensan: "Si atacan lo tuyo, tus raíces, lo que sientes, tienes que defenderte y luchar por los tuyos". Este es el mensaje instintivo de la empatía, una señal de nuestros ancestros que se codificó para ayudar a los allegados, darles todo nuestro apoyo o luchar de forma emocional, rápida y sin reflexión. Por eso un mismo mecanismo es capaz de sacar todo lo bueno y todo lo malo del ser humano.<br />
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Un reciente estudio señalaba a <b>la empatía como la culpable de la polarización política</b> e indica que esta polarización no sería una consecuencia de la falta de
empatía de las personas, sino un producto de las formas sesgadas
en las que experimentamos la empatía. Se observa que <b>las personas que puntuan alto en empatía también puntúan alto en polarización afectiva</b>. Puntuan mucho mejor a su grupo político y mucho peor al contrario de lo esperable. Esta visión en blanco y negro es terrible, porque la empatía puede llevar a percibir el mundo social en términos de amigo o enemigo, y el grupo colectivamente unido a través de la empatía mutua te obliga a elegir: “o estás conmigo o contra mí”. No hay reflexión, la mente-cerebro moraliza para justificar una toma de decisiones rápida y empática. En este caso, la emoción actúa primero y luego llega el torrente de justificaciones para ser tolerante con las propias contradicciones. La empatía sentida es usada para dar una justificación moral y de justicia al castigo que se otorga al no perteneciente al grupo.<br />
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En el ser humano se ha documentado un "efecto martirio" y es que
desde
los estudios antropológicos se observa que los rituales extremos
promueven la excitación empática entre los observadores y que el dolor
percibido aumenta la prosocialidad (Olivola y Shafir, 2013). La voluntad
de contribuir a una causa
caritativa o colectiva aumenta cuando se espera que el proceso de
contribución sea doloroso y difícil. El sentimiento de dolor y adversidad en contra
induce a atribuir un mayor significado especial a la experiencia y fomenta las contribuciones a la causa
de las personas. Por eso una vez que se desatan los sentimientos
empáticos y la gente se moviliza es difícil cambiar las ideas aunque
todo indique que va a ser un desastre. La gente se une en solidaridad ante la
adversidad aunque esa adversidad la generen ellos. Por eso, en la
sociedad actual de estrategas políticos con asesores con profundos conocimientos en el funcionamiento social y psicológico, buscar un "efecto martirio" constituye otra forma de hackear a la mente y a los
grupos para conseguir votos sin saber las repercusiones reales. El mundo actual se ha convertido en una serie de cotinuos experimentos de registrar y manipular las conductas de los ciudadanos y los consumidores para los especialistas con los medios y conocimientos necesarios para hacerlo.<br />
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Gracias a los experimentos académicos cada vez descubrimos más puntos ciegos del cerebro. La naturaleza no ha hecho un diseño para primar la transparencia de sus
sistemas emocionales a la consciencia, simplemente ha evolucionado configurándose como pudo ante las presiones ambientales. El resultado es que la forma en como está construída <b>la mente</b>, hace que nos veamos siendo empáticos, justos y bondadosos, pero <b>oculta las veces que no estamos siendo empáticos</b>. Probablemente la ocultación y el camuflaje tiene menos costes energéticos que un cerebro ultraconsciente constantemente analizando una moral que solamente existe en la mente humana. Esta miopía por necesidad de energía y recursos concordaría con que la empatía muchas veces es dirigida sólo a los que nosotros queremos: empatizo con mi hijo pero no con su profesor que "le ha suspendido", empatizo con el lugar donde nací pero los de fuera "son diferentes y no tan leales como los nuestros", empatizo con los que hablan mi idioma pero no con los que no lo hablan, empatizo con los de mi clase social pero "ya sabes como son los de esa clase social", "son de izquierdas", "son de derechas", "son de centro", ...<br />
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Casi toda etiqueta es válida para sesgar la empatía a favor o en contra, <b>la mente busca de forma activa señales discriminantes</b> para encontrar posibles aliados o enemigos. Por eso otro hackeo mental utilizado por los políticos, los estafadores y embaucadores es utilizar eslóganes generalistas sobre la libertad, la justicia y la igualdad, en el que la mayoría de las personas pueden encontrar identificación. Estas cosas abstractas que generan nuestra empatía, se deshacen como un azucarillo cuando luego se concretan sus posibilidades reales en un complicado mundo de enfrentamientos grupales, y aquí entra de nuevo la empatía, pero para romper la unidad ficticia del grupo, porque las personas se van posicionando a favor o en contra con los nuevos significados que emergen de las matizaciones, por eso la trampa está en prometer sin implicarse el mayor tiempo posible. Si antes los enemigos venían principalmente del medio natural en forma de depredadores animales u otras tribus guerreras, ahora al no tenerlos en las populosas ciudades, la mente busca peligros o ventajas entre los miles de otros humanos que nos rodean y sus ideas. La enorme complejidad que ha ido cobrando <b>la capacidad de teorizar sobre las mentes de los otros</b> ha dado como resultado que el cuidado empático se haya aliado con la viralización de las ideas, la mente humana se ha vuelto cazadora de mentes: "si quieres mi cuidado y mi empatía, acepta mis ideas, acepta la identidad que te impongo libremente". Todos los grupos humanos sin excepción hacen esto porque su fuerza está en su cohesión y en la capacidad de crecimiento. Su funcionamiento es tan orgánico y tan similar como las infecciones víricas o la extensión de las colonias de bacterias por un ecosistema. Los grupos e ideas humanas nacen, crecen, se reproducen o escinden en subgrupos, luchan (dentro o fuera del grupo), se defienden, envejecen y mueren. <br />
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<b>El amor, la compasión y la empatía son
desplegados selectivamente, tácticamente dentro de un mundo social con alianzas y conflictos</b>, donde declarar públicamente la amistad a un grupo, vestir de una determinada manera o hablar un idioma determinado puede provocar la enemistad de otro grupo y esto derivar en odio y violencia. <br />
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Antes se pensaba que la empatía era lo que nos distinguía de los animales, pero se ha descubierto que no es una cualidad exclusiva del ser humano y en los experimentos científicos hasta las ratas muestran empatía y son solidarias. Ya no se duda de que todos los mamíferos son capaces de sentir empatía y se empieza a investigar en las aves como gallinas y cuervos.<br />
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Durante estos años, los múltiples estudios sobre la empatía nos han revelado la verdadera doble cara de la empatía. Mientras esto ocurría la sociedad totalmente ajena a estos descubrimientos se afana en recetar más y más empatía. La empatía que se proclama desde el sentimiento es una empatía idealizada, perfecta, sesgada, irreal, ignorando la otra cara de la moneda. Así que desde la prudencia quizás no sea buena idea potenciar la empatía indiscriminadamente, porque está llena de prejuicios y problemas. Por ejemplo:<br />
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</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Los circuitos neuronales de la empatía convergen en parte con los de la violencia. Así que estos circuitos controlan la capacidad de ponerse en el lugar del otro o de agredirlo. Las personas tenemos una <b>predisposición biológica para ser empáticos, violentos o ambas cosas a la vez</b>, pudiendo moderarlo o exacerbarlo el ambiente.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Existe un estrecho vínculo evolutivo entre la empatía y el engaño en los primates. Como seres sociales, no solamente se coopera sino que también se compite por los recursos, por lo que las personas adoptan los puntos de vista de los demás para engañarlos.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> Las <b>personas</b> <b>con más empatía</b> <b>son peores a la hora de detectar mentiras </b>(Zloteanu, 2019). Sopesan menos las informaciones o las interpretan de forma diferente. Se puede engañar mejor provocando la empatía porque la empatía se relaciona más con la velocidad del procesamiento facial, que con la clasificación precisa de las emociones (Kosonogov, Titova y Vorobyeva, 2015) lo que resulta en que son menos críticos con la información emocional, llevándoles a una mala interpretación de las señales emocionales (Stel y Vonk, 2009). También los que más puntuan en empatía cuentan con más frecuencia mentiras.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>La gente de alta empatía ve al grupo externo más
desfavorablemente</b> (en relación con su propio grupo) que la gente de
baja empatía. La empatía y la xenofobia están relacionadas: se siente más empatía por
quienes son semejantes en costumbres o ideas con nosotros que con quienes no se
parecen a nosotros. La empatía y la comprensión se queda más para los de
nuestro grupo: político, de trabajo, grupo étnico, religión, club de
fútbol, región, país, etc.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La empatía se utiliza de forma táctica para demonizar a un enemigo a través de jugar con las identificaciones y la alteridad.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Las
personas propensas a la empatía son propensas a la schadenfreude
(alegría creada por el sufrimiento o la
infelicidad del otro).</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La capacidad de empatizar con los demás también es un requisito previo para actos deliberados de humillación y crueldad. El placer sádico, el vampirismo emocional y el acecho funcionan a través de la empatía.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Las personas suelen experimentar la empatía como algo costoso y cognitivo, lo que los lleva a intentar evitarlo por el desgaste y cansancio que produce. Muchos intentan no empatizar o bloquearlo para no pagar los costes cognitivos o emocionales.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La empatía no es igualitaria, se siente más empatía por la gente guapa que por los feos.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Se siente menos empatía por las especies animales que son más diferentes de nosotros. Las que tienden a evocar un afecto más positivo son las que presentan similitudes físicas, conductuales o cognitivas con los humanos, despertando proyecciones antropomórficas como: atribución de rasgos, emociones o intenciones como las humanas aunque no las tengan. Posiblemente la empatía por los mamíferos ayudó a cazarlos para alimentarse o a domesticarlos, al utilizar la empatía para anticiparse a sus reacciones emocionales: ¿Qué le pasa a este animal? ¿Está enfermo? ¿Tiene miedo? ¿Está confiado? ¿Está furioso? ¿Es peligroso? La empatía puede utilizarse como arma para cazar, como detectora de peligros o para adiestrar a un animal salvaje.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Es difícil sentir empatía por los “llorones”; y es habitual ver como gente muy empática con sus hijos se cambia de acera para no encontrarse con un mendigo. Sobre todo cuando subjetivamente se pre-juzga que los problemas de las personas se deben a su propia culpa.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Se puede sentir empatía por un asesino, un terrorista, un ladrón, un agresor y ayudarle a escapar sin pensar que puede provocar más daño y sufrimiento.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Las personas que puntúan alto en rasgos autistas no tienen problemas con la empatía afectiva, pero sí con la cognitiva. Según la investigadora Uta Frith sentir la empatía no se puede aprender, pero se puede compensar algo mediante el aprendizaje de atribuir estados mentales (opiniones, intenciones, deseos y emociones) a otras personas. </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Las personas con esquizofrenia son más propensas a informar mayor angustia personal y contagio emocional y se les ve déficits en la empatía cognitiva.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La meditación mindfulness parece reducir la empatía cognitiva en individuos con rasgos narcisistas porque al liberarse de pensamientos de auto-crítica pueden reflexionar más sobre los estados mentales de otros y como consecuencia no deseada aumentan sus pensamientos de auto-grandeza.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La capacidad de empatizar no es igual a lo largo de los años. Forma un gráfico de "U" invertida, alcanzando su máximo en torno a los cincuenta años de edad.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La evidencia sugiere que la empatía es en parte biológica y moderadamente hereditaria. Se observa una diferencia de empatía y de compasión entre sexos y desde bebés, las niñas parecen tener estas capacidades más desarrolladas. Las mujeres son más empáticas para el dolor ajeno porque suelen ser más reactivas que los hombres a la observación de estímulos dolorosos. Cuando se administra testosterona a las mujeres se produce una reducción de la empatía cognitiva, afectando a la capacidad de interpretación de la mente del otro.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La empatía no entiende de números. Le da igual 3 que 13. Nadie hace nada por los miles de niños que mueren en una guerra, pero sí se siente conmocionado a actuar cuando es una persona cercana. Los medios de comunicación, los partidos políticos y las ONG saben que se siente más empatía por la imagen de un niño sirio ahogado que por los 200.000 muertos en una guerra civil. Y resulta una perversa característica de la empatía que el sufrimiento de una persona pueda ser más importante que el sufrimiento de miles de personas desconocidas.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La empatía puede ser enfermiza: lo mismo que hay psicópatas a los que no les afectan los sentimientos de los demás, también hay individuos cuyo nivel de empatía les hace vivir en una angustia permanente, sufren de <b>estrés empático</b>. Los pensamientos de culpa por no ayudar tras empatizar se vuelven obsesivos e intrusivos.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Hay sustancias que influyen en la empatía. Por ejemplo, tomar Paracetamol reduce la empatía (Mischkowski et al. 2016) o los medicamentos contra la ansiedad como el Midazolam.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Se sabe que el dolor social y la empatía social activa circuitos cerebrales relacionados con el dolor físico, por lo que una pregunta para hacernos es si el aumento del uso de analgésicos en el mundo tiene relación con el sufrimiento social, si la gente toma analgésicos para reducir el dolor social y la empatía sin saberlo.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Hay estudios que consideran que detrás de muchas depresiones hay una empatía desbocada que la persona no puede controlar. Hay muchas personas con necesidad de ayuda que vemos todos los días y una sola persona no puede ayudar a todas. Los suicidas tienden a caracterizarse por niveles muy altos de empatía.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">En la psicología clínica existe la hipótesis de la hiper-empatía en el trastorno de personalidad limite (borderline): estas personas “te adivinan” porque demuestran una enorme capacidad de leer las emociones ajenas. Pero esa intuición, lejos de ser una ventaja es una maldición, porque esto lo lograrían por una mayor atención a los estímulos sociales y un procesamiento disfuncional de esa información que les hace vivir inmersos en las emociones de los otros no pudiendo distinguir lo que sienten ellos de lo que sienten los otros al estar constantemente invadidos por las emociones de los demás.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">También hay gente que no puede establecer relaciones, porque su altísima empatía les vuelve incapaces de defender sus propios intereses frente al dolor de la pareja o incluso que lo dejan todo para dedicarse a los demás de manera compulsiva.</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
Un exceso de empatía puede hacer que te veas sobrepasado por lo que ves y ser incapaz de tratar a los pacientes o a los alumnos o a las personas con las que empatizas en exceso. Y esto es un grave problema en algunas profesiones como las de psicoterapeuta, maestro, trabajador social, enfermero o médico; o en roles como padre, madre, amigo, etc. Realmente son las personas con razonamientos serenos y racionales los que más hacen para ayudar a las personas, aunque se las perciba más frías, ya que las personas que empatizan y se ven obligadas por su emoción en ayudar lo más rápido posible sin poder reflexionar y recabar más datos sobre la situación acaban empeorando las cosas por muy buena intención que tengan.<br />
<br />
La idea que tiene la sociedad sobre la exhibición de la empatía es errónea, porque <b>tener una gran empatía no te convierte en una buena persona</b>, y ser pobre en empatía tampoco te hace una mala persona o un psicópata.<br />
<br />
Cada organización benéfica, cada movimiento político, cada causa social
intenta utilizar la empatía para motivar la acción. ¿Es lícito manipular
aunque sea por lo que creemos es una buena causa? ¿Quién decide lo que
es una buena o mala causa? ¿No es mejor juntar los recursos y esfuerzos
en salvar a 100.000 niños que empatizar con el más cercano y destinar
todos los recursos a uno solo? Si empatizas con una familia en la que
una vacuna ha tenido una reacción adversa y firmas un manifiesto en
contra de las vacunas: ¿No estarías empatizando con una familia, pero
perjudicando a miles de familias que no vacunarán a los niños y no
tendrán ninguna reacción secundaria?<br />
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Actualmente, <b>los padres hiper-empáticos</b> también <b>son un problema</b>, más que intentar ser empáticos por deseabilidad social, necesitamos reflexionar sobre lo que sentimos: ¿Es adecuado empatizar con los niños siempre? ¿Qué pasa si empatizo constantemente con mi hijo y no le obligo a hacer algo que a largo plazo es bueno para él? ¿Cómo educar si me da pena mandarle hacer deberes, restringirle los videojuegos, obligarle a comer verduras, no dejarle comer chocolates a su antojo, si le evito cualquier molestia o pequeño sufrimiento, etc.?<br />
<br />
La empatía es muy compleja y en origen pre-lingüística y sensoriomotora, los estudiosos de la empatía distinguen entre "empatía cognitiva", "empatía emocional" y "perspectiva emocional". La empatía emocional sería pasiva, te contagias de la emoción expresada de los otros creando un afecto emocional positivo hacia el otro o negativo porque nos hace sentir mal, mientras que la empatía cognitiva es activa y supone una comprensión intelectual del significado de las emociones del otro. Por último, la perspectiva emocional se logra cuando es posible integrar todo y estar en el lugar del otro sin dejar de ser uno mismo. Estos procesos cognitivos y afectivos se pueden dar juntos, de forma separada o incompleta, lo que da lugar a una gran variabilidad y a muchos matices a la hora de experimentar la empatía de un individuo a otro:<br />
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</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Contagio emocional: es el primer nivel de respuesta empática. Produce resonancia emocional que puede subir o bajar el estado de ánimo a través de la comunicación no verbal y verbal. Se crea una emoción compartida entre el observador y el observado.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Empatía cognitiva-afectiva de signo emocional negativo: estrés empático. Puede ser saludable o no.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Empatía cognitiva-afectiva de signo emocional positivo: alegría empática.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Empatía cognitiva: no existe resonancia emocional, pero te pone en el lugar del otro con el pensamiento, simulando cómo puede sentirse la otra persona. Te puedes diferenciar de la otra persona.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Perspectiva emocional: se integran la emoción sentida con la simulación del pensamiento para poder entender al otro sin estar afectado por la emoción o muy alejado en los propios pensamientos. Se da gracias a una flexibilidad cognitiva y la auto-regulación de las emociones.</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
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En el deseado equilibrio entre estos procesos es donde se sitúan las charlas teóricas sobre las <b>resonancias tónico-emocionales recíprocas</b> que utilizan los psicomotricistas o los terapeutas. Otra cosa es que se consiga por mucha formación personal o psicoanálisis o supervisión psicológica que se haga, al ser la empatía emocional un mecanismo orientado al contagio pasivo y susceptible entonces de contagiar al terapeuta como a cualquier otra persona.<br />
<br />
Para ayudar a alguien, el psicomotricista o cualquier persona, no puede perder su identidad y su distancia afectiva adecuada, tiene que <b>regular sus emociones</b> (<span style="color: blue;">algo realmente complejo porque las emociones tienen un planteamiento biológico de contagio y acción rápida</span>). Y para ello, según la teoría, se necesita sentir cómo nos transformamos tónica y emocionalmente con las personas y no dejarse llevar por la emoción perdiendo el rol de terapeuta o de persona serena con el objetivo de ayudar recabando todos los datos de todas las partes implicadas. Pero esta habilidad regulando la empatía no solo es necesaria en los psico-terapeutas y en los padres suficientemente buenos, sino que es la misma que utilizan los estafadores, los políticos, los jugadores de póker, los estrategas militares, los seductores y los torturadores, pero esta vez a favor de sus objetivos. Todos intentan asumir la perspectiva y la actitud afectiva de un paciente, un niño, un oponente o una víctima; y basan sus futuras acciones en mimetismos que les permitan ganar el juego, obtener una ventaja estratégica, engañar, tratar, educar o seducir.<br />
<br />
Al contrario de lo que el cine y las series de TV nos decían sobre la falta de empatía de los psicópatas, hay poca evidencia de una relación entre la baja empatía y ser agresivo o cruel con los demás. Todo parece indicar que es más bien una falta de auto-control y una naturaleza maliciosa. Hay personas que en los test sacan puntuaciones muy bajas de empatía y no hacen el mal ya que evalúan moralmente y tienen autocontrol.<br />
<br />
La mayoría de las personas tienen una cierta capacidad para empatizar o no con ciertas personas, pero los psicópatas son especialmente hábiles. Los psicópatas que comenten delitos sin remordimiento tienen una ventaja y es que pueden apagar y encender la empatía de mejor forma que las personas no psicopáticas. Empatizan para seducir y apagan la empatía emocional para no sentir nada hacia sus víctimas, lo que los pierde es su falta de autocontrol para hacer el mal.<br />
<br />
Por este motivo, hay gente que opina que un buen terapeuta o médico que tiene que lidiar continuamente con personas deprimidas, ansiosas, con estrés postraumático y sufrimiento emocional severo debería tener cualidades de psicópata, pero sin dañar a sus pacientes. Un psicoterapeuta con mucha empatía, tal y como lo idealizan muchos, orientado al cuidado de los demás y con gran receptividad al sufrimiento acabaría sufriendo angustia empática y emocionalmente exhausto por estar expuesto constantemente al sufrimiento de los demás, resultando<b> perjudicial a largo plazo para su salud mental</b>. Pudiendo llegar a sufrir entre otros problemas,<b> Fatiga por Compasión o Desgaste por Empatía</b> que se relaciona con el trastorno de estrés postraumático. Recordemos que la empatía emocional es pasiva, automática e inconsciente y uno puede acabar contagiándose de ella aunque no quiera, sobre todo en aquellas personas que puntúan alto en empatía emocional.<br />
<br />
Dada la naturaleza de los sentimientos de empatía, que puede ser utilizado tanto para el bien como para el mal, y sus grandes diferencias entre individuos, los cursos de formación personal para terapeutas, pacientes o padres que intentan aumentar la empatía de forma general podrían ser contraproducentes y perjudiciales para algunas personas si no se evalúa y se mide la empatía de las personas que quieren hacer estos cursos para aceptarlos o no o realizar una formación a medida de sus características personales de empatizar sin exponerlos a un perjuicio.<br />
<br />
Sin saber que tipo de persona tenemos delante podríamos agudizar sentimientos de malestar o hacerlos más vulnerables puesto que las personas que puntúan más alto en dimensiones como la <b>preocupación empática</b> tienden a desarrollar el síndrome de burnout o “síndrome del quemado” en su profesión con mayor facilidad. Muchas veces detrás de un psicoterapeuta, un maestro, un educador o trabajador social, un cuidador, una enfermera o un médico “quemado” están personas muy comprometidas con su trabajo y muy empáticas. Dejarse llevar por la moda de los cursos para aumentar la empatía lejos de ser una buena idea puede ser un foco de problemas si no se hace bien.<br />
<br />
<br />
<u>Lecturas</u><br />
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<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-16741030680963419152019-11-03T10:37:00.002-08:002023-01-03T13:20:16.844-08:00Puede que el maestro no sea tan importante en los resultados académicos ni la autoestima el santo grial<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span><span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFRrA6qu53qzmhjUvbWN_g-j3J9uOv11RmXYLbX6fDKLx65y2lf-dvV9poL61BiYHsnB-uySKDlJCh3Rxo-yFz7-2f8Y3lShbAyokyCQS1D2zrWd4VsDUGLYLSvOmiNBN1k4TESlH5K22l/s1600/board-2433978_640.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="640" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFRrA6qu53qzmhjUvbWN_g-j3J9uOv11RmXYLbX6fDKLx65y2lf-dvV9poL61BiYHsnB-uySKDlJCh3Rxo-yFz7-2f8Y3lShbAyokyCQS1D2zrWd4VsDUGLYLSvOmiNBN1k4TESlH5K22l/s320/board-2433978_640.jpg" width="320" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;">Súper profesores intentando reforzar la auto-estima</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<blockquote style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif">“<span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><i>Instamos
a cualquier otro investigador con datos relevantes a que se presente,
ya que la comunidad investigadora no debería concluir
silenciosamente que reforzar la autoestima daña el desempeño
mientras miles de escuelas continúan reforzando la autoestima en la
creencia equivocada pero incuestionable de que mejorará el
desempeño</i></span><span style="font-size: xx-normal;">.”
Forsyth, Lawrence, Burnette y Baumeister.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><span style="color: blue;">El
mayor problema de los maestros y psicólogos no es lo que no saben
sino lo que “ya saben”</span> y su consecuencia: la recurrencia a
tópicos y mitos psicológico-educativos que se retroalimentan entre
los profesionales. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Hoy
vamos a hablar de dos cuestiones que se plantean como
incuestionables, pero que <span style="color: blue;">algunos datos que
están saliendo no parecen apoyar: mejorar la “autoestima” en la
escuela y la súper gran importancia del profesor en el aula para los
resultados académicos.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><span style="color: blue;">Una
de las grandes aportaciones de la ciencia es permitirnos ver que algo
que a nuestra humilde reflexión humana resulta intuitivo y verdadero
pueda llegar a ser falso.</span> La mayor conquista humana es poder
encontrar realidades que nos resultan contra-intuitivas, porque nos
sacan de la ilusión de saber y del error continuo. Es como poder
iluminar nuestros puntos ciegos y lamentablemente los seres humanos
tenemos muchos.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><span style="color: blue;">Nuestra
forma de pensar, está moldeada por la evolución</span>, llena de
puntos ciegos, ilusiones y errores cognitivos sistemáticos, en los
que caemos una y otra vez sin remedio, ya que <span style="color: blue;">nuestra
mente no existe para reflexionar de manera perfecta ni para encontrar
verdades</span>. Solamente a través de diseñar muy bien
experimentos e intentar repetirlos sin auto-engañarnos podemos
contrastar nuestras intuiciones y salir del error. En el día a día,
sin un método riguroso y científico, es más fácil auto-engañarnos
o simplemente no ver ni de lejos aquello para lo que no nos hemos
instruido específicamente. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Ahora,
gracias a la ciencia, <span style="color: blue;">sabemos que las
psicoterapias no son tan efectivas como pensábamos, pues solamente
están un poco por encima del efecto placebo</span>. Otra de las
cosas que resultaban muy intuitivas para mí y para todo el mundo, es
que el profesor, con su saber hacer y preparación es el mayor
responsable de los resultados académicos... pues tengo que decirles
a mi pesar que parece que no es así.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">A
la espera de nuevos estudios ya tenemos un reciente estudio de Grasby
<i>et al.</i> (2019) en el que estiman que <span style="color: blue;">la
influencia del profesor en la capacidad de leer, escribir y
aritmética es prácticamente nula</span> (2-3% de toda la
variabilidad)… y está muy lejos de Hattie (2003) que afirmaba que
la calidad de los maestros representaba el 30% de la varianza en el
rendimiento escolar. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Otros
autores ya venían avisando y Rowan <i>y col.</i> (2002) estimaron
que el aula (docente) representa entre el 4% y el 16% de la variación
en los puntajes de lectura y ya en 2010, Byrne <i>et al.</i> decían
que: ”...la varianza máxima explicada por ser asignados a las
mismas o diferentes aulas es del 8%”. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Es
realmente difícil aislar todas las variables dentro de un ecosistema
como es el aula y distinguir las influencias del profesor de la
propia configuración del aula y la parte que le toca a los niños
como grupo e individualmente. Así que los científicos se estrujan
la cabeza para poder idear pruebas que no contaminen los resultados.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">La
ventaja de utilizar en los estudios a niños gemelos que comparten o
no comparten aulas entre sí es poder <span style="color: blue;">controlar
la variable genética.</span> En Grasby <i>et al.</i> (2019)
utilizando grandes muestras de gemelos en Australia y los Estados
Unidos han encontrado que <span style="color: blue;">los gemelos en aulas
separadas tenían logros casi tan similares como los que estaban
juntos. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Obviamente
el estudio no puede recoger casos individuales que todos podemos
conocer, pero sí parece que da cuenta de la poca influencia general
del efecto de los profesores en los resultados académicos. Aquí,
puede suceder que <span style="color: blue;">si no nos gusta lo que nos
están diciendo estos estudios, caigamos en la trampa de buscar casos
únicos que no cumplen la norma para despreciar lo que nos dicen los
datos</span> y que implican a miles de niños frente a unos pocos
casos que conocemos. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Intentando
encontrar una explicación podríamos decir que son los propios
recursos del niño los que se enfrentan a las dificultades... Y por
lo tanto, <span style="color: blue;">a los más dotados (genes + ambiente)
les va a ir mejor siempre, tengan un buen profesor o un mal profesor.
Lo mismo ocurriría con los mal dotados para estudiar, les va a ir
mal con un buen o mal profesor. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Lógicamente
todos preferimos a un buen profesor, pero en toda la cadena de
variables para referirnos a los resultados académicos, parecen más
influyentes la genética, el nivel de inteligencia, tipo de
personalidad del niño, nivel cultural de los padres, el ejemplo y
dedicación que tienen en casa, nivel económico y el esfuerzo en el
estudio contingente con los resultados. <span style="color: blue;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><br />
</span><span style="color: blue;"><span style="font-size: xx-normal;">Pero
salvo en la situación económica de cada uno, tanto el
comportamiento de los padres como del niño estarían mediados en
última instancia por los genes que portan y el ambiente en el que se
expresan.</span></span><span style="font-size: xx-normal;"> Un
apunte: </span><span style="color: blue;"><span style="font-size: xx-normal;">el
ambiente de casa es el que más influenciado está por los propios
genes de los padres. Y los genes de sus compañeros de aula
también serían un ambiente influenciador del niño siendo el
“ambiente-genes-profesor” menos importante que esos otros
ambientes para los resultados académicos. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-normal;">Hay
que precisar que se puede hilar más fino, ya que en algunas cosas a
pesar de la indisoluble unión de genes y ambiente, los genes son más
decisivos y en otras el ambiente, por ejemplo: las diferencias
individuales en la capacidad de lectura según un estudio de van
Bergen (2018)</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: xx-normal;">
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-normal;">se
debieron principalmente a diferencias genéticas, mientras que la
exposición impresa (volumen y frecuencia de lectura) fue de origen
genético y ambiental.</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: xx-normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Primero
hay que entender que la separación que muchos hacen entre los genes
y el ambiente es artificial, "ambos" están<span style="color: blue;">
en continuo diálogo con todo aquello que les rodea, y tanto la
cultura como los genes junto con el azar pueden producir terribles
desventajas o ventajas muy deterministas e inamovibles</span> para el
individuo.<span style="color: black;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><br />
</span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-normal;">Deberíamos
romper esa antigua confrontación de genes vs ambiente, </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: xx-normal;">porque
los genes son ambiente también, ya que promueven conductas que crean
y transforman el ambiente. Los genes serían un ambiente enlatado que
al desplegarse quiere transformar el ambiente que se encuentra, más
favorecedor o menos, para su beneficio y consiguiente replicación.
Si lo consigue o no dependerá de si se rebasan sus capacidades de
adaptación.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Desde
esta perspectiva <span style="color: blue;">serían los padres con una
mejor dotación genética para el cuidado y la enseñanza los que
crearían un mejor ambiente y más rico para el aprendizaje y a su
vez sus hijos heredarían capacidades que favorecerían lo mismo. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Lo
vemos con un ejemplo: es más probable que a los padres que les gusta
la lectura y la escritura tengan muchos libros en casa y dediquen
tiempo a la lectura o a escribir, esto hace que sus hijos tengan
constantemente libros a mano, los padres les lean y que los niños
vean a sus padres leer y valorar los libros y la lectura. Desde fuera
los vemos como que se esfuerzan por el aprendizaje para sus hijos,
pero en realidad no es tanto esfuerzo, porque están dotados
genéticamente para que les guste la lectura. Ellos encuentran
satisfacción en la energía que utilizan para que haya libros en
casa y se utilicen y buscan momentos aunque dispongan de poco tiempo
para esta tarea. Lo que realmente ocurre es que les están creando
instintivamente a sus hijos un ambiente favorecedor. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Todo
lo contrario les pasará a quienes no les guste leer, los padres a
los que no les sale de dentro ponerse a leer y entonces "nunca
encuentran tiempo" para hacerlo, estos padres con más
probabilidad no tendrán libros y no crearán una atmósfera de gusto
por leer y escribir. A estos padres y a estos niños les costará
mucho más avanzar en el colegio por mucho que se esfuerce el
profesor. Sus inclinaciones naturales no irán hacia la lectura y la
escritura y la evitarán o se esforzarán lo mínimo. Como los niños
evitan la lectura si les resulta difícil, una intervención que
apoye más a estos niños y los motive es de vital importancia tanto
en la escuela como en casa.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><br />
Quiero
reforzar la idea de probabilidad, porque siempre habrá casos que se
salten lo que hacen la mayoría y esto no inválida que a la mayoría
de los que no les gusta leer les cueste más crear un ambiente de
lectura y escritura. Por ejemplo, nos podemos encontrar con el caso
de padres que no les guste leer, pero que lleven a sus hijos a
bibliotecas o los "obligan" a leer. </span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;">Sin
refugiarnos en casos no representativos, en líneas generales lo que
hace la escuela es evidenciarnos lo que hay: la indivisibilidad de
funcionamiento de los genes + ambiente. La escuela sería como una
gran prueba selectiva que premia a los que mejor dotados están para
la lectoescritura y a los que mejor se adaptan a los sistemas
culturales que crea la escuela. <span style="color: blue;">Aunque no
hagamos exámenes la escuela seguiría siendo un filtro
genético-ambiental, porque el conocimiento se transmite a través de
la lectura y la escritura. Lo único que puede hacer el maestro es
preparar las clases y los espacios lo mejor que se pueda para poder
ser el mejor ambiente posible para los niños, sabiendo que el azar
de los genes y la vida juegan sus cartas a pesar de nuestros
esfuerzos.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><br />
</span><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-normal;">Para
otra entrada en el blog queda como todas las culturas y tradiciones
que creamos, sean en la familia, el aula, el centro educativo, el
trabajo, el barrio, la ciudad, región o el país... lejos de ser
"cultura" inocente a defender por todos los medios, son en
realidad sofisticados métodos de control social de la conducta a
través de las ideas y su moralización en buenos y malos a
"nuestros" intereses como persona o grupo. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: xx-normal;"><br />
</span><span style="font-size: xx-normal;"><u><b>Auto-estima:</b></u></span></span></span></span></span></span></span><br /></span></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdZBCf_Mb-J39XT0-pR3DNXexXD2cFogpq_e7atJo6AjJbCq8CLKjkjyI5QrMGgzmwwkwKkjeZVd7lLCYu9CvSY146RBcNAPqs4Wa58QiKo6zVJwYIHP-CmG0oaIJ4lWrzZaGc25lMABX8/s1600/girl.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="426" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdZBCf_Mb-J39XT0-pR3DNXexXD2cFogpq_e7atJo6AjJbCq8CLKjkjyI5QrMGgzmwwkwKkjeZVd7lLCYu9CvSY146RBcNAPqs4Wa58QiKo6zVJwYIHP-CmG0oaIJ4lWrzZaGc25lMABX8/s320/girl.jpg" width="213" /></a></span></span></span></span></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;">Auto-estima</span></span></span></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Ahora
hablemos de la auto-estima. Como hay cosas que son difíciles de
cambiar muchos se han tirado por aumentar la auto-estima y la
sensación del “tú puedes” a todo el mundo y de forma
indiscriminada como forma de que los niños mejoren sus
calificaciones. Los pedagogos, maestros, psicólogos, coach y gurús
educativos son grandes defensores de aumentar la autoestima de los
niños, pues se cree que el éxito en la escuela está ligado a la
autoestima y la sensación de auto-control, pero lamentablemente esto
que parece de sentido común, también la investigación nos está
diciendo que lo estamos haciendo mal.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Alimentar
la auto-estima sin resultados reales no conduce a aumentar la
autoestima, porque primero van los resultados y la valoración de
todas las personas que tienes mirándote y después los aumentos en
la autoestima. Las personas que tienen la autoestima alta, entre
otras cosas, es porque primero han conseguido buenos resultados en lo
que querían hacer gracias a que son competentes, perseverantes, le
dedican tiempo, les acompañan cualidades que facilitan el éxito en
las tareas y son también reconocidos por los grupos o personas que
lo ven.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">La
autoestima no es solamente la valoración de uno mismo, sino que
tiene en cuenta la valoración de otras personas, porque somos seres
sociales y pertenecemos a grupos que nos aceptan o nos rechazan según
lo que hacemos. La puntuación de la autoestima siempre es relativa y
un resumen propio de cómo te valoran las personas del grupo de tu
referencia frente a tu conducta.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Los
estudios nos dicen que los esfuerzos que intentan aumentar la
autoestima a priori hacen poco para mejorar el rendimiento académico
o prevenir el comportamiento problemático y que mejorar las
opiniones de los estudiantes sobre sí mismos como única
intervención no sirve de nada.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Es
interesante un estudio que se hizo con estudiantes de bajo
rendimiento en una clase de psicología que pretendía subir su
autoestima y fracasó (Donelson et al. 2007). Llama precisamente la
atención que sean estudiantes de psicología...</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Un
discurso que enfatiza el esfuerzo puede ser positivo para aquellos
que tienen las capacidades que se les piden, pero contraproducente
con aquellos que no pueden a pesar de esforzarse mucho. A los que más
se perjudica son a los que menos pueden. Se les promete que podrán
si se esfuerzan mucho y fracaso tras fracaso les va produciendo una
fuerte disonancia entre lo que escuchan de todos y lo que a ellos les
sucede.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">En
Educación Infantil he podido ver lo difícil que es poner en
practica lo de “aumentar la autoestima” con niños con
dificultades, la autoestima es algo que está omnipresente en la
sociedad, hay mucho dinero detrás de esto en forma de multitud de
cursillos, libros de auto-ayuda y como forma de objetivo educativo o
terapéutico. Pero el maestro o el psicólogo no tiene una varita
mágica con la que dar autoestima a los niños por mucho que quiera,
la autoestima no es empezar a quererse a uno mismo a través de
empeñarse y trabajar duro para ello o por recibir palabras de ánimo
constantemente. La autoestima real nace de confrontarse con los
problemas reales y que los demás y tú mismo veáis irrebatiblamente
que puedes hacerlo.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">El
gran problema es que los niños, como los adultos, se comparan los
unos con los otros, y a corta edad ya saben que ellos no dibujan tan
bien como los otros o que no saben hacer las cosas como los otros. A
pesar de los ánimos de los maestros cuidando mucho en reconocer las
obras de todos los niños, somos seres sociales y gregarios, y cuando
la distancia entre lo que hacen y lo que hacen los demás es acusada,
no hay palabras bonitas que lo salven, porque los niños son
inteligentes y están viendo el resultado de lo que hacen con
respecto a los demás en cada tarea que se hace en clase. Todos los
niños del aula se dan cuenta de quién hace mejor las cosas y
quienes peor. El “engaño” bienintencionado no funciona con
todos. Saben que mamá, papá y el profesor le dicen siempre “que
bonito y bien lo has hecho”, pero tienen ojos e inteligencia y
pueden valorar en el contexto por comparación lo que realmente han
hecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">En
la escuela, muchos pensamos que el control de la tarea significa
asumir la responsabilidad del trabajo, atribuir el desempeño a
causas internas, especialmente tu esfuerzo en superarte. Pero
estudios que intentan hacer esto ven que aumentar los sentimientos de
responsabilidad y control de los estudiantes sobre sus resultados
tampoco logra ayudarlos a mejorar en sus calificaciones. Decir a los
niños cumplidos generales para aumentar su sentido de control solo
sirve para aumentar un control ilusorio que tarde o temprano se
chocará con la tarea que no sabe hacer. Promocionar la autoestima y
el auto-control sin una realidad detrás no parece más que empeorar
los resultados. Si no hay un éxito objetivo y real, visible por
todos, medible y contingente con la conducta de estudiar fracasaremos
con los niños que más lo necesitan.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Y
además, no solemos tener en cuenta que dentro de la variabilidad
humana la capacidad de motivarse, de ser tenaz con los estudios,
tener auto-disciplina y no distraerse con otras cosas e incluso la
posibilidad de ser resiliente o no a los traumas está mediado por la
herencia genética, por lo que no todos somos iguales ni podemos
serlo aunque tengamos el mismo ambiente favorecedor. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Cuando
el ambiente se iguala para todos teniendo las mismas oportunidades en
el aula, entonces lo que más destaca en la escuela son los genes
propios: las capacidades y el temperamento con el que uno nace. Y que
te darán ventaja o te perjudicarán incluso en el ambiente más
igualitario, estudiado y preparado posible por el equipo educativo. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">La
desigualdad genera desigualdad y la igualdad genera desigualdad
también, sea en ambientes de discriminación positiva o negativa o
incluso de pretendida neutralidad. No se puede escapar de esta
paradoja, porque solamente igualando genes y ambiente podemos hacer a
todos iguales. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Pero
la naturaleza crea constantemente desigualdad (variabilidad) a través
de la recombinación genética de los genes que portan el papá y la
mamá. Por eso todos somos diferentes y unos destacarán sobre otros
con facilidad. Para llegar a la igualdad perfecta y que nadie
sobresaliera por encima de otros con igualdad de oportunidades,
deberíamos ser clones en ambientes clonados y esto no existe. Y por
este mismo motivo, los ambientes escolares o sociales perjudican a
algunos o premian a otros por mucho que se intente que no, quedando
los genes que te han tocado luchando con el sistema cultural
imperante en la escuela en un determinado momento histórico y el
azar.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Actualmente
están sucediendo grandes cambios en la Psicología y multitud de
antiguos experimentos muy citados que están en los libros de texto
que formaron a generaciones de psicólogos y maestros, se comprueban
que están mal hechos o no se replican, por lo tanto estos
profesionales deberían actualizarse y no seguir perpetuando los
mitos psicológicos. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Tanto
en las facultades de magisterio y psicología como en las oposiciones
se siguen pidiendo en los exámenes y en los TFG-TFM (Trabajo de Fin
de Grado-Trabajo Fin de Máster) autores que fueron muy importantes
históricamente, pero que actualmente han quedado desfasados o
incluso rechazadas sus hipótesis. El problema es que muchos utilizan
un lenguaje intuitivo, idealizado y evocador que a todo el mundo
gusta y que suena muy bien en el imaginario colectivo, alineándose
con los mitos socioculturales, por lo que siguen transmitiéndose año
a año y de cursillo de formación en cursillo de formación
perpetuando los problemas en la escuela. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Estas
formaciones para maestros y psicólogos es voluntariosa y
bienintencionada, pero muy poco científica y atada a la repetición
de fórmulas muy usadas y a la vez poco eficaces.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Un
ejemplo de todo este despropósito es ver como las programaciones y
las unidades didácticas se llenan de conceptos que no son
refrendados por la ciencia como las inteligencias múltiples, o que
los niños aprenden mejor si les enseñamos en sus canales preferidos
de aprendizaje: visual, auditivo o cinestésico, o ideas sobre la
creatividad seudocientíficas como que si hay que mejorar el lado
izquierdo o el lado derecho del cerebro, los bits de inteligencia de
Doman, etc. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Lecturas:</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Byrne,
B., Coventry, W. L., Olson, R. K., Wadsworth, S. J., Samuelsson, S.,
Petrill, S. A., ... & Corley, R. (2010). “Teacher effects” in
early literacy development: Evidence from a study of twins. Journal
of educational psychology, 102(1), 32.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://dx.doi.org/10.1037%2Fa0017288</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2830009/</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Donelson
R. Forsyth, Natalie K. Lawrence, Jeni L. Burnette, and Roy F.
Baumeister (2007). Attempting to Improve the Academic Performance of
Struggling College Students by Bolstering Their Self–esteem: An
Intervention that Backfired. Journal of Social and Clinical
Psychology: Vol. 26, No. 4, pp. 447-459.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://doi.org/10.1521/jscp.2007.26.4.447</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://guilfordjournals.com/doi/abs/10.1521/jscp.2007.26.4.447</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Grasby,
K. L., Little, C. W., Byrne, B., Coventry, W. L., Olson, R. K.,
Larsen, S., & Samuelsson, S. (2019). Estimating classroom-level
influences on literacy and numeracy: A twin study. Journal of
Educational Psychology. Advance online publication.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">http://dx.doi.org/10.1037/edu0000418</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://psycnet.apa.org/record/2019-60508-001</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">van
Bergen, E., Snowling, M. J., de Zeeuw, E. L., van Beijsterveldt, C.
E., Dolan, C. V., & Boomsma, D. I. (2018). Why do children read
more? The influence of reading ability on voluntary reading
practices. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 59(11),
1205-1214.</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://doi.org/10.1111/jcpp.12910</span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: normal;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcpp.12910</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: normal;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-normal;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-3100078221956974812018-11-05T21:55:00.004-08:002023-01-03T13:25:28.184-08:00Sobre la formación de especialistas en Atención Temprana y su vertiente educativa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> "<i>Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo</i>". Benjamín Franklin</span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG-2gm_TdM9kaNOtPvV_rW0z_T30w4XeBanl2wbpt3otqLqgCosp2vHkRdOxOXStkI3rp-G3VHgS3i7P71HjeMferBNik3l11fNoyCU727_Xx5bta27gjUNTnFej707qwQzRW9XD24FpLr/s1600/AT.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG-2gm_TdM9kaNOtPvV_rW0z_T30w4XeBanl2wbpt3otqLqgCosp2vHkRdOxOXStkI3rp-G3VHgS3i7P71HjeMferBNik3l11fNoyCU727_Xx5bta27gjUNTnFej707qwQzRW9XD24FpLr/s320/AT.jpg" width="320" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Para prevenir hay que educar</span></span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
En la actualidad los decretos que regulan la Atención Temprana recogen la idea del apoyo mutuo y coordinación de los sistemas de salud, educación y servicios sociales.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
No obstante, todavía rezuma cierta componente clínica y rehabilitadora, necesario para algunos casos, pero que no se ajusta con las nuevas tendencias en Atención Temprana y que apuestan por un modelo inter y transdisciplinar, pero también más educativo en la intervención directa, ya que <b>el aspecto más potente es la prevención y esta se consigue mejor con un enfoque educativo a la familia y al entorno</b>.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /><br />
Hasta ahora, en lo que he visto en los centros de Atención Temprana, por sus recursos y tipo de formación de sus profesionales, el tratamiento se hacía al niño, se atendía en el despacho a la familia y eran escasas las intervenciones sobre el entorno.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
En mi provincia, el decreto aprobado en el 2016 recoge muy bien el espíritu del Libro Blanco de la Atención Temprana, y hace <b>hincapié en las familias y su participación en las sesiones de intervención</b>. Cuestión que hace cambiar radicalmente muchas de las intervenciones que se hacían hasta ahora y que descuadra a algunos profesionales que no trabajaban de esa forma.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
A menudo los profesionales dan a las familias respuestas que recordar en lugar de enseñar a resolver problemas. Muchas de las charlas y pautas de los psicólogos clínicos y otros profesionales se dan sentados en las sillas de un despacho. Son recomendaciones de libro de psicología abstractas y en el vacío: “A este tipo de niños les viene bien...”. Y el problema es que esto no suele funcionar, porque esas recomendaciones se hacen sin ver cómo son las casas, los horarios y las rutinas de las familias con sus inconvenientes e imposibilidades. <b>Sin ir a los lugares donde los padres y los niños tienen dificultades para ver realmente los espacios, los objetos y las personas que tienen para ayudarse, es muy difícil ser eficaz. Los consejos y las intervenciones se vuelven más significativas y tranquilizadoras cuando son aplicadas en los contextos donde se tienen los problemas. En esos contextos reales el profesional va a ver que él también tiene problemas al intentar aplicar sus propios consejos. Y por eso hay que saber readaptarlos o cambiarlos por cosas que funcionen para esa familia en concreto.</b><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Desde hace un tiempo hay un movimiento de cambio en Atención Temprana, porque los objetivos del psicólogo o el profesional no son los objetivos de la familia. Y<b> es fundamental no solamente escuchar a la familia sino darle protagonismo en las decisiones sobre sus hijos</b>. El modelo clínico, sin querer, da una superioridad del saber a los profesionales que hace que los padres se vuelven dependientes y pasivos a lo que diga el experto, estos padres cogen miedo, se parapetan detrás de la etiqueta diagnóstica y no hacen nada si el experto no dice o recomienda.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Otro de los problemas añadidos al <b>experto en psicología</b> es que <b>está limitado por la Escuela Psicológica que siga</b>, muchas de ellas incluso no científicas: psicoanálisis, Gestalt, constelaciones familiares, humanista, ...<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>La psicología terapéutica actualmente es un berenjenal y cada psicólogo le dice una cosa distinta a las familias provocándoles dudas y sentimientos de culpabilidad por no haber acertado con su hijo. </b>Imagínense: van a un psicólogo cognitivo-conductual y les dice una cosa, van a otro y les dice lo contrario porque son psicoanalistas freudianos o lacanianos, van a un tercero y al ser terapeuta familiar sistémico otra cosa distinta, ¿tú como madre o padre qué piensas? Pues que no sabes quién es el que anda más acertado porque no entiendes de esas cosas o que has perdido el tiempo e incluso has podido dañar o retrasar la evolución de tu hijo.<b> No es buena solución ir de psicólogo en psicólogo hasta que encuentro el que me va bien en Atención Temprana, porque el tiempo juega en contra del niño. </b><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Y el tiempo y cómo se emplea es lo más importante. Como <b>dos horas a la semana en un gabinete no es nada con respecto a toda la semana metido en una Escuela Infantil o todas las tardes con su familia en su casa; creo que se necesita que los profesionales de los Servicios Sociales y de Educación tengan más relevancia que el modelo clínico.</b> (Aunque luego todo el mundo diga que es multidisciplinar, actualmente no lo es y el modelo clínico tiene más peso al dar diagnósticos y etiquetar. Diagnósticos que van unidos después a presentar informes para generar recursos).<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Un error que el Decreto de Atención Temprana tiene que solucionar son las profesiones que ha asumido para los centros de Atención Temprana: Psicomotricidad, Psicoterapia, Fisioterapia, Logopedia y Trabajo social. Solamente son estas las elegidas para los centros de AT y parece que solamente a estas se les va a exigir una formación especial en Atención Temprana.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Reza así el decreto: "Además de la cualificación correspondiente a su disciplina, contarán con una formación especializada en Atención Temprana, o experiencia especializada".<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Desde mi punto de vista<b> hay profesiones más claves que otras para la intervención, por su rol preventivo y educativo, y que tienen que adquirir conocimientos básicos de otras disciplinas a través de un máster o curso habilitador de Atención Temprana:</b></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> <b>Enfermeras/os y matronas a domicilio.</b></span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>
</b></span></span>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b> Trabajadores y educadores sociales que acudan a domicilio.</b></span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>
</b></span></span>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b> Maestros y educadores infantiles.</b></span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>
</b></span></span>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b> Auxiliares de aula.</b></span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Estos profesionales que son la pieza central en la prevención tienen que estar apoyados por el equipo transdisciplinar con pediatras, psiquiatras, psicólogos, psicomotricistas, fisioterapeutas, etc.<br />
<br />
¿Por qué digo esto? Porque la Atención Temprana <b>no es solamente el desarrollo del niño con dificultades, se trata también del desarrollo completo de la familia</b>. La atención al niño sin el bienestar y desarrollo de la familia no tiene sentido, porque sin un mínimo bienestar de la familia es muy dificil que haya buenos cuidados y resultados.<br />
<br />
Para llegar a tener una Atención Temprana realmente efectiva no basta con tener un equipo interdisciplinar clínico rehabilitador. Es primordial el empoderamiento y formación del cuidador principal del niño y <b>que los padres sean capaces de provocar cambios en su vida diaria.</b> <b>Y eso se hace a través de las personas que más horas pasan con los padres y con los niños.</b> Los padres tienen que aprender a interpretar las conductas y los pequeños avances de sus hijos e identificar y aprovechar las oportunidades naturales de aprendizaje, aprendiendo a OBSERVAR y a crear un mejor VÍNCULO con ellos. También hay que enseñar a los padres algo de psicología del desarrollo y aprendizaje infantil.<br />
<br />
Por eso <b>es necesario crear una formación en Atención Temprana que habilite para formar a las familias en sus domicilios, los parques y los centros escolares</b>. Las intervenciones en un despacho no sirven porque hay que acompañar a los padres hasta que desarrollen las conductas ajustadas que necesitan para atender a sus hijos. Es un entrenamiento educativo en competencias a los padres, los padres tienen que saber cómo hacer. No es terapia a los padres o al niño. Si un padre o un niño necesita terapia psicológica sería un sub-apartado de la intervención educativa principal. <br />
<br />
En la Atención Temprana no deben ser los profesionales clínicos o terapeutas los protagonistas, porque<b> los padres y los maestros son mucho más importantes como agentes de cambio que cualquier terapeuta por bueno que sea</b>.<b> La formación a padres, maestros y auxiliares debería ser nuestra prioridad. </b>Y la Atención Temprana debería entrar como asignatura de gran entidad dentro de los planes de estudio de magisterio infantil y en los de Técnico Superior de Educación Infantil y Técnico Superior en Integración Social.<br />
<br />
No puede ser que por falta de información y formación un maestro o un auxiliar tenga miedo por un niño con una etiqueta diagnóstica y diga "yo es que no soy psicólogo" y se inhiba en la atención a ese niño cuando precisamente es la persona referente para ese niño y con el que va a pasar muchas horas. Tenemos que dar seguridad a esos profesionales educativos para que ayuden a esos niños de la mejor forma posible. Y además sabiendo que nada menos que un 10% de la población infantil podría presentar trastornos en su desarrollo. Lo que implica que aunque no quieran van a tener que atender a niños con trastornos, detectados y no detectados, durante toda su vida laboral.<br />
<br />
Finalmente voy a proponer un plan de estudios sobre lo que debería tratar un buen máster en Atención Temprana para profesionales clínicos, sociales y educativos, y al que deberían tener acceso los grados universitarios y los técnicos superiores de formación profesional:<br />
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>1. Módulo de
ubicación: </b></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Libro Blanco de la Atención Temprana. Legislación y
organización de la Atención Temprana en las distintas comunidades
españolas. Derechos de los niños y de la familia. Tendencias en
Atención Temprana en España, Europa y otros países.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Población susceptible de intervención y contextos de
riesgo: biológico, psicosocial, familia y escuela. Signos de
alarma, factores de riesgo y de protección en el desarrollo
infantil. Prevención primaria (a toda la población), secundaria
(colectivos de riesgo) y terciaria (reducir el daño mediante el
tratamiento y la rehabilitación). Inmigración y enfermedad
mental.
</span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>2</b><b>. Módulo </b><b>social y </b><b>de familia</b>:
<br />
</span></span><ul>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Programas y modelos de
intervención familiar y educación para la salud. Las necesidades
de las familias de hoy en día. Medición social de los apoyos
familiares formales e informales.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Las distintas capacidades de
adaptación familiar al entorno y las consecuentes diferentes formas
de actuación con los padres: intervención en el domicilio, grupos
de padres y madres, puntos de encuentro, redes comunitaria y centros
de Atención Temprana. Las crisis familiares: fases de negación,
rabia, aceptación y duelo. Parejas que se separan. Maltrato infantil y violencia de género.</span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Generación de entornos competentes por el profesional de
Atención Temprana y centrados en la familia, el niño y la escuela.
La familia como parte activa y que toma decisiones en la
intervención.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>3</b><b>. Módulo de intervención escolar:</b><br />
</span></span><ul>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Atención Temprana en Educación
Infantil (intervención dentro del colegio).</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Distintas concepciones de la
infancia y de la socialización. Cómo son las costumbres y la
cultura familiar en otros países. Qué es normal o cuáles son sus
expectativas según su procedencia. Inmigrantes de primera, segunda y tercera generación.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
La entrevista: cómo recoger
información y cómo comunicar las noticias.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Sistema de aptitudes
relacionales y su encaje con la psicología conductual. Análisis
funcional de la conducta y aplicación de las técnicas de
modificación de conducta.</span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
La labor de los auxiliares y Técnicos en Educación
Infantil e Integración Social en el aula.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>4</b><b>. Módulo de intervención en los </b><b>centros de
Atención Temprana y sanitarios:</b><br />
</span></span><ul>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Roles de los distintos
profesionales en Atención Temprana, los especialistas en Atención
Temprana deben saber cómo y por qué trabajan como trabajan los:
pediatras, psiquiatras, psicomotricistas, psicólogos,
fisioterapeutas, logopedas, trabajadores sociales, educadores
sociales, maestros y auxiliares de educación. Herramientas
utilizadas por estos profesionales.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Trabajo en Equipo
multidisciplinar. Coordinación y organización del trabajo entre
distintos profesionales e instituciones. Evaluación y derivación
desde Sanidad, Servicios Sociales y Educación. Evaluación médica,
psicológica, social y educativa. Plan de Intervención, su
documentación y comunicación a los padres y a otros profesionales.</span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Servicios sanitarios. Protección prenatal y perinatal.
Embarazo, parto y seguimiento postnatal. Prematuros. Intervención
en problemas de la conducta infantil. Trastornos de la alimentación,
el sueño y los hábitos. El uso de fármacos en la infancia.
Maltrato y abuso infantil, su detección y protocolos de actuación.
Problemática de las adopciones internacionales y nacionales.
Intervenciones específicas en TEA, TDAH, discapacidad intelectual o
sensorial (auditiva, visual, etc.), alteraciones neurológicas o
metabólicas, trastornos motores y del lenguaje y la comunicación,
parálisis cerebral, epilepsia, trastornos de ansiedad, dificultades
de aprendizaje, altas capacidades, psicopatía y otros trastornos
graves psiquiátricos, etc. Intervención en enfermedades raras.
Pluridiscapacidad. Ayudas técnicas y nuevas tecnologías.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>5</b><b>. Módulo de prevención de riesgos de salud en el
profesional de Atención Temprana: </b>
<br />
</span></span><ul>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Traumatización vicaria, burnout
y depresión de los profesionales en Atención Temprana. Formación
de auto-conocimiento, supervisiones de caso y cuándo pedir ayuda
por traumatización vicaria o problemas personales.</span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
El fracaso en la intervención.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>6</b><b>. Módulo de calidad e investigación en Atención
Temprana: </b>
<br />
</span></span><ul>
<li>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
La metodología observacional en
la Atención Temprana. Técnicas de observación y registro en vídeo
para el análisis. Pruebas de evaluación infantil generales y
específicas. Medidas de calidad en el entorno familiar. Estudio de
casos prácticos con familias, redes comunitarias de colaboración y
centro educativo.</span></span></div>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Criterios de calidad en Atención Temprana. Psicología del
desarrollo. Neuro-biología. Mitos de la neuro-plasticidad, la
estimulación temprana y la neuro-educación. Tratamientos altamente
populares pero sin evidencia. Intervenciones basadas en la evidencia
científica. Conocer las bases de la investigación, metodología y
análisis de datos. Saber diseñar un proyecto de investigación en
Atención Temprana.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b>7</b><b>. Módulo de prácticas</b></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Prácticas en contextos naturales para los niños, rotación
por las distintas unidades de intervención.<br /></span></span>
</li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<b>8. Trabajo de fin de máster</b><br />
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Trabajo de investigación en Atención Temprana.</span></span></li>
</ul>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span><span style="font-family: verdana;">
</span></span><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-22149522730542443602018-10-29T03:59:00.000-07:002020-05-05T10:29:17.373-07:00No se puede enseñar la educación en valores, es algo que se respira<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3-zXmwjTwRgGbIvH0Zh_q6bGpvPFCwVJBsqr-pUw87-iOPJbTMI8PaICYigyasPtwAtMGg7SzNhrYnzrlIo0CNJKjbIkzM_0859bybmUf6ElFj2TlSrCMC8kyLxSm1ahIcgJVkLVSHL_7/s1600/Educaci%25C3%25B3n+en+valores.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="640" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3-zXmwjTwRgGbIvH0Zh_q6bGpvPFCwVJBsqr-pUw87-iOPJbTMI8PaICYigyasPtwAtMGg7SzNhrYnzrlIo0CNJKjbIkzM_0859bybmUf6ElFj2TlSrCMC8kyLxSm1ahIcgJVkLVSHL_7/s320/Educaci%25C3%25B3n+en+valores.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El niño que fuimos</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: black;">“</span></i><i><span style="color: black;">Dime
a qué prestas atención y te diré quién eres”. José Ortega y
Gasset.</span></i></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: black;">“Los
valores no son simplemente palabras, los valores son por lo que
vivimos. Son las causas que defendemos y por lo que lucha la gente”.
John Kerry</span></i></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muchos colegios
publicitan la educación en valores como su seña de identidad, pero
hoy en día, más que nunca se convierte en una “prestación”
entre un conjunto de ofertas de actividades académicas rimbombantes
para llamar la atención y vender su excelente producto, con muchas "ventajas" a sus clientes los
padres. Son empresas, atadas a la rentabilidad, o vendes o no vendes y te hundes económicamente, y por eso no son inocuas.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Todo proceso
educativo lleva aparejado una educación en valores, pero no porque
se explicite en el proyecto educativo del centro; sino <b>por la
respiración, transpiración y aplicación real de los maestros y
trabajadores de ese centro sobre los niños, los adultos; y luego, después de su horario laboral, en el resto
de la sociedad</b>. De forma resumida: es el ejemplo integrado en el ser de la persona y no la idea de tener que educar en valores.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Llama la atención
que cuando más se explica la necesidad de integración de las
personas distintas o con dificultades en nuestra sociedad, más
mantengamos una <b>doble moral</b>: por un lado alabamos y exigimos la
integración de niños con síndrome de Down, autismo, TDAH,
enfermedad mental, movilidad reducida, etc.
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y por otro, cuando
nos toca un adulto con dificultades (que de niño se le dio
esperanzas sobre la igualdad y al que se le iba a integrar como un
ser válido y productivo) no lo queramos como compañeros de trabajo.
Se le evalúa precisamente desde la competitividad y la exigencia de
la excelencia, penalizando no ser perfecto para nuestros intereses.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Es este el mundo
que queremos?<b> Un mundo educativo de publicidad en el muro de Facebook
o Twitter donde todo es perfecto y a la vez falso para provocar una compra</b> <b>educativa.</b></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No son solamente las redes sociales, también está de moda ir de experto juez y ejecutor de opiniones con gran desconocimiento de lo que se juzga o dando por válida la burbuja ideológica que nos hemos creado con nuestras búsquedas en Google y nuestro grupo de ideas afines.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Queremos un
mundo de jueces donde se disecciona y despelleja al otro por
cualquier defecto a modo de famosos concursos de televisión? ¿Qué
ha pasado con la educación en valores cuando incluso esa manera de
criticar se ha trasladado a concursos televisados de niños?
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No me queda ninguna
duda que no se puede enseñar educación en valores sociales si uno
no escucha a los demás, si no respeta las diferencias, si no tolera
los fallos, si no acepta al que tiene dificultades u opina diferente. Hecho que se se
vuelve más grave cuando las personas que tienen a nuestros hijos a su
cargo simplemente “tienen un trabajo” y tratan de conservarlo.
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es la banalidad del
mal de la que hablaba la filósofa Hannah Arendt, y con la que nos explicaba que
las personas que son capaces de cometer grandes males o injusticias
son gente normal como tú y como yo. Son personas que siguen como
pueden su día a día, convenciéndose de sus grandes valores y proyectos, pero
mirando para otro lado o justificando sus decisiones cuando entran en
conflicto con sus intereses, para mantener la conciencia tranquila y al sistema que nos esclaviza en mantenimiento. </span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No hay educación en
valores cuando los maestros y toda la comunidad escolar no ejerce con
coherencia el respeto y la integración de los diferentes <b>dentro y
fuera del colegio</b>. No hay educación cuando los valores se inician con los niños y luego caducan y no se hacen válidos para las personas adultas. No hay valores cuando apoyamos a los que lo necesitan cuando a nosotros nos viene bien y no los apoyamos cuando ellos realmente lo necesitan.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es una cuestión de sensibilidad, de poner lo importante, las personas, por encima de efectividades comerciales y del qué dirán. Es una cuestión de seguir dando oportunidades a todos porque absolutamente <b>todos podemos pasar de ser personas de éxito a personas con dependencia y discapacidad...</b> por un accidente de tráfico, un ictus o enfermedad, una depresión, un estrés postraumático, un trastorno de ansiedad, una muerte de un ser querido, ...</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como padre cuando esté interesado en un colegio para su hijo usted puede mirar si son todos perfectos, con curriculums enormes y <b>estándares de calidad para la página Web</b> o por si lo contrario es un colegio en que hay personas "normales", personas trabajando con minusvalías o discapacidad, personas que no son expertas en mil cosas ni son los primeros de su promoción, personas que comenten errores, pero que en cambio escuchan a sus hijos y a ustedes y los tratan con igualdad, sensibilidad, modestia, generosidad e interés sincero.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En otra entrada explicaré la gran mentira de la excelencia educativa y la estimulación temprana, concepto ya dejado atrás por los expertos en Atención Temprana y los estudios científicos, así como las pseudociencias que inundan las escuelas bajo supuestos métodos de mejora infantil: Doman, inteligencias múltiples, bits de inteligencia, etc.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No se dejen engañar por estas "pseudo-pedagogías" que hablan de aprovechar la neuro-plasticidad infantil lo antes posible; no van a mejorar la inteligencia de sus hijos ni van a ir mejor preparados a primaria por mucho que lo digan en sus publicidades y lo argumenten en sus caros cursos con vocablos tomados de la neurociencia. Hace mucho que están desaconsejados a pesar de la multitud de libros publicados y el "éxito" en ser seguidos por muchos profesores y centros privados que los utilizan para tener un producto distintivo y prometedor del éxito, sin ni siquiera saber que esas metodologías no hacen lo que prometen. Este problema es producto de un profesorado con multitud de cursos y titulaciones, pero con escasa cultura científica y poca actitud crítica ante lo que leen y hacen. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es por este motivo que hace falta una profunda intervención de los gobiernos en Educación para terminar con estas prácticas tan extendidas en los colegios y de una vez por todas el apostar por una psicología del aprendizaje con evidencia científica, porque esto si sería una medida objetiva y extensiva de protección a toda la infancia.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-19178848284140769292018-04-16T01:18:00.001-07:002023-01-03T13:28:27.975-08:00Curso perspectiva pikleriana del desarrollo "más lento" y del desarrollo "diferente". Julio 2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">La profesora Elena Herrán me ha avisado del próximo curso sobre la perspectiva pikleriana del desarrollo "más lento" y del desarrollo "diferente".</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Tendrá lugar los días 2, 3 y 4 de julio en el Aula Magna de la Facultad de Psicología de la UPV/EHU.
La dirección es Avda. de Tolosa, 70. 20018 Donostia / San Sebastián.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Podéis apuntaros a través de la Web: <a href="https://www.uik.eus/es/perspectiva-pikleriana-del-desarrollo-mas-lento-y-del-desarrollo-diferente-en-el-primer-ciclo-de">https://www.uik.eus/es/perspectiva-pikleriana-del-desarrollo-mas-lento-y-del-desarrollo-diferente-en-el-primer-ciclo-de</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
y el programa es el siguiente:</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
<br />
</span></span><h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
02-07-2018</span></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueDia">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
09:00 - 09:15</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-tipo">Entrega de documentación</span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
09:15 - 10:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “La dimensión preventiva de la educación temprana: magia y reto del 0-3”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Elena Herran Izagirre</span> UPV - Directora, ponente</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
10:30 - 11:45</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “Dilemas familiares e institucionales cuando el desarrollo del niño pequeño es "más lento" o difiere de la media”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Sjoukje Borbély ---</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
12:15 - 13:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
“El trabajo conjunto de la educadora y la pedagoga de cara a la
aceptación del niño de desarrollo "más lento" o "diferente" por parte de
su grupo”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Szilvia Papp Netuschillné</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Judit Kelemen ---</span> Casa pikler - Ponente </span></span><wbr></wbr><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueDia">
<h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
03-07-2018</span></span></h3>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
09:15 - 10:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
“La pedagogía de Emmi Pikler y la atención temprana ¿En qué se parecen y
diferencian ambas aproximaciones? ¿Cuándo se puede decir que el
desarrollo de un niño es "diferente"?”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Sjoukje Borbély ---</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
10:30 - 11:45</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
“Dilemas de la atención temprana individual y de la integración en el
grupo ¿Cómo acompaña la pedagoga la integración en la escuela infantil? ”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Szilvia Papp Netuschillné</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
12:15 - 13:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “El cuidado especialmente atento de niños de desarrollo "más lento" o "diferente" en la escuela infantil”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Judit Kelemen ---</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
13:30 - 14:00</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-tipo">Síntesis</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueDia"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
04-07-2018</span></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
09:15 - 10:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “Posibilidades y dificultades de la escuela infantil a la hora de integrar niños pequeños de desarrollo "diferente"”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Judit Kelemen ---</span> Casa Pikler - Ponente</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Szilvia Papp Netuschillné</span> Casa Pikler - Ponente </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Sjoukje Borbély ---</span> Casa Pikler - Ponente </span></span></li>
</ul>
</div>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
11:30 - 13:30</span></span></div>
<div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto">
<div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “Últimas reflexiones compartidas sobre el desarrollo "más lento" y el desarrollo "diferente"”</span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Elena Herran Izagirre</span> UPV - Directora</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Sjoukje Borbély ---</span> Casa Pikler - Ponente </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Szilvia Papp Netuschillné</span> Casa Pikler - Ponente </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Judit Kelemen ---</span> Casa Pikler - Ponente </span></span></li>
</ul>
</div>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-bloqueHora"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaHora">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-columnaTexto"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="m_-6479850352631107006gmail-titulo">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> “La traducción del curso será realizada por:”</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span class="m_-6479850352631107006gmail-nombrePonente">Timea Juhasz </span> Traductora</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-82776507172872330172018-03-09T09:05:00.000-08:002020-05-05T10:31:46.842-07:00Psicomotricistas comunitarios y escuelas abiertas de lunes a domingo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxAfkDK2rDQEWkVmvsbjYudZHRcOoAV_BNA58BV4roO6cl1PE6nnxVNIcssknijHyRuGR4twQvPMWsdblGDK8aa5QiTd6Tif2_YU0tirIxhnHAI_vntFTDSPOF4Bybk5JyjHXpdiAR3fBK/s1600/children-808660_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxAfkDK2rDQEWkVmvsbjYudZHRcOoAV_BNA58BV4roO6cl1PE6nnxVNIcssknijHyRuGR4twQvPMWsdblGDK8aa5QiTd6Tif2_YU0tirIxhnHAI_vntFTDSPOF4Bybk5JyjHXpdiAR3fBK/s320/children-808660_1920.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La integración de los niños</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div>
<span style="font-size: small;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> “Lo que se les dé a los niños, los niños darán a la sociedad.” Karl Augustus Menninger, psiquiatra</span></span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es interesante el pensar en cuidar el
ambiente ya que éste sostiene al niño a través de la madre, el padre,
los abuelos, los educadores, el barrio, etc.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A veces es un
problema acentuar demasiado en el niño, lo he visto en parejas que
acaban distanciándose por diferencias en el cuidado y ambos
querían lo mejor, a su manera, del niño. Pero los extremos y las visiones únicas sobre los problemas provocan mucho malestar en las personas y <b>asesinamos la razón a base de nuestras razones.</b></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cuidar de un niño
también implica el cuidado de la pareja, de los abuelos, de los
maestros, del barrio, etc. Y es así porque las emociones se transmiten,
nos contagian y nos tocan directa e indirectamente a todos; pudiendo llevar al traste nuestro capital de bienestar, felicidad y convivencia hasta la bancarrota, porque nadie es inmune a los sentimientos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Si uno piensa solamente en sí mismo o en su hijo, rompe inmediatamente el pacto social que permite la convivencia justa con los otros.</b> Aquí reside el fallo de la falta de autoridad en la escuela y de los padres. Es un asunto de egoísmo y un exceso de empatía con nosotros y en nuestros hijos. Podemos decir que tenemos una sociedad mono-empática a altos niveles.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La empatía válida es la que equilibra la importancia de tu hijo y tu familia con la importancia de los hijos y las familias de los demás.</b> Si empatizas en exceso con tu hijo entonces dejas de empatizar con el maestro o la maestra o aquel que está a su lado. La mejor forma de que los maestros recuperen la autoridad es que los padres y las madres empaticen más con los maestros y maestras, desempatizando de su hijo. Quizás ésta cultura que hemos creado de priorizar al niño, de ensalzar la empatía, de dar lo mejor al y por el niño nos haya llevado hasta la situación actual.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El discurso "por el niño", tiene que ser más
flexible, si eso entra en conflicto con el sistema que lo aloja. Oigo
mucho el lo haré por los niños cuando tiene que ser <b>lo haré por todos
nosotros, por mí, por ti, por mi hijo, por tu hijo, </b>...</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La realidad actual es que las familias son más
vulnerables que antes, porque reclaman más para el individuo, somos más individualistas: aumentan las familias monoparentales, las parejas
separadas, los desplazamientos a otras ciudades, ...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si la
familia no funciona como una piel unificada, coherente y protectora
entonces se rompe y se vuelve más vulnerable para poder encajar las
adversidades de la vida. Quien dice piel familiar puede decir también piel social. Piel sobre piel.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hay
mucha confusión y rabia en las personas por no responder a las grandes
expectativas creadas en torno a las relaciones con los otros, que cristaliza en una
pérdida de ilusión que se acaba llevando al juzgado. En esas
circunstancias, cuando uno está invadido por emociones de rabia e
incertidumbre, es dificil hacer un cuidado tónico-emocional responsable. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pienso, que cada vez tenemos que ir más a dar formación y serenidad a los padres
para que puedan estar disponibles para sus hijos sin que ellos los
hagan triangular en conflictos de lealtad hacia un progenitor u otro.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Me
gustaría transmitir esa globalidad del cuidado responsable, no solo del
niño, sino del entorno biológico, social y psicológico que nos rodea</b>. El entorno que co-construimos entre todos es lo
que nos transforma. Es la sonrisa del bebé, más la sonrisa de la madre,
más la sonrisa del padre, más la sonrisa de la maestra,...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">... y nos
estamos estrellando con una sociedad en el que más de la mitad de los
matrimonios (57%) justamente se rompen cuando los hijos son menores o mayores
dependientes económicamente. Y qué casualidad, no podría ser antes o después, tiene que ser en los periodos de más vulnerabilidad para los niños. Porque el problema no es la separación, sino en qué situación se queda uno si no hay tejido psico-socio-económico que ayude a la crianza y educación de estos padres y madres con esos niños, estén juntos o separados. No me cabe duda de que la
separación en sí misma, aunque sea dolorosa, no sería tan problemática para nadie si las
separaciones se llevasen con cordura, reflexión, y sobre todo apoyo psico-social.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Así que al lío, si sociedad e individuos se retroalimentan: ¿Cómo
podríamos hacer para aumentar el apoyo comunitario dentro de las
ciudades?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quizás, como pequeña ayuda, debería haber psicomotricistas comunitarios. <b>Servicios
psico-sociales que organizaran puntos de reunión e integración social,
en torno al juego y el respeto al juego del niño</b>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Las salas de
psicomotricidad de los colegios deberían estar abiertas para el barrio
todos los días después del horario escolar y las extraescolares.</b> Podríamos amortizar los edificos públicos hasta los domingos. ¿Por
qué tener infrautilizadas unas instalaciones públicas tan necesarias?
¿Cuánto bienestar provocaría socialmente tener psicomotricistas trabajando
en esas instalaciones públicas? ¿No es esto que digo <b>prevención y
mantenimiento</b> en Atención Temprana? </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo que pido es una Atención Temprana en entornos naturales y sus ejes más potentes son la asistencia en el domicilio y en los colegios abiertos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tenemos
que llegar a un <b>pacto social</b> con los ayuntamientos y las instituciones
para que maximicen nuestros recursos de socialización, prevención y ayuda. Yo creo que una
forma económica y con gran retorno social en nuestras ciudades es la
psicomotricidad educativa y preventiva si desde las instituciones se la lleva a ocupar un lugar privilegiado
en nuestros barrios.</span></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ifVcoCKHeWG1KWLNZD2P1fr0nMtCx6nA0W-uXWEWkY6wX8KvIClp61wkdRdvAkPc4FcYcSMRcvlsMJwrSEsKhOf806T-2Mui_gnpO8CTXyGbqva5nfgEwu3kJxTY0_bnI_qkZB6q813i/s1600/people-3152585_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ifVcoCKHeWG1KWLNZD2P1fr0nMtCx6nA0W-uXWEWkY6wX8KvIClp61wkdRdvAkPc4FcYcSMRcvlsMJwrSEsKhOf806T-2Mui_gnpO8CTXyGbqva5nfgEwu3kJxTY0_bnI_qkZB6q813i/s320/people-3152585_1920.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pacto social</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-43653467449499389642018-01-22T12:26:00.001-08:002023-01-03T13:29:57.182-08:00No necesitamos más guarderías ni centros infantiles para pensar que estamos trabajando para la infancia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dbei0wn-rJ4n79LG-7LGkg4TySaG8Npxkg_ZD-j3sDg14vQgoGEJ-exglWEVWYictTDRBXChjNmKPLF8-7Dmf1dh5Lb9eOc28dV1UAOADP48tWVN7wTnI-tcRbEpSdttFd-TIeIFBtA4/s1600/Tejer.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="640" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dbei0wn-rJ4n79LG-7LGkg4TySaG8Npxkg_ZD-j3sDg14vQgoGEJ-exglWEVWYictTDRBXChjNmKPLF8-7Dmf1dh5Lb9eOc28dV1UAOADP48tWVN7wTnI-tcRbEpSdttFd-TIeIFBtA4/s320/Tejer.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tejer una red de apoyos sociales que de soporte a las familias</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“<span style="font-weight: normal;"><i>Un
país no es rico porque tenga diamantes o petróleo, un país es rico
porque tiene educación. Educación significa que aunque puedas
robar, no robas. Educación significa que si tú vas pasando por la
calle, la acera es estrecha, y tú te bajas y dices disculpe.
Educación es que, aunque vas a pagar la factura de una tienda o un
restaurante, dices gracias cuando te la traen, das propina, y cuando
te devuelven lo último que te devuelvan,
vuelves a decir gracias. Cuando un pueblo tiene eso, cuando un pueblo
tiene educación, un pueblo es rico. O sea, en definitiva, la riqueza
es conocimiento y sobre todo <b>un conocimiento que le permite el
respeto ilimitado por los demás</b></i>”. </span>Antonio Escohotado<i>
</i></span></span>
</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Leyendo un artículo sobre qué hace a las madres con niños menores
de 3 años felices en más de 30 países europeos, he observado las
contradicciones con los estudios previos y lo fácil que es sacar
conclusiones que luego se utilizan políticamente para tomar
decisiones que no ayudan a las personas como deberían.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Es curioso que el aumento de guarderías y centros infantiles por la
incorporación de la mujer al trabajo no deja de crecer por una
necesidad de dejar con alguien a los niños mientras se va a
trabajar, pero que no tiene por qué hacer a muchas mujeres más felices ni sentirse más auto-realizadas.
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Con niños muy pequeños parece que ni las guarderías ni los
permisos de maternidad tranquilizan del todo a muchas madres. Quizás porque la sociedad va contra un
instinto que se presenta de múltiples formas, y además como sospecho, que <b>no se da el número de opciones
adecuadas a cada situación familiar particular.</b></span></span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;">En
este estudio que leía, </span>Hamplová, D. J Happiness Stud (2018),
<span style="font-weight: normal;">contrariamente a lo que esperaban,
l</span><span style="font-weight: normal;">as madres de hijos menores
de tres años que no trabaja</span><span style="font-weight: normal;">ba</span><span style="font-weight: normal;">n,
y especialmente las que dejan buenos trabajos </span><span style="font-weight: normal;">por
cuidar de sus hijos pequeños</span><span style="font-weight: normal;">,
se mostraron más felices que las que siguieron trabajando. </span><span style="font-weight: normal;">E</span><span style="font-weight: normal;">l
hogar se asoció positivamente con la felicidad, especialmente entre
las madres que dejaron </span><span style="font-weight: normal;">ese</span><span style="font-weight: normal;">
empleo de mayor calidad para el cuidado de los niños. </span><span style="font-weight: normal;">Y
las diferencias</span><span style="font-weight: normal;"> entre los
países revisados, no </span><span style="font-weight: normal;">parecía estar
</span><span style="font-weight: normal;">vinculada a la provisión de
cuidado infantil formal, la duración del permiso parental o el
sistema impositivo. </span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Podemos
hacer muchas interpretaciones: </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">una
es</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">
que las mujeres que tienen mejores trabajos y por lo tanto mejores
sueldos y mayores facilidades se encuentran menos estresadas y menos
preocupadas por volver al trabajo en un futuro y entonces eligen más
libremente la crianza de sus hijos. </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Pueden
ser muchas otras cosas, cada cual tiene su particular situación,
pensamiento o sentimiento y es totalmente respetable. </span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Por eso,</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">
</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">el que cada cual tiene su particular situación,
pensamiento o sentimiento, </span></span>me hace reflexionar que las políticas no deben ser restrictivas a
una opci</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">ó</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">n:
por ejemplo, hacer muchas guarderías para que los padres y madres
llev</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">e</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">n
allí a sus hijos y pensar que se está haciendo mucho por ellos. </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Esta
solución para todos igual puede ser contraproducente para muchas
personas. </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Sobre
todo cuando socialmente se empieza a ver bien o mal tomar una u otra
alternativa. Si ahora se ve mejor socialmente trabajar y cuidar de
los hijos, otras personas se pueden sentir presionadas si no se encuentran en esa sintonía, o estando de acuerdo, no teniendo la capacidad de elegir el trabajo en el que desea
trabajar y además con la conciliación familiar inexistente.</span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Es frecuente
ver a las </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">madres
y </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">a</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">
los niños llorando en los períodos de adaptación y ellas con
sentimientos de culpa </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">durante
meses</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">.
</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Luego
nos auto-engañamos diciendo que van a una guardería trilingüe y
que siguen el método súper guay de estimular las inteligencias
múltiples y emocionales...</span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">Yo prefiero
e</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">n
cambio, <b>unas políticas que aporten distintas opciones, según las
necesidades de las personas</b>, </span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">porque
</span></span><span lang="es-ES"><span style="background: transparent;">las
hace más libres y con la capacidad de tomar los recursos que mejor
satisfacen sus necesidades. No es dar ayuda, por muy pública que sea, dar algo que a una persona no le sirve. Tenemos que escuchar y responder a la diversidad humana.</span></span></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Nadie
puede cuidar sin calmar los instintos </span></span></span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">de
protección y miedo, </span></span></span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">y
el instinto respira cuando consigues:</span></span></span></span></span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
<br />
1. Tener el dinero
para lo básico<br />
2. Poder cuidar con el apego que se siente<br />
3.
Sentir que tienes ayuda en casa </span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Todas las medidas que no consigan estas 3 cosas lo único que hacen es marear la perdiz. Entre las medidas que se deberían tomar para hacer sociedades más satisfechas y felices en el ámbito familiar pienso en las siguientes:</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Sueldo para las que quieren cuidar en sus casas</b><span style="font-weight: normal;">.
Un sueldo a las mujeres y hombres seguramente animaría a tener más
hijos. Ahora la que decide ser madre y no es de clase social alta tiene que trabajar
para pagar facturas y dejar el niño en la guardería, muchas veces
no por gusto, sino porque no hay otra manera.</span></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Guarderías para las que prefieran trabajar.</b><span style="font-weight: normal;">
Hay mujeres que quieren trabajar a la vez que crían a los hijos, por
lo tanto tienen ya a su disposición estos centros. Pero les faltaría
mejorar la conciliación trabajo-casa con la flexibilidad de
horarios.</span></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Red social de
padres y madres apoyada y supervisada por las instituciones. </b><span style="font-weight: normal;">Tenemos
la tecnología para crear una Red social que se maneje desde el móvil
para ayudar a los movimientos asociativos entre padres. Con los datos
en tiempo real se podría saber las dificultades de los padres, sus
miedos, las necesidades y cómo valoran a las instituciones que les
ayudan, canalizar sus quejas y observaciones. En esta Red
social con APP tendrían a un clic los teléfonos y e-mails de profesionales,
servicios médicos, educativos y servicios sociales.</span></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Expertas a domicilio para ayudar. </b><span style="font-weight: normal;">Hay
que ser claros: los expertos a domicilio para ayudar a las madres con
bebés y niños pequeños van a ser claves </span><span style="font-weight: normal;">muy
</span><span style="font-weight: normal;">por encima de los gabinetes
de Atención Temprana.</span></span></span></span></span></li>
</ol><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;">Lo
que estamos haciendo ahora es no ayudar adecuadamente a madres y
niños y luego ponerles un psicólogo o un psicomotricista para
paliar lo que hemos liado como sociedad </span><span style="font-weight: normal;">hostil
a la paternidad-maternidad y a la infancia</span><span style="font-weight: normal;">.
Con est</span><span style="font-weight: normal;">as 4 medidas</span><span style="font-weight: normal;">
nos quitábamos un montón de depresiones, </span><span style="font-weight: normal;">estrés,
discusiones y problemas de conducta</span><span style="font-weight: normal;">
innecesarias. Y </span><span style="font-weight: normal;">saldría
ganando t</span><span style="font-weight: normal;">oda la
sociedad.</span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;">Las
familias tienen que </span><b>poder elegir </b><b>libremente </b><span style="font-weight: normal;">o
simultanear entre</span> conciliación con el trabajo, guardería y
ayuda a domicilio sin sentirse juzgadas o presionadas.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Lo que quiero decir
es que <b>lo contextual y el ajuste institucional a las diferentes situaciones y
formas de ser de las personas es de suma importancia para una buena
salud mental.
</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Tenemos que
ayudarnos de las nuevas tecnologías para tejer redes comunitarias y
crear una arquitectura de las ciudades más social y equipada para el
ocio y los juegos infantiles y de reunión de adolescentes.
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Hay que compensar con preparación, equipamiento y recursos tecnológicos la
desaparición de la familia extensa puesto que cada vez hay más
familias monoparentales que se ven sobrepasadas en la crianza por
carecer de apoyos.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">¿Qué haremos con tantos hijos únicos de padres muy mayores y
los obligatorios desplazamientos entre ciudades en busca de un trabajo cada vez más escaso para los jóvenes? Estas personas no contarán con hermanos ni primos ni tíos ni abuelos que les ayuden en la crianza o
cuando se tienen problemas. </span></span><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Si caen estas redes familiares y no se sustituyen
por otras redes de ayuda seremos más vulnerables a las enfermedades
mentales. <b>Hay que crear una red de apoyo a domicilio y
movimientos asociativos entre los padres porque la libertad es un lujo que no
todos pueden permitirse...
</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-41667108024932992412018-01-07T09:28:00.000-08:002020-05-05T10:34:17.003-07:00Adiós Educación y Psicoterapia, hola afectividad tecno-robótica transhumanista<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">“<i>Cuando se está enamorado, comienza uno por engañarse a sí mismo y acaba por engañar a los demás. Esto es lo que el mundo llama una novela</i>”. Oscar Wilde</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzC929wSQ2RMhJbC76vVf5JEdwj9fL5jyY8GvFbNyu2AN_EJbBgZgG1D6hJApOrK1yaH3Oe5GyY2qUL-evbWeS4aDPH5Lp25l4GwIRiaileqPX9cOr_tfl5Jfj1TW9So09MaOFWtJIvZ4/s1600/auditorium.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Solamente queremos oír nuestras ideas " border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzC929wSQ2RMhJbC76vVf5JEdwj9fL5jyY8GvFbNyu2AN_EJbBgZgG1D6hJApOrK1yaH3Oe5GyY2qUL-evbWeS4aDPH5Lp25l4GwIRiaileqPX9cOr_tfl5Jfj1TW9So09MaOFWtJIvZ4/s320/auditorium.jpg" title="Solamente queremos oír nuestras ideas " width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Solamente queremos oír nuestras ideas </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Todos tenemos una teoría sobre cómo educar a los niños o cual es la mejor terapia. Y todo el mundo echa la culpa de como somos a la educación recibida. A la mínima de cambio se espeta: la culpa es de los padres o del maestro o de los abuelos.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Esto simplemente es un auto-engaño, una novela disfrazada de su propia solución. <b>El primer gran engaño es pensar que la educación cambiará el mundo</b>. Nos servimos de esta idea para mantener el locus de control interno, la sensación de que podemos cambiar las cosas, y que solamente depende de nosotros. Pero reducir cualquier problemática a solamente una cuestión de educación es un acto de reduccionismo extremo y falaz que hace muchísima gente.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Todos nosotros, los ricos del primer mundo, hemos ido a la escuela: unos a escuelas “libres”, otros a escuelas públicas, otros a escuelas privadas y religiosas. Pero a pesar de haber vivido experiencias muy distintas no acabamos pensando como nuestros profesores o nuestros padres querían.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><b>Maestros o padres autoritarios no hacen personas autoritarias, ni los padres o maestros democráticos hacen personas democráticas. Nuestras intervenciones simplemente acompañan a la diversidad humana</b>. Siempre habrá personas autoritarias y democráticas, honestas y deshonestas.</span></span><br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">A menudo, lo que hacemos es leer retrospectivamente a aquel que no se comporta como nos gusta y le asignamos entonces una historia educativa o vital que encaje con nuestra ideología solucionadora de problemas. Y lo hacen psicólogos, psicomotricistas, maestros, padres y madres.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Desde occidente tenemos unas ideas muy claras de cómo debemos criar a los niños para que sean más inteligentes y más sanos psicológicamente. Pero estas teorías, no son ni mucho menos las perfectas ni las adecuadas para otras sociedades. Estamos llenos de estudios psicológicos que no se replican, pero que re-citamos una y otra vez para hacer cosas como nos gustarían que fuesen más que como son en realidad. Lo hacemos porque la Realidad no la soportamos y la atacamos creyéndola vencer a través de las creencias educativas, aunque estas ya no tengan los pies en la tierra.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Un ejemplo, entre muchos: después de hacer tantos estudios sobre lo importante de hablar a los bebés, madres de culturas pre-industriales como la Tsimané no hablan ni una décima parte a los bebés ni juegan tanto con ellos y cuando crecen estos niños no tienen ninguna deficiencia. Los datos de los antropólogos me invitan a hacer esta pregunta: ¿Nos hemos vuelto obsesivos con el apego, el estar dialogando excesivamente con los niños y la evitación de cualquier malestar infantil?</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">El marketing se dirige a la mente inconsciente, a aquella donde habitan los miedos de la especie. <b>Es imposible no caer cuando sus eslóganes van dirigidos a apagar los miedos con libros, revistas y congresos de especialistas que repiten machaconamente los métodos de crianza estupenda y maravillosa de amor y cuidado.</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Está en el ser humano que las connotaciones semánticas de las palabras nos hagan imaginar universos extremos. El miedo se nos desata ante palabras como castración, autoridad, castigo, disciplina, … y sin embargo se nos suman adeptos a nuestra causa cuando pronunciamos: cuidado, acompañamiento, libertad, autodeterminación, …</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">La Educación no es algo idílico, la tarea educativa trata de conciliar sus contradicciones </span></span><span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">con discursos dulces que los gurús psicopedagógicos nos repiten constantemente.</span></span> La principal contradicción es la "libertad" del individuo, que choca con el respeto a las castradoras normas sociales, que no son más que límites a la individualidad. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Cada generación de gurús, por la Educación con mayúsculas, recluta nuevos jóvenes para su causa educadora “revolucionaria" y evangelizadora...</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Es una tarea inútil, que se repite emocionalmente década tras década, gobierno tras gobierno, moda tras moda. Nos falta perspectiva y capacidad, para ver y probar nuestras ideas educativas a un nivel supra-sistémico y científico.<b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><b>Las tendencias educativas se nos manifiestan según nuestras tendencias culturales con reminiscencias biológicas sobre acontecimientos del azar que se vuelven significativos retrospectivamente o prospectivamente, sobre un futuro imaginado</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Estamos de suerte relativa, porque en mayoría somos pro-sociales, cooperadores y más o menos empáticos con la comunidad a la que pertenecemos. Aunque esa misma pro-socialidad y empatía suele ir dirigida a nuestro grupo de pertenencia, a los que piensan como nosotros, y establece las peligrosas diferencias de: nosotros - ellos. Matriz tanto de ayudar a quien lo necesita como que a partir de un grado de sentimiento inflado de “nosotros” nos lleve a terminar en enfrentamiento y extrañas alianzas en perjuicio contra un tercero.</span></span><span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Ese terreno donde las buenas intenciones campan a sus anchas es el de un futuro imaginado que no se corresponde con la Realidad humana. Jamás se llega a lo soñado, porque <b>todas las cualidades “positivas” tienen aspectos negativos y todas las cualidades “negativas” tienen aspectos positivos. Por eso, los mayores desastres de la humanidad los han traído aquellos que más seguros estaban de lo correcto de sus ideas</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Por lo tanto, el regulador social no es la escuela, son los grupos y la jerarquía que se establece en ellos. Es muy complicada la conjugación de libertad y control: libertad para poder ser y control para no ser víctimas del acoso escolar o social.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Mientras se proclama que la Educación debe hacer libres y autónomos a los niños, obviamente esto destruye aquello que afirma. <b>Puesto que cada uno afirma el tipo de instrucción o de educación “respetuosa” que haga al hombre libre a su forma, a su sueño; y que es distinto al de otros</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">No vemos que nuestras ideas son irresolubles, porque nuestro punto ciego es la dinámica evolutiva de la Naturaleza Humana, que es la que nos impulsa a vivir con toda crudeza a lo largo del discurrir por la línea del tiempo humano.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Sé que es difícil de entender que <b>la variabilidad comportamental y de capacidades es imposible de igualar con Educación</b>. Pero es que somos prisioneros de la única forma que puede pensar el cerebro humano y que es de forma humana, con sus importantes limitaciones; porque nuestra Naturaleza no se puede explicar al margen del modelado de la Evolución.</span></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv6JExeRX0tF3mjfPYmvY3DOP9x_4SWALBiTFTLKAQ6sBqhtP-aR81hj7gwiVvlFOt4_ckhjsALPwinC3fdTaUa5z7KAgWBnvzuhTM2-BNChCnKu5RkptJ_WmgKIdBHRupqWbagW4DU1NL/s1600/abrazo_robot.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="¿Lograrán los robots darnos la afectividad que queremos?" border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv6JExeRX0tF3mjfPYmvY3DOP9x_4SWALBiTFTLKAQ6sBqhtP-aR81hj7gwiVvlFOt4_ckhjsALPwinC3fdTaUa5z7KAgWBnvzuhTM2-BNChCnKu5RkptJ_WmgKIdBHRupqWbagW4DU1NL/s320/abrazo_robot.jpg" title="¿Lograrán los robots darnos la afectividad que queremos?" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿Lograrán los robots darnos la afectividad que queremos?</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Nuestro mayor avance como especie van a ser las Inteligencias Artificiales, porque <b>necesitamos de inteligencias no humanas, para que, desde fuera, puedan ver cómo nos comportamos individualmente y en dinámicas de grupos. Ya que nuestro comportamiento no es visible ni pensable para la mayor parte de nuestra consciencia</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Es hora de que entre el post-humanismo científico a interpretar lo que no podemos comprender con la mente humana. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">El fracaso del humanismo actual pienso que traerá el avance de nuevas psicoterapias y de la afectividad tecno-robótica. El psicólogo humanista Carl Rogers decía que no podemos cambiar, ni podemos alejarnos de lo que somos hasta que no llegamos a aceptarnos como somos. Y así como por arte de magia al aceptarnos, según él, aparecería la felicidad.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Este engaño rogeliano, se debe a que las personas nos quedamos atrapadas por los simbolismos polisémicos del lenguaje. ¿A quién no le gusta etiquetarse de humanista o de cualquier epíteto que denote ser buena persona o que le prometa felicidad? Es como si esforzándonos a intentar ver lo bello de las personas, entonces, así de fácil, provocaríamos el cambio. Esto se pega contra el muro de lo Real, porque <b>la búsqueda del sentido es la búsqueda de un lugar propio en la jerarquizada vida humana</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">El problema es que siempre hay otro ser humano detrás de la palabra decepción, porque las personas crean grupos que aceptan o rechazan a otros y todo no depende de ti o de otros. <b>Hoy puedes encontrar sentido, porque te aceptan por tus ideas y mañana pueden apartarte por las mismas ideas que te aplaudían</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Las Inteligencias Artificiales se crean precisamente para que se acomoden a nuestros deseos. <b>Como no podemos calmar nuestros deseos cambiantes, la mentira de la auto-realización humana solo es posible en los mundos virtuales</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Las psicoterapias han fracasado, porque tratar la locura es una locura para el ser humano, no tenemos el conocimiento necesario para salir del atolladero de una mente estropeada. ¿Cómo arreglar mentes cuando los propios humanos no entendemos cómo funcionan?</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><b>La nueva promesa es la realidad virtual, porque permite establecer un mundo simbólico con tintes de real pudiendo evitar el contagio emocional y la exposición pública de lo temido en graduación pertinente</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Tal como lo concibe el humanismo el hombre no puede existir más que bajo su ideal de Hombre. El terapeuta humanista encarna bajo sus supuestos el ideal de escucha, el hombre que permite la libertad de elegir, de permitir mirarse en el interior y enfatiza al ser humano en su individualidad. A este discurso, egocentrista del hombre occidental, y que encarna un ideal inalcanzable, prácticamente nadie diría que no. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Lástima que el humanismo lleve desde los años 50 en las psicoterapias y en las formaciones personales de los psicoterapeutas, y no haya podido solventar los problemas de la búsqueda del sentido. La sociedad es distinta a las formulaciones teóricas de las escuelas psicológicas y va en búsqueda de la practicidad de los instintos.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><b>Siempre estamos hablando de cómo hay que amar, cómo cuidar a los niños, adultos y ancianos… y es porque los seres humanos, muchas veces, no somos capaces de dar afectividad adecuada a otros seres humanos</b>. Por eso, cada vez se ve a más personas tratando a perros y gatos como humanos o como si fueran sus hijos. Casi todas las personas utilizan afectivamente a otra persona o a los animales para satisfacer sus deseos emocionales insatisfechos mientras se compran libros que sostienen sus creencias afectivas.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Creo que las Inteligencias Artificiales y los robots afectivos no deberían producir ni tristeza ni rechazo. Creo que es un avance tener robots de acompañamiento, cuidado y ayuda. Dejemos a los otros seres vivos en paz. Hasta creo que,<b> con el tiempo, si dotamos de consciencia a las IA, tendremos que proteger a los robots de los abusos humanos</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;"><b>La tecnología es la búsqueda de calmar las necesidades e instintos del hombre y a través de ella se producen cambios sociales en continua retroalimentación sociedad-ciencia-tecnología</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #00000a;"><span style="font-size: small;">Nos guste o no, las emociones serán territorio de Inteligencias Artificiales y robots especializados en dar soporte emocional personalizado a las personas, niños incluidos. Y lo harán mejor que nosotros, aunque no lo crean o no lo puedan imaginar. Es evolución y no tiene nada que ver con ir a mejor o a peor. Y mientras piensan esto que les digo tengan en cuenta que no podemos juzgar moralmente el futuro con las vivencias del presente o del pasado.</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-66684202285439344152017-07-26T03:41:00.000-07:002020-05-05T10:35:25.877-07:00¿Es efectiva la Atención Temprana o está sobreestimada? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: small;">“<b><i>Las técnicas de estimulación temprana son políticamente correctas, pero no muestran una efectividad suficiente para hacer aconsejable su aplicación como un procedimiento preventivo válido</i></b>”. Prats-Viñas, José M. Neuropediatra. </span></blockquote>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjZiLYCRDxAI8McpJOSQVtP9lBPoGsbRpzbSCPcIYPOl4COPhGzHSdSkyXxqEGxtuL7sfB8AaDpI_JcfX2yH5ddumRCIlYPpIw7Drtp1EJJrf9rbgl7-gPMBDeS9qydwgHTAbgmgLntvn3/s1600/AT.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="430" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjZiLYCRDxAI8McpJOSQVtP9lBPoGsbRpzbSCPcIYPOl4COPhGzHSdSkyXxqEGxtuL7sfB8AaDpI_JcfX2yH5ddumRCIlYPpIw7Drtp1EJJrf9rbgl7-gPMBDeS9qydwgHTAbgmgLntvn3/s320/AT.gif" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Estamos llenos de estudios que aparentemente demuestran las bondades de las intervenciones tempranas, lo que puede llevar a pensar erróneamente que no hacen falta más pruebas e investigación porque es algo que ya se da por supuesto.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Por desgracia cuando uno empieza a revisar con una actitud crítica se da cuenta que muchas de las conclusiones de los artículos simplemente subrayan las creencias y buenos deseos de los investigadores.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Muchos de los estudios publicados presentan grandes fallos como para hacer semejantes generalizaciones. Los números de casos estudiados son pequeños, hay fallas metodológicas, no se aclaran las limitaciones, las variables establecen débiles correlaciones, se citan otros estudios y meta-análisis de baja calidad o estudios muy antiguos de otros países, etc.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">A pesar de todo ello en las conclusiones de los estudios se quiere transmitir una positividad tranquilizadora. Resulta difícil para las personas que buscan una mayor efectividad de las intervenciones, lejos de la complacencia de muchos psicoterapeutas con sus intervenciones tradicionales, no llamar a la prudencia y a un cambio en la forma de atender a la infancia.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Una de las asignaturas pendientes de la Atención Temprana es aumentar los recursos en la investigación de calidad y no a las presentaciones de caso único en los congresos que conmueven emocionalmente a los presentes, pero que no arrojan excesiva luz sobre los colectivos que atendemos. Aplaudirnos los unos a los otros nos ayuda a sobrellevar las enormes dificultades de nuestro trabajo y a pensar que estamos ayudando, pero no deja de ser un auto-engaño.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="font-size: small;">La informatización y la toma de datos durante toda la intervención, así como años después de abandonar la Atención Temprana, se vuelve vital para saber qué pasa con esos niños a día de hoy y en el futuro. Si no hacemos esto, ¿cómo saber si lo que hacemos con ellos es realmente efectivo o un bálsamo ficticio de corto recorrido?</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Tanto la psicoterapia como la educación infantil necesitan incorporar pruebas científicamente validadas con una buena calidad de la evidencia. No citando estudios no controlados o la palabra de psicólogos, psicoanálistas y pedagogos famosos que nos dan la razón en nuestras creencias.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">En esto hay que incidir que hay evidencia científica de la baja fiabilidad del juicio profesional. Los profesionales a menudo contradicen sus propios juicios previos cuando se les da los mismos datos en diferentes ocasiones. Y la experiencia en el trabajo no parece reducir este problema, somos influidos por los estados de ánimo y factores irrelevantes. Y eso sin contar los sesgos y errores cognitivos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Si uno quiere ser honesto, y busca información científica de calidad, nos vamos a estudios con suficiente potencia, y estos nos matizan bastante los resultados de la educación infantil y de la Atención Temprana.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Por ejemplo, los que salen más beneficiados de ir a las escuelas infantiles no es el grueso de la población, sino aquellos que tienen desventaja familiar. A mayores dificultades familiares y sociales más beneficio el ir a la escuela infantil. Pero ojo, esto no dice que TODOS los niños van a tener grandes beneficios de ir a estos centros.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Los estudios dicen que las escuelas infantiles tienen que ser de altísima calidad y los profesionales con gran formación. Esto es porque una guardería o una escuela infantil si no tiene a los mejores resulta perjudicial para los niños. Lo que sabemos es que lo mismo que tener malos padres, tener profesionales con poca formación y con pocas habilidades educativas y de crianza perjudica a los niños.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Para los niños menores de 2 años, la Atención Temprana a domicilio parece tener mejores resultados que la atención en gabinetes y en las escuelas de pre-escolar. Esto es algo que hay que empezar a mover en la Atención Temprana: las visitas a domicilio, grabar en vídeo las interrelaciones padres-hijo y ayudarles con su análisis a cambiar sus patrones relacionales.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Datos del NICHD americano (National Institute of Child Health and Human Development) indican que más horas de atención a los niños en los centros se asocian a relaciones más conflictivas, a hábitos de trabajo más pobres y a habilidades sociales más pobres. En un seguimiento longitudinal (estudiando a los mismos niños a lo largo de los años) se encontró evidencia de que <b>el cuidado infantil temprano se asocia tanto a ventajas como a desventajas.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">El pasar más horas en los centros infantiles parecía conllevar desventajas socioemocionales y ventajas académicas. Esto implica que hay que discernir qué solución es mejor a cada niño según su situación bio-psico-social. Los estudios reflejan que cuando más dificultades tiene la familia, más efecto positivo tiene la escuela infantil, aunque para los niños con mejores ambientes familiares puede ocurrir lo contrario.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">La normalización social de llevar a todos los niños a las guarderías y escuelas infantiles desde los 6 meses de edad quizás necesite de más investigación. Un problema que tenemos es que habría que evaluar las capacidades y necesidades de los padres. Pero, ¿cómo saber qué padres tienen mayor talento y capacidad para la crianza de los que no? No se hacen exámenes de capacitación para ser padre o madre, pero esto nos otorgaría en A.T. una gran ayuda para prevenir problemas que después con 4 y 5 años resultan ya difíciles de reconducir. Una solución es que la Atención Temprana preventiva comience desde el embarazo y que los padres reciban información sobre las dificultades que se pueden ir presentando con los niños. Con lo cual <b>la formación temprana se presenta como mejor intervención que la terapéutica, que se realiza cuando el problema ya está asentado.</b></span><b><br /></b><br />
<span style="font-size: small;">Otra de las cuestiones que hay que seguir investigando es hasta cuando llega el impacto de la Atención Temprana. Hay que hacer estudios sobre el desvanecimiento de la intervención. En algunos casos, las mejoras terminan en cuento dejan de recibir ayudas los padres. En otros, los beneficios llegan hasta los 11 años.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Nos estamos haciendo buenos en la detección de dificultades con protocolos y escalas que se aplican en los centros de salud y en el colegio. Pero no está tan claro de quienes se benefician más, entre los que están en el grupo de más dificultades, y quienes son refractarios a las intervenciones fracasando todas las medidas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Hay estudios de genética en el que parece que determinados polimorfismos genéticos moderan el efecto de la calidad del cuidado infantil. <b>Se observa que algunos niños no reaccionan de igual manera a los cuidados de calidad y presentan mayores problemas de comportamiento a pesar de que los padres o los profesores les tratan bien</b>. Esto choca con las teorías psicoanalíticas de la “madre suficientemente buena” y los estudios del apego. No parece que sea tan fácil como indican muchos teóricos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Las asociaciones entre ambiente y genética son complejas, pero en un reciente estudio, Belsky y Ijzendoor, hablan de un continuo de susceptibilidad a la crianza debido a la genética. Mecanismos neurológicos subyacentes estarían mediando en la susceptibilidad diferencial a las influencias ambientales, como, por ejemplo: el sesgo hacia los factores positivos y negativos de las señales emocionales, los procesos cognitivos como la rumiación, la sensibilidad hacia las recompensas, o procesos fisiológicos que incluyen la reactividad al estrés o funcionamientos del cerebro entre el hipocampo y amígdala, o incluso la metilación del ADN.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">La susceptibilidad diferencial a las influencias ambientales es un marco conceptual en el que se piensa que en la Naturaleza varía la plasticidad del desarrollo de los individuos, porque resulta en que todos los individuos no estén comprometidos si hay una falta de concordancia entre los genes y el ambiente en el que se desarrollan. Desde el punto de vista evolutivo, si el ambiente cambia rápido y se convierte en distinto, entonces los niños menos sensibles a la educación de sus padres tienen cierta ventaja, porque no desarrollan esos rasgos o aprendizajes que tratan los padres de inculcar cuando ya no son válidos para el entorno actual.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">En palabras claras, la Naturaleza no pondría todos los huevos en la misma cesta y <b>no todos tendríamos la misma facilidad de poder mejorar a pesar del esfuerzo invertido</b>. La gran variabilidad individual es una característica de la vida y que imposibilita que seamos iguales.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Por lo tanto, aunque los niños más graves se benefician más de las intervenciones, también hay niños poco maleables o plásticos cerebralmente a estas mismas intervenciones, por lo que su mejora puede ser nula. Esto da lugar a niños resistentes al cambio educativo, para lo bueno y para lo malo.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Incluso a pesar de que los niños se desarrollan mejor en buenas guarderías, los niños que acuden a estos sitios presentan mayor agresividad. Los factores que lo agravan son: la dosis de guardería en horas, los días y meses antes de ir al colegio y el tipo de funcionamiento de la guardería: pequeños grupos o más grandes, etc.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Del concepto de plasticidad, como el de resiliencia, se ha abusado atribuyéndole un poder mágico de recuperación y para ilustrarlo, en los medios de comunicación, se presentan casos extremos como recuperaciones milagrosas. </span><span style="font-size: small;">Esto no sirve para la gran mayoría, por</span><span style="font-size: small;">que esos milagros se dan muy pocas veces en la vida real. Se sabe que ante una lesión cerebral el intento de reparación del cerebro es más rápido en los primeros 6 meses, descendiendo paulatinamente durante los siguientes años. Pero la regla es que cuando más tiempo pasa, más difícil es que ocurran cambios en el cerebro que solucionen ese problema.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>Dado que ser profesional y tener mucha experiencia no es sinónimo de acertar o de tomar buenas decisiones, los servicios de salud deben de empezar a utilizar algoritmos para cruzar datos biomédicos, educativos y sociales.</b> Datos como padres con puntuaciones bajas en el lenguaje, baja inteligencia, pocas capacidades para el cuidado, enfermedades genéticas familiares, enfermedad mental, antecedentes policiales, rendimiento académico, etc. son cruciales para saber dónde y con quién hay que dedicar más esfuerzo y dosis de intervención. No olvidemos que tratamos de proteger a los niños de ambientes perjudiciales y que prevenir es mejor que intentar curar.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Los profesionales fallan y fallan mucho, puedes sentar a psicólogos, psiquiatras y psicomotricistas reputados y con experiencia en una mesa y cada uno decir un diagnóstico y un pronóstico totalmente diferente. Un algoritmo puede tener muchas más variables en cuenta y consultar bases de datos gigantescas, lo que le hace superior a la hora de hacer su trabajo. </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Otro asunto es que alrededor de la Atención Temprana hay muchas psicoterapias. Y a pesar de que la terapia suele arrojarse el mérito de mejorar a los niños, no parece ser que tengan tanta influencia. Se sabe que el mayor cambio registrado en la terapia lo provoca la vida, eso es fuera de los gabinetes, y que en el caso de los niños <b>no somos capaces de saber si sus mejoras son debidas por la intervención o por la maduración del niño</b>. Fenómenos como la regresión a la media, por el mero paso del tiempo, y efectos placebo están presentes siempre.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Desde mi punto de vista, que es una perspectiva ecológica, situar el enfoque en el contexto, da argumentos suficientes para <b>priorizar las intervenciones educativas y sociales sobre las psicoterapéuticas generalizadas.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Los estresores sociales, la falta de información, la falta de empleo, de formación pragmática para la resolución de problemas, la discriminación racial, de género, el aislamiento social, la escasa presencia de los padres en casa, la inmigración, los barrios conflictivos o no adaptados a las necesidades de los niños, etc. son los elementos que están condicionando de forma más real y amenazante a las personas, mucho más que las propias patologías, trastornos del desarrollo o los problemas mentales.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Debemos pensar si necesitamos más psicólogos y psicomotricistas terapéuticos para atender la patología que genera una sociedad hostil para la infancia y las personas o cambiar la sociedad para que la gente no enferme a través de la prevención e intervenciones socioeducativas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Dado el actual desarrollo de las terapias, donde las famosas guías clínicas APA y NICE pueden contradecirse, los conflictos de intereses de las farmacéuticas o de las escuelas de psicoterapia que mueven mucho dinero en cursos de formación y acreditación, junto a las duras controversias sobre la replicabilidad de los estudios de psicología… pienso que nos urge a apostar por mejorar las instituciones escolares. Y revalorizar la gran importancia de los maestros, pues son los que dan atención directa en el día a día a los niños, tengan estos problemas o no.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">La prevención y las intervenciones socioeducativas se postulan como las mejores intervenciones, porque una vez iniciados los problemas o las enfermedades, tienden a cronificarse y conllevan pocas mejoras en relación a las inversiones económicas realizadas con las psicoterapias y los psicofármacos. Muchas quejas de los padres se refieren sobre todo a la brevedad de las consultas en psicología clínica o la poca generalización de los resultados de los tratamientos a otros contextos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Si sumamos los potenciales efectos secundarios de las psicoterapias y el alto coste de los profesionales para las familias o el erario público. Es de derecho que la escuela deba reclamar, nuevos recursos materiales y personales, para atender a los niños con necesidades educativas especiales y no especiales, con la menor carga de efectos secundarios y la mayor eficacia posibles, aumentando el nivel de integración y llegando a sensibilizar a padres y niños en la convivencia y entendimiento de los padecimientos humanos, previniendo la estigmatización.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Por lo tanto, aunar escuela, Atención Temprana e investigación es un imperativo ético para con las generaciones futuras. </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-24568987097081134902017-07-16T08:20:00.004-07:002023-01-03T14:29:27.379-08:00Por una Atención Temprana 100% pública<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">“<i>Porque al que
tiene se le dará y tendrá en abundancia; pero al que no tiene
incluso lo que tiene se le quitará</i>”.
</span></span></b><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">San Mateo</span></span></div>
</blockquote>
<u><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: small;">Las oportunidades generan nuevas oportunidades:</span></span></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbqbLouoTICDYdSD5qmmjch6XSST1JHDGhp8CKMrWRsdbZ7gOxGSrL1rrsU6aSIfSj1NyPXAUKQeFdKB7zmgZoet2pXzG2rz-GAFWzmo8hy6hUTI2JTwkvfq_3pjI2EvvAjtflAEs0YU7F/s1600/1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="430" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbqbLouoTICDYdSD5qmmjch6XSST1JHDGhp8CKMrWRsdbZ7gOxGSrL1rrsU6aSIfSj1NyPXAUKQeFdKB7zmgZoet2pXzG2rz-GAFWzmo8hy6hUTI2JTwkvfq_3pjI2EvvAjtflAEs0YU7F/s400/1.gif" width="400" /></a></div><div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"> </span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><u><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Las dificultades generan nuevas dificultades:</span></span></u></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"> </span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijZ_Cym8E5t5QkanI8iqdtb5WAGijDhJDzMQaVPczVLJA7UrKrahwbJAFGwQIBRLvb19gNqSupIbCNYP-Lizw8GVETBXBpeCJJ_3BKRB6RRvU2CbiZFsHriI8ckKoIWuNH5TKoOro_JNDS/s1600/2.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="430" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijZ_Cym8E5t5QkanI8iqdtb5WAGijDhJDzMQaVPczVLJA7UrKrahwbJAFGwQIBRLvb19gNqSupIbCNYP-Lizw8GVETBXBpeCJJ_3BKRB6RRvU2CbiZFsHriI8ckKoIWuNH5TKoOro_JNDS/s400/2.gif" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">En todos los países se va avanzando en políticas que pro</span></span><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">tegen a la infancia. En nuestro entorno se ha aprobado un decreto que regula la Atención Temprana y a contrarreloj. que está en fase de implantación.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br />El problema reside en cuadrar los siempre limitados presupuestos económicos con los resultados. Hay muchas formas posibles de organizar los recursos educativos y sanitarios, pero podemos resumirlos en: centros públicos, centros concertados y centros privados. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br />Lamentablemente cada vez más se externalizan las atenciones públicas hacia centros privados que son concertados bajo unos precios y condiciones, con el hándicap de que siendo empresas privadas tienen que dar un servicio público.<br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Esto conlleva ventajas y desventajas para ambas partes. Los privados al concertar se protegen de la competencia yendo en contra de la libre competencia, pues solamente ellos pueden dar el servicio, y la administración al apretar en los precios y no tener funcionarios y locales que pagar, les sale más barato. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Todo el mundo gana o pierde según su tamaño y circunstancias para ser habilitado como centro privado autorizado. Añadimos facilidad de despido y cierta vigilancia pública.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br />En mi opinión, debe haber libertad para múltiples formas de atención. La gente que quiera y que pueda costearse un centro privado que tenga esa posibilidad. <br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Pero hay algo más de fondo y que si queremos garantizar una igualdad social mínima, la Atención Temprana no debería estar mayoritariamente a cargo de empresas privadas o concertadas, ya que estas tienen que conciliar la rentabilidad económica con la prestación pública. Y estamos hablando de la infancia...</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Para cualquier
empresa, la supervivencia o el hacer dinero, depende de ajustar
precios y gastos e incluso de seleccionar los clientes más
adecuados, puesto que algunos clientes pueden representar perdidas o
daños a la imagen del negocio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">En la Atención
Temprana dejar la intervención mayoritariamente en un modelo privado
es un error social. El dinero público es limitado, lo costeamos
todos a través de los impuestos que pagamos, y tiene que maximizarse su
inversión. No debería estar encima de la mesa la rentabilidad
económica privada junto a las terapias de los niños y esto es
imposible de solventar para cualquier centro privado.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Hay que tener en
cuenta que si construimos un modelo social y universal gratuito,
entonces no podemos dejar en manos privadas su gestión. Por
experiencia, sé que hay familias que tienen difícil encaje en los
centros privados por múltiples motivos.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Muchos de los que
más necesitan la intervención son las familias que más complicado
tienen que sean mantenidos en el tiempo por el centro privado de
Atención Temprana: porque faltan con frecuencia a las sesiones, no
pagan o se retrasan frecuentemente, porque hacen requerimientos
judiciales a los profesionales ante el juez, porque interponen
denuncias a los centros por cualquier motivo, porque son familias
desestructuradas y en riesgo de exclusión social que poden difícil
la intervención, por actitudes agresivas, por casos de violencia de
género y maltrato, o porque los padres tienen enfermedad mental
grave y desconciertan con sus reacciones a los terapeutas de niños y a otros clientes,
etc. Son portadores de multitud de problemas en los que van enredando a las personas que tratan de ayudarles.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Una red privada de
Atención Temprana puede derivar en que determinados casos pasen de
centro en centro sin recibir una atención adecuada. ¿Quién quiere atender casos que le pueden causar perjuicios con el trabajo que
le da de comer? ¿Quién y cómo va a tratar estos casos desde un
centro privado que necesita unas determinadas horas cumplidas para
alcanzar la rentabilidad? ¿Se implicará o dejará pasar el tiempo?
¿Les derivará a otro centro? ¿Desencadenaremos un efecto bola de
nieve?
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Si ha de construirse
una red de Atención Temprana nueva a cargo de los presupuestos del
Estado, esta debe ser pública 100% e incardinada en la Escuela
pública. Tenemos ya los centros escolares, que es donde más tiempo
pasan estos niños y donde los maestros necesitan más ayuda y a
donde cada día acuden los padres y preguntan a los profesores qué
tal van sus hijos. Este es el principal campo de batalla.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">¿No es dotar de
Atención Temprana, física y permanente en los colegios, racionalizar
los recursos y hacerlos más eficientes? Centralizar la atención de
los profesionales en la escuela es una forma de disminuir la
fragmentación de los recursos y de las comunicaciones de los
profesionales.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Cuando hablamos de
la Atención a la Infancia no podemos estar hablando de la
rentabilidad de los negocios sino de crear un ecosistema 100% optimizado para todos los ciudadanos, especialmente para aquellos que
por sus circunstancias hacen más difícil que se les ayude por el
conocido “efecto Mateo”, sabemos que los recursos no van a los que más lo necesitan: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Los que mejor
están mejor aprovechan los recursos y obtienen más ayudas y los que peor
están van acumulando fracasos y nuevas dificultades desenganchándose de las ayudas,
perdiendo oportunidades sociales y perpetuando la marginalidad y el
sufrimiento. </span></span><span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Estas personas salen
perjudicadas hasta en los diagnósticos psicológicos clínicos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">Un modelo de Atención Temprana realmente público 100% ayuda a disminuir la discriminación pública y los pre-juicios
privados, sino lo que hacemos es institucionalizar las desigualdades
con el perjuicio social futuro, que aumentará la brecha entre la
gente pobre sin oportunidades y la gente que se sitúa por encima del umbral de la
pobreza.
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-38350246365799119982017-05-06T15:48:00.001-07:002023-01-03T14:30:07.271-08:00Lo importante no es la experiencia, ni el entrenamiento ni la formación en sí mismas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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oído para la música u otras que no detectan adecuadamente sus emociones,
existen sordos psicológicos “constitucionales” (personas con poca psychological
mindness), que seguirán siéndolo</i>”. José Guimón. Fue Catedrático de Psiquiatría de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU)</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
No todas las personas tienen la capacidad para entender, contener e
imaginar lo que se juega en la mente de un niño cuando siente, piensa o
se expresa.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpUmPT-MgmUD7ps6n-z4vbqVlHYbWkI50HYk4Whwaw_d-ESszyuC4Iwx2Gy8eC_al6E1Jmg4qL6vlSHCyykavp5c0yAvF9M4wfegqhsKggPcfIX_7AypXghh2UITSIvhyphenhyphenehaw_pR1PCcL6/s1600/child.jpg"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpUmPT-MgmUD7ps6n-z4vbqVlHYbWkI50HYk4Whwaw_d-ESszyuC4Iwx2Gy8eC_al6E1Jmg4qL6vlSHCyykavp5c0yAvF9M4wfegqhsKggPcfIX_7AypXghh2UITSIvhyphenhyphenehaw_pR1PCcL6/s400/child.jpg" width="400" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
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</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
Leía en el periódico que la
presidenta del Consejo Escolar decía que en las próximas oposiciones para el
profesorado nos jugamos hipotecar la enseñanza por 30 años. Y tiene razón, el
tipo de mentes humanas que saquen su plaza para estar en un colegio gestionarán
los destinos de miles de niños hasta que se jubilen. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Me acuerdo que ya hace años en la
comisión universitaria para el Impulso de la Innovación de la Docencia en los
Centros de la Universidad del País Vasco (IBP) para el nuevo grado de
Magisterio ya pedimos realizar algún tipo de entrevista o filtro para cursar la
carrera de magisterio. Cosa que fue desestimada por amplia mayoría, pues provocaba
emociones encontradas.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Quisiera despejar el camino de espejismos,
pues la ciencia nos va diciendo que no es tan fácil como tener una alta nota en
los estudios, tener mucha experiencia o realizar muchos cursos para estar con
niños. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Basta con leer al premio Nobel
Daniel Kahneman que nos avisa de los sesgos y errores cognitivos que tienen los
juicios de los expertos. Y también que una simple entrevista personal con los
aspirantes a maestros no tendría más éxito que la selección por azar. Si nos tomamos las cosas con rigor, es necesario
desarrollar un instrumento psicométrico con validez y fiabilidad para ayudarnos
a encontrar a los estudiantes o trabajadores más válidos para estar con niños. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Este razonamiento lo hacemos
porque entendemos que la carrera de magisterio es especial y distinta a otras
profesiones, pero extremadamente importante en su labor, ya que marcarán las mentes infantiles con su influencia. Así como por ejemplo, no dejamos que un policía porte una pistola sin pasar
un psicotécnico o que los bomberos salgan a apagar incendios sin que pasen unas
pruebas acordes con la tarea o buscamos en los controladores aéreos unas características determinadas para ejercer su trabajo con garantías, lo mismo pasa con el magisterio.<br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br />
¿Por qué no valoramos más la
importancia de cuidar y enseñar a los niños? Tener un aula con 25 niños
pequeños es de una responsabilidad grandísima. Los niños de infantil no pueden
defenderse de las actuaciones no apropiadas conductuales o emocionales de los
adultos, aunque las reacciones de los maestros no sean intencionales.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Cosas que se suelen pedir para
aumentar la calidad de la enseñanza y que son lo que yo llamo <u>espejismos</u>:</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
<br />
</span></span><ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La
formación</b>: hay mucha gente que tiene un exceso de formación, hasta el
doctorado en pedagogía, pero su talento para estudiar no tiene por qué
coincidir con saber estar con niños en un aula.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La experiencia</b>:
una persona puede llevar muchos años trabajando con los niños y seguir haciéndolo
mal. Tener muchos años trabajados no es la prueba de que se sea bueno con los
niños. </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El entrenamiento</b>:
hay personas que por mucho que se las entrene, no tienen vocación o tienen la vocación,
pero no tienen las actitudes necesarias para estar con niños. El psiquiatra
José Guimón decía tras 20 años de formar en la relación médico-paciente a los alumnos de medicina, que,
aunque se podía mejorar de forma superficial en algunos aspectos de la
entrevista médica y en algunos otros más profundos. <b>No se mejoraba los aspectos más temperamentales de la
persona</b>, de ahí que estas personas estarían mejor lejos del trato con los
enfermos. Así que tenemos que la carrera de medicina no tiene por qué hacerte un psiquiatra aceptable, o la carrera de psicología un buen psicólogo, y claro esta que la carrera de magisterio no tiene por qué convertirte en maestro. </span></span></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
En mi opinión, aunque la
formación, la experiencia y el entrenamiento es valorable, hay algo más
importante y que debemos pedir como primera condición a los que quieran
dedicarse a la enseñanza de los niños de 0 a 6 años e incluso primaria. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Necesitamos gente que percibe cómo y cuándo deben ser los cuidados infantiles.
Estamos hablando de un tipo de mentes y no de un tipo de estudios.</b> Ya vemos
que ser maestro y además psicólogo, psiquiatra o doctor en pedagogía no tiene por
qué darte la capacidad de atender bien a las personas o a los niños. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Una labor para nuestras facultades
de educación y psicología sería desarrollar una herramienta que detecte un
perfil psicológico y actitudinal adecuado para ejercer de maestro infantil y de primaria. Lo mismo para
los auxiliares y técnicos de educación infantil. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
El parámetro más importante que veo
es lo que se llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mentalización o
función reflexiva</b>. Este es un concepto que viene de la psicoterapia, pero
que sirve para entender lo que está en juego en la relación con los niños. Una
buena capacidad de mentalización de los maestros y maestras es importante
porque pasan a diario más de 6 horas compartiendo relación. Y hay estudios que relacionan
la capacidad reflexiva de los cuidadores con el apego seguro.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
La capacidad de mentalizar o
función reflexiva, en el contexto escolar, sería un funcionamiento mental que
permite comprender el comportamiento de los niños y el propio del maestro,
sabiendo regular las emociones para establecer relaciones seguras y cálidas con
niños y otros adultos. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Un funcionamiento con una buena capacidad de mentalizar los estados
mentales de los otros<span> no </span>la posee todo el mundo</b>. Cuando esa capacidad nos permite imaginar,
identificar y comprender <u>acertadamente</u> las necesidades y estados emocionales y
él por qué actúan los niños como actúan, sin responder por reacción
visceral o no contingente. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A las personas con alto grado de mentalización o función reflexiva, su
nivel atencional les permite observar y darse cuenta intuitivamente de lo que
está en juego cuando un niño llora, pega, siente miedo o tiene dificultades.
Esto va más allá de sentir empatía. Es toda una estructura psíquica meta-cognitiva
que permite pensar, y saber cómo siente y lo que desea un niño o los padres sin
perderse en las emociones propias o de los otros.</b> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los psicomotricistas tienen el concepto de “resonancias
tónico emocionales recíprocas”, pero no es exactamente lo mismo. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Personas que tienen
funcionamientos desequilibrados o con dificultad para identificar las emociones
o que malinterpretan los estados psicológicos de los niños, etc. deberían ser
detectados y ser valorados antes de entrar a magisterio e incluso durante el
ejercicio de sus funciones profesionales. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
¿Por qué unas personas gritan como
locos cuando se sienten estresadas y otras conservan la calma? ¿Por qué se
siente impaciencia y se zarandea a un niño porque no para quieto en una fila
para subir a clase? ¿Por qué unos maestros imponen cierto miedo para mantener
el orden y otros lo consiguen de otra forma más amable? ¿Por qué unos
profesores detectan rápidamente un acoso escolar y otros no perciben nada? </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Un niño pequeño no tiene todavía símbolos
para sus procesos mentales y es el adulto el que ayuda al niño a construir su
mente en base a lo que el maestro le refleja sobre sus emociones y el ejemplo
que da con su auto-control emocional. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
En psicoterapia hay un creciente
cuerpo de investigación que indica que las diferencias entre terapeutas
eficaces y no eficaces no se explican por las diferencias en el nivel de experiencia,
educación o entrenamiento. Que lo que hace eficaz a un terapeuta es una capacidad
bien desarrollada de mentalizar. Por lo tanto, <b>incluso las formaciones
personales de los psicoterapeutas podrían no conseguir sus objetivos si no hay una estructura mental
mentalizadora bien desarrollada.</b> </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
Si no puedes percibir tonos, sutiles gestos y movimientos, y entender bien al
niño no lo puedes ayudar. Si no puedes monitorear la mente del niño y la tuya
no vas a poder establecer un diálogo fluido, ni dejar los espacios y tiempos
para que el niño se exprese o aprenda. Hay adultos que confunden a los niños o
minimizan sus expresiones emocionales sin dar importancia a lo que se juega en
el juego de los niños. </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Esta es una línea de investigación que se podría utilizar para llevarla
al profesorado de infantil con las consecuentes adaptaciones. <b>Más que cursos
sobre inteligencia emocional o asignaturas de inteligencia emocional, es mejor tener
a los maestros con las mejores capacidades</b>, porque su simple estar y hacer
provoca que los niños aprendan a autorregular sus emociones y a mentalizar
estados que de otra forma no podrían hacer, porque en casa no tienen la suerte
de tener padres mentalizadores o reflexivos o por cualquier otra
vulnerabilidad. </span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yo sí creo que en educación infantil hay que seleccionar a los mejores, pero no necesariamente a los de mejor expediente académico. Hay que empezar a investigar esto. </span></span></span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-72846085037588938362017-05-01T15:06:00.001-07:002020-05-11T03:20:14.555-07:00Necesitamos nuevas funciones sociales para la escuela: Atención Temprana e investigación integrada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">"La investigación es una obligación ética con las generaciones
venideras"</i>. Pedro Miguel Echenique</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-DXEhVWbcI4gaVE1CcBf79MJS34FMMzxthxJ-1-f-SitnOlZldIzT8P9N_5ero20DZWlNlAs7yGHtQ9hI_wQ34Go4XAUx_oz3VXy6FsrRB_xRpBMpkOnD-hkYmApqCIkWjmShyRgmKiLR/s1600/AT_colegio.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-DXEhVWbcI4gaVE1CcBf79MJS34FMMzxthxJ-1-f-SitnOlZldIzT8P9N_5ero20DZWlNlAs7yGHtQ9hI_wQ34Go4XAUx_oz3VXy6FsrRB_xRpBMpkOnD-hkYmApqCIkWjmShyRgmKiLR/s400/AT_colegio.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La escuela es un nodo al que se conectan muchas familias por lo que se maximiza la intervención social si se dota a estos grandes conectores sociales de recursos e intervenciones específicas</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La sociedad ha cambiado y
aparecen nuevas necesidades que solamente la escuela puede satisfacer si cuenta
con los medios necesarios. Las nuevas patas de la mesa tienen que ser:</div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Atención
Temprana dentro del colegio para los niños y las familias
</li>
<li><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span>Más
maestros y auxiliares por aula de 0 a 6 años y en primaria</li>
<li><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span>Investigación
científica en la escuela </li>
</ul>
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Debemos tener en cuenta y prepararnos para los
movimientos sociales que se nos vienen encima en lo personal, lo laboral y lo
social, porque son de profundo calado para todos: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los sueldos más bajos, y según
parece, más personas sin trabajo por culpa de los robots y la Inteligencia
Artificial, el aumento de las familias monoparentales y la destrucción de las
redes de apoyo tradicionales como eran los amigos, los familiares cercanos, los
vecinos que ayudaban, etc. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La globalización imparable trae consigo
mayor movilidad por motivos económicos y sociales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lamentablemente la inmigración es un factor
de riesgo en salud mental y en el que hay que poner especial cuidado para una
adecuada integración social que no suele ser fácil, al perder: familia, amigos,
lengua, cultura, costumbres, religión, valores, raíces, … produciéndose sentimientos de desarraigo que se transmiten a los hijos, incluso a los hijos de los hijos que han nacido y han sido educados aquí, aumentando la conflictividad social futura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando hablamos de atender al
niño y a la familia, hablamos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crear
un contexto óptimo de desarrollo</b>. Por lo tanto, el proceso de intervención ha
de estar centralizado e integrado en el colegio, porque las familias y su
sistema relacional lo tienen cada vez más difícil<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>sean inmigrantes o no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5IK9K-vbOIjsobCvdM1EgPLiWmkJKKUJrtw-S0HMby9fnvTBTfaWPUKQGfolERomMP83AgrhCgXQ4zU7qotS0avJOrl7G8_1QeDFR8M6WfXLThViOtKwUAayk57HPmHXrjEK6G30K-Xa/s1600/Riesgo_social.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5IK9K-vbOIjsobCvdM1EgPLiWmkJKKUJrtw-S0HMby9fnvTBTfaWPUKQGfolERomMP83AgrhCgXQ4zU7qotS0avJOrl7G8_1QeDFR8M6WfXLThViOtKwUAayk57HPmHXrjEK6G30K-Xa/s400/Riesgo_social.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las familias en riesgo social tienen menos conexiones a otras personas por lo que están en la periferia de las redes sociales y sus conexiones son de peor calidad y más frágiles también con las instituciones, incluida la Atención Temprana</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La escuela infantil debe de pasar de ser pre-escolar a ser
socio-atencional e integradora</b>. Esto implica un cambio de concepto, no
basta con la atención a los padres y a los niños que estamos haciendo ahora, hemos
de ir a trabajar junto a los padres, los niños y los maestros. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las recomendaciones y pautas
comportamentales en un despacho con los padres es hacer trampa. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Muchas de las cosas que dicen los
profesionales no funcionan. No se lleven las manos a la cabeza. Decir lo que se
tiene que hacer no es lo mismo que enseñar a hacer. </b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Atender al niño una hora a la semana en el centro de AT y a los padres una hora al mes en el despacho es ineficaz en la mayoría de las ocasiones.</span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aprender se aprende haciendo con
una persona que sabe más que uno, mano a mano. Desde la charla, el mal profesional
no deja de estar sentado en su torre de marfil y su ego no deja de crecer mientras culpabiliza a los padres o al maestro por no conseguir mejorar los problemas de sus hijos o alumno. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para pisar realidad, y junto a los triunfos los fracasos de forma realista, los profesionales de la
Atención Temprana deben estar a pie de obra con los padres y los maestros en los contextos
donde el niño se desenvuelve, donde el niño aprende a vivir y entender el
mundo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por más vueltas que se le den, la
escuela es la mejor de las ubicaciones posibles para las intervenciones y no
solamente para la intervención, sino que es un marco perfecto para la investigación
con grupos de control en ambientes naturales. No podemos sacar a los niños de los centros para hacer estudios, pero sí podemos ir a los colegios a estudiarlos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->El mejor sitio para evaluar científicamente
las medidas y los tratamientos es el colegio, <b>¿por qué no hay investigadores en
los colegios? ¿Cuál es el presupuesto en investigación en Atención temprana y
en la infancia? ¿Qué líneas de investigación tenemos abiertas?</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchos de los
tratamientos y pedagogías que predicamos no están basados en la mejor evidencia
disponible, se hacen porque “siempre” se ha hecho así o porque suenan bien. Tenemos que poner a prueba
nuestros postulados. Y sin observación y registro objetivo y sistemático de lo observado no es posible. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtYguYUMhEHm93h49QjWdbcaDZSqSuoT8U9IbTmornRTsklOc8bHSZRULGq0cwfh0_Br0GaIwrPSs17cCHqGqO-eRkIrS0nVmuulSF9IRhXt2OR_WvZ0bz5N97LmXGIGB4Pn76ERN1x02d/s1600/Ni%25C3%25B1o_NEE.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtYguYUMhEHm93h49QjWdbcaDZSqSuoT8U9IbTmornRTsklOc8bHSZRULGq0cwfh0_Br0GaIwrPSs17cCHqGqO-eRkIrS0nVmuulSF9IRhXt2OR_WvZ0bz5N97LmXGIGB4Pn76ERN1x02d/s400/Ni%25C3%25B1o_NEE.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los niños con Necesidades Educativas Especiales pueden relacionarse menos en el aula con sus compañeros disminuyendo su integración y sus posibilidades de mejora</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nos queda mucho por hacer si no nos auto-engañamos y establecemos las políticas que realmente nos dotan de las personas y los medios suficientes para poder hacerlo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En definitiva, nos jugamos nuestro futuro social en la medida que nuestras instituciones dan o no respuestas rápidas a nuestras necesidades humanas y que debido a los cambios tecnológicos y sociales asociados sufren cambios cada vez más a un ritmo vertiginoso. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya no tenemos ni los niños ni las familias de antes, son distintos, y necesitamos saber si las terapias y la educación que realizamos son adecuados para ellos o hay que hacer cambios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Señores, despierten, el futuro lo estamos creando nosotros ahora, reaccionando a lo que nos sucede.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-34479477254539378692017-04-09T12:01:00.000-07:002020-05-11T03:21:55.498-07:00Atención Temprana centrada en el colegio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
"<i>Siempre, todo parece imposible, hasta que se hace</i>". Nelson Mandela</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los mejores rendimientos en Atención Temprana es de esperar que sean cuando se mejoran las condiciones donde los niños pasan más horas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvn6XnrbatNeNlQY0bSBHWEvWmtC8rwbUD_CeB8CdL-4M9EIWzXbsgc3thIKe43mwk8HOgS2NoSTYGrBhiS0rojKbcrSQbU-Q_DGGiqWppolt-wDuKk0zn1yfOcW01Ia7f5Jkiy-mKDVeR/s1600/ni%25C3%25B1oFamiliaColegioAT.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvn6XnrbatNeNlQY0bSBHWEvWmtC8rwbUD_CeB8CdL-4M9EIWzXbsgc3thIKe43mwk8HOgS2NoSTYGrBhiS0rojKbcrSQbU-Q_DGGiqWppolt-wDuKk0zn1yfOcW01Ia7f5Jkiy-mKDVeR/s400/ni%25C3%25B1oFamiliaColegioAT.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Unir recursos en un único centro de Atención Integrada</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Por un lado, ya nos hemos dado cuenta de que hay que centrarse en la familia. Pero ahora falta el otro sistema en el que más tiempo pasa un niño: el colegio. ¿Podemos darnos por satisfechos con el sistema actual? ¿Estamos desaprovechando el marco educativo?</div>
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El colegio actual parece ser suficiente para los gestores educativos con el presupuesto y las ideas de las que ahora se disponen. Quizás entre todos los asuntos importantes que maneja un gobierno, y puesto que no hay dinero para todo, la Atención Temprana a los niños deba escalar más posiciones y así dejar de ser pan para hoy y hambre para mañana. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras no haya recursos suficientes para las personas, las ideas nos naufragan en postureo político y en un quedar bien. Una de esas ideas es la idea de la inclusión educativa, se piensa que hay que tener a todos los niños en un aula, todos juntos, todos iguales. Si fuera necesario, Educación tiene los asesores de los centros de orientación educativa para analizar los casos, y se espera que con los recursos destinados sea suficiente para que los maestros puedan gestionar una clase de forma "normal". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los recursos suelen ser la ayuda de los orientadores, PT, auxiliares de aula, adaptaciones, etc. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bien, sobre el papel es impecable, lo difícil es la puesta en práctica. En muchos de los casos que asistimos vemos a maestros, maestras, auxiliares de aula y familias desbordados, impotentes e insatisfechos. ¿Saben por qué? porque quieren hacerlo mejor. Todo el mundo piensa: ¿qué será de este niño el próximo año? ¿Podrá tener más horas de intervención? ¿Es que nadie piensa que este niño sin diagnóstico no puede o que no es como otros niños de NEE? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tenemos que seguir haciéndonos muchas preguntas y auto-crítica: ¿Podemos decir que una atención personalizada son unas horas a la semana con la PT? ¿Y si transformamos los colegios en Unidades de Atención Integral?</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcD7XUK2DWNIQcZwAYGlUyPsw1ruDqO06pLk11T3UbNf1szRW7CRrMBQGWl4qpv_zSht9y739KKrZZyfCm-xwr7ID1LAseItCl1wgCzrOx09ahXi_KDkW5p6xBhOCWvEOwgUUIfsgL7TLc/s1600/3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcD7XUK2DWNIQcZwAYGlUyPsw1ruDqO06pLk11T3UbNf1szRW7CRrMBQGWl4qpv_zSht9y739KKrZZyfCm-xwr7ID1LAseItCl1wgCzrOx09ahXi_KDkW5p6xBhOCWvEOwgUUIfsgL7TLc/s400/3.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Colegio con Atención Temprana Integrada</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
La crisis económica, los miedos, el mantener el buen ambiente de trabajo entre compañeros, la resignación ante la multitud de veces que se ha pedido recurso para un niño, la falta de formación de los profesionales,<b> la falta de manos en el día a día</b>,... causa poco a poco un profundo malestar que no llega a quienes deberían para cambiar presupuestos y prioridades políticas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si lo pensamos detenidamente, lo que tenemos son servicios disgregados: Un centro de Atención Temprana, un niño, una familia, un centro escolar, servicios sociales, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg54-3E8Dg29-dHuhI7ALQ3-PSVJrb70jS7sEjlInssmwpOOYB-CHn6Nmiw4NlxwPO3FQY_LuA8odYW6WjGzlqjeQKzws4zN4DTDyZupWPGR75XVn-8UamareQMq55aupBiYjNMc9eB16Cf/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg54-3E8Dg29-dHuhI7ALQ3-PSVJrb70jS7sEjlInssmwpOOYB-CHn6Nmiw4NlxwPO3FQY_LuA8odYW6WjGzlqjeQKzws4zN4DTDyZupWPGR75XVn-8UamareQMq55aupBiYjNMc9eB16Cf/s400/1.PNG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Centrado en la familia, pero intervención disgregada</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Esto en mi opinión, es ineficiente y podría ser mejor si podemos romper nuestras ideas actuales e intentar dar pasos hacia logros tan importantes como fueron el Libro Blanco de la Atención Temprana o la Ley de la Atención Temprana. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Establecer reuniones y más reuniones entre distintos profesionales distantes geográficamente y que guardan fragmentos del niño y la familia desde su perspectiva de trabajo es una complicación; que los emails, las llamadas telefónicas y los historiales electrónicos pueden remediar hasta cierto punto, pero seguimos sin coger el toro por los cuernos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vayamos a los elementos más potentes de intervención: familia y escuela. Aquí vemos que los cuernos que nos dan miedo y que no nos atrevemos a tocar son la familia y el colegio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Por desgracia, todas las ideas inclusivas son buenas ideas con pocos recursos. Muchos de los niños con Necesidades Educativas Especiales (NEE) acuden a los colegios a las 9 de la mañana y sí, están con los demás en un aula. Algunos llaman a esto inclusión. Yo creo que sin más recursos es una falsa inclusión. De hecho en los casos más graves, estos niños pasan a un aula llamada aula estable. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas aulas suplen a los colegios de educación especial, pero con menos recursos. No obstante, ya podemos decir que los niños no están excluidos en guetos. La realidad es que ahora están incluidos y excluidos a la vez. Tienen trastornos tan graves que se reconoce que no pueden estar en una clase ordinaria, pero nos decimos que no somos tan malos como para crear un colegio solamente para niños graves... Nos hacemos trampas al solitario.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Los padres saben muy bien lo difícil que puede ser el manejo de un niño
con problemas en las salas de espera de los médicos o simplemente para
ir por la calle, ellos saben que no es todo tan de color rosa como se les cuenta. A los padres se les juzga mucho y se les ayuda poco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La inclusión de niños con todo tipo de trastornos en las aulas, para que mejoren, se hace a costa de un esfuerzo extremo de los maestros y a veces sometiendo a estrés a los otros niños del aula. </b>Hay una fina línea entre que los niños se eduquen en la diversidad y en tenerlos disociados porque un niño con problemas de conducta les empuja, rompe los materiales, insulta y agrede sin motivo aparente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si un niño con estas u otras características que alteran enormemente la convivencia escolar tiene que estar en una escuela por el bien del menor, el deber de las autoridades es de poner los medios adecuados para que su bien y el de la clase entera sea un hecho y no una fantasía por decreto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un ejemplo, ni siquiera el mejor jugador de fútbol puede ganar él solo a un equipo de fútbol, por qué creemos que una sola persona, el maestro aunque reciba formación, puede atender óptimamente a tanta diversidad en el aula o que unas horas de apoyo es suficiente para todo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tanto hablar de los equipos y tratamientos multidisciplinares y luego no somos capaces de integrar una respuesta global en un sistema de intervención natural para el niño. Aquí está la clave, no es solamente las psicoterapias basadas en el juego en un gabinete, es atender en los momentos cotidianos de relación y socialización. Ajustarse en los ambientes a los que pertenecen y en los que los padres quieren que estén. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ha de cambiar nuestra cultura y nuestras ideas sobre las intervenciones, hemos de caminar hacia las intervenciones en domicilios si los padres dan permiso, y por entender la escuela de otra forma que va más allá de la instrucción y el apoyo escolar. ¿Cómo era la escuela hace 100 años y cómo es o debe ser ahora? ¿Podemos romper las ideas establecidas? <b>¿Qué función social nueva debe tener la escuela?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿No hay dinero? Por favor, pongan una casilla en la declaración de la renta para donar a la Atención Temprana o si suben los impuestos tengan en mente también a los niños más pequeños. Si en las gasolineras ponen un surtidor que destina una cantidad a los servicios infantiles, les aseguro que pagaremos gustosamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estamos en un mundo nuevo y nadie se está dando cuenta. Los economistas nos dicen que en el futuro la mayoría de los trabajos van a desaparecer y que muchos están por ser inventados. Pues creo que es tiempo de inventar una nueva escuela y unas nuevas profesiones altamente capacitadas y dotadas de abundantes recursos para los niños de 0 a 6 años. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-4914804909408765252017-04-02T07:30:00.000-07:002020-05-11T03:23:45.952-07:00Llevar los equipos de Atención Temprana al centro escolar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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</xml><![endif]-->“<i>Puedes diseñar y crear, y
construir el lugar más maravilloso del mundo, pero se necesita gente para hacer
el sueño realidad”</i>. Walt Disney<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxMSK8mXeGNODRCgzYawUFiytjcPxcU7sUlKe7IfBO3fpPNCxV-_htfaZwlmgyr9KuDN5ilVc8ikP6cRXPK9nBewA-EG8u8Cdq0Lh7R_YXKPpUVr-fRc6kBNvr0tmG8MlJVzBf6OUTktbj/s1600/nino.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Por una Atención Temprana centrada en la familia y centrada en el colegio." border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxMSK8mXeGNODRCgzYawUFiytjcPxcU7sUlKe7IfBO3fpPNCxV-_htfaZwlmgyr9KuDN5ilVc8ikP6cRXPK9nBewA-EG8u8Cdq0Lh7R_YXKPpUVr-fRc6kBNvr0tmG8MlJVzBf6OUTktbj/s320/nino.gif" title="Por una Atención Temprana centrada en la familia y centrada en el colegio." width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Por una Atención Temprana centrada en la familia y en el colegio</td></tr>
</tbody></table>
¿Dónde se quedan todas las leyes,
cursos de formación y charlas sobre la inclusión y la atención a los niños con
necesidades educativas especiales en su aplicación real en los colegios? </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La belleza de las palabras y los deseos
en PowerPoint sobre la escuela inclusiva y sobre los roles colaborativos son
papel mojado. Las intenciones se quedan
escritas en muchos papeles, mientras las escuelas no tienen ni espacios físicos
con el material imprescindible ni a las personas necesarias para hacer efectiva la
integración real con las intervenciones esenciales. Hemos de cambiar la vida de las escuelas
que quieren ser inclusivas. Tanto documento normativo y de
buenas prácticas y luego cuán lejos queda todo en el día a día de las escuelas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El mejor entorno para intervenir
es el colegio, es junto a la intervención en el hogar el de mayor eficacia, porque
es un contexto natural lleno de horas y horas de relación, y por lo tanto facilita
el mantenimiento de los logros o por el contrario su cronificación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si tenemos en cuenta las horas
necesarias para instaurar conductas, hábitos y aprendizajes. Estos no suceden
sin la repetición paciente y ajustada de los padres, los maestros y los niños,
día a día. Y hay que recalcar esto, es día a día: lunes, martes, miércoles, jueves,
viernes, sábado y domingo; y de manera contingente a lo que sucede cuando
sucede. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No es tan fácil que el
aprendizaje surja cuando nosotros queremos, en el límite de una hora a la
semana, justo cuando va a terapia y la profesional se empeña, porque es cuando
tiene asignada una intervención y no hay más. Resulta que esto que llamamos ser humano no
funciona así. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En muchos niños con necesidades
educativas especiales los tiempos, los ajustes, las paciencias, reclaman una
atención completa e individualizada, porque no pueden seguir el ritmo de la
institución o de la clase. Hay niños que cualquier cambio los inestabiliza,
desde cambiar la calle por donde acostumbran a venir al colegio a que sea la fiesta de carnavales y es un día que no se parece a los demás. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La mejor opción para todos los
niños, maestros y padres, es la habilitación de un espacio dentro del colegio
para la Atención Temprana donde un equipo multidisciplinar trabaje, desde
dentro, coordinadamente con los maestros, consultores y pedagogía terapéutica (PT).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este equipo de Atención Temprana
en el centro escolar, debe contar con sus espacios donde atender a los niños: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Debe tener material adecuado para
evaluación, diagnóstico y tratamiento. Material de logopedia, fisioterapia y
psicomotricidad. Espacios para niños en crisis, para recibir a padres, para
hacer las intervenciones más especializadas, etc. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En un sitio así, un colegio que incluye la Atención Temprana, el niño no sale del centro para
ir al fisioterapeuta, al psicomotricista terapéutico, al psicólogo o a los centros de Atención Temprana externos. Así conseguimos
que los padres no se vuelvan locos de un lado a otro, porque el centro gestiona
al niño desde la globalidad, en todas sus dimensiones y necesidades, psicopedagógicas o incluso algunas sociosanitarias. Desde que los padres dejan al niño en la escuela a las 9 de la mañana ya va a tener un servicio integral sin desplazamientos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y ganamos mucha rapidez y coordinación real en la
intervención. La unidad de intervención integrada debería ser el colegio más su
unidad de Atención Temprana. Ya que gustan mucho los acrónimos, podríamos llamarlo CEATI (Centros Escolares con Atención Temprana Integrada). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGeUNva1lvuzbvSoPaeNqY0mxoOiq7eUULO3G1fI783tj4WRnjqKWhnhrRRetoDSQjK0PQiSLEjc4R8hFb5cH124x8Ub1iKVydfRYwNYMJL2yvBblvSPCSeobJvq7DeaLU7YoeDlXOQ1mN/s1600/No_puedo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Por Dios, centrada en la familia y en el colegio" border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGeUNva1lvuzbvSoPaeNqY0mxoOiq7eUULO3G1fI783tj4WRnjqKWhnhrRRetoDSQjK0PQiSLEjc4R8hFb5cH124x8Ub1iKVydfRYwNYMJL2yvBblvSPCSeobJvq7DeaLU7YoeDlXOQ1mN/s320/No_puedo.gif" title="Por Dios, centrada en la familia y en el colegio" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Por Dios, centrada en la familia y en el colegio</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un fallo importante con los niños
graves, con los disruptivos o profundamente miedosos, es que se les piden
conductas que no son capaces de realizar. Y la sensación de los maestros es de
una enorme impotencia. Cuantas veces se escucha: “es que ya no sé qué hacer, lo
he probado todo. He pedido pautas a la PT, a la orientadora, pero no me sirve”.
“No puedo atender a los niños correctamente, porque este niño necesita una
atención exclusiva y no tiene un auxiliar este año”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estamos hablando de que esperar
meses o un año en estas edades es jugarse una evolución más positiva de estos niños o incluso su futuro, ya
que si la intervención no tiene la suficiente intensidad no puede provocar
cambios importantes. No puede ser que no se satisfagan en el momento que se
detectan las necesidades. ¿No es fallarles el tener que esperar un año a generar
el recurso que destine un especialista de apoyo educativo a un niño? ¿O esperar a que haya un diagnóstico grave para justificar
burocráticamente el uso de un auxiliar de aula? Si fallamos aquí, en el colegio, podemos estar quebrando la maravillosa intervención en Atención Temprana que estamos subvencionando.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estos tiempos institucionales no
son los tiempos de maduración del cerebro de estos niños. Las ventanas de
plasticidad neuronal se pasan disminuyendo la eficacia de las medidas tomadas.
Las reformas deben de ser de más calado y rápidas para ser realmente eficaces en la
Atención Temprana. En niños de menos de 6 años, unos meses de espera es mucho tiempo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Atención Temprana debe <u>ser
centrada en la familia y centrada en el colegio</u>. Este es el gran cambio que
debemos hacer. Más y mejores intervenciones en domicilios y colegios. En
aquellos sitios en los que padres, maestros y niños necesitan aprender más
sobre los trastornos y dificultades para mejorar sus vidas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya que es un blog sobre
psicomotricidad, quiero hacer especial hincapié en la buena utilización de la
psicomotricidad educativa y terapéutica. Es habitual bajar al gimnasio o al
aula de psicomotricidad con la clase entera. Es lo más cómodo desde el punto de
vista organizacional. Pero más de 15 niños juntos en psicomotricidad puede ser demasiado. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo óptimo sería dividir en dos
grupos de 10 niños e ir con esos a psicomotricidad, porque se tiene más
capacidad de observación sobre lo que pasa en la sesión, porque se pueden
gestionar mejor los espacios, el material, a los niños con sus dificultades o
miedos, y algo primordial: para los niños con problemas o inseguridades les resulta más seguro relacionalmente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra idea interesante es el uso
de la psicomotricidad por las maestras de pedagogía terapéutica (PT), si la PT
junta a un grupito bien pensado de 4 niños con necesidades detectadas y se los
lleva a psicomotricidad a trabajar con ellos, posiblemente sea la mejor
intervención que se pueda hacer en estas edades de educación infantil dentro
del marco actual.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto implica para el centro tener disponibilidad
de varias aulas de psicomotricidad, con material adecuado y en el número
suficiente, junto a maestros formados que puedan realizar estas sesiones. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Creo firmemente que estas medidas son las más rentables desde el punto de vista social. Que esta unión de la Atención Temprana con el colegio supone una verdadera mejora de la sociedad, porque la base de crear una sociedad más justa e igualitaria, es dar recursos y formación a la familia y a los maestros.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-74484152686846383912016-08-15T04:22:00.002-07:002020-05-11T03:26:03.525-07:00Las terapias son parches…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<ul style="text-align: left;">
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<li><span style="color: black;"> “<i>Una necesidad sólo puede ser realmente satisfecha a través de una determinada adaptación a la realidad</i>”. Lev Semiónovich Vygotsky </span></li>
</ul>
<br />
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<br />
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mundo, y desde su creencia de mundo, intentando cambiar el mundo del paciente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Los terapeutas abrazan teorías
ingenuas y tratan de interpretar desesperadamente las conductas para luego
darles las explicaciones oportunas con su “sentido” a sus clientes.</b> Los
sentidos nunca son neutros... quieren darles aquel sentido que creen que les
ayudará a lidiar con su malestar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Soy terapeuta: no puedo darle un
empleo, no puedo quitarle su enfermedad, no puedo hacer que su pareja le ame o
que su madre vuelva a la vida, pero puedo darle un nuevo sentido que cambie su
foco de atención. ¿Distracción o aprendizaje? ¿Ilusión o truco de magia? ¿Es el psicoterapeuta un prestidigitador?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Claro que esto depende de su sugestionabilidad. Quizás no
solucionemos nada, pero ya no le preocupará tanto, porque cree que se está
ocupando. <b>Es por eso que las terapias alternativas se extienden, aunque no sean
efectivas, porque una creencia que seguriza es una creencia valiosa y se
atesora.</b> La utilidad no la da usted, la da la supervivencia. Juez que está
siempre por encima de las creencias y las ideas, sean estas agradables y
deseables o no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No se obstinen, la realidad y la
verdad son escurridizas y llenas de espejismos. No olvidemos que cualquier
teoría psicológica es un burdo intento simplista de comprender lo que no
comprendemos. Y que los terapeutas estudiaron entre amalgamas de experiencias,
emociones, creencias, aculturaciones y teorías aparentemente adecuadas o erróneas. Apelar al
complejo de Edipo o al córtex pre-frontal del cerebro puede ser muy seductor,
pero quizás no tenga nada que ver con lo que le pasa a su hijo, a usted o al
terapeuta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Es hora de decir que la terapia
es un ambiente mínimo y por eso las aportaciones de la terapia son mínimas.</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras, el ambiente extenso, verdadero
soporte, afianza, resuelve o transforma el desarrollo de los síntomas. El ambiente extenso es aquel que engarza la conducta con el ambiente debido a su frecuencia y consistencia: a diario y en lo cotidiano,
segundo a segundo y sistemáticamente, filtrándose y entrelanzándose con
las estructuras neurológicas, por pura adaptación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quiero recalcar que la terapia de una o dos horas a la semana no es la solución y aunque necesaria en muchos casos, es humilde y
parca en resultados y posibilidades. La corriente pro-terapéutica es exitosa
en provocar adeptos porque es rica en expectativas, aunque sea pobre en resultados. Esperanza, terapia y efecto
placebo van unidos: hacer terapia es ya pensar que se está haciendo algo, sea
lo que sea, y eso produce pensamientos de alivio.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlHtSQCm47M9gvmONbhLKXwrmIoDDsg-jKNpVJ0Khd_S4pyv_HTXc5NRGV3g4tqHYYPKvFdD_ATJJmNm__uV1Vvz02V-jVqe8Db3zPX_10fH4S37gCxtHEcJLRtzMGAGCZqNQ1aOAGS1qp/s1600/Tiempo+de+intervenci%25C3%25B3n.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="1089" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlHtSQCm47M9gvmONbhLKXwrmIoDDsg-jKNpVJ0Khd_S4pyv_HTXc5NRGV3g4tqHYYPKvFdD_ATJJmNm__uV1Vvz02V-jVqe8Db3zPX_10fH4S37gCxtHEcJLRtzMGAGCZqNQ1aOAGS1qp/s320/Tiempo+de+intervenci%25C3%25B3n.PNG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="caption">Hay que aumentar la calidad de la relación donde
los niños pasan más tiempo, porque el aprendizaje tiene que ver con el
ensayo y error en el contexto donde tienen que aplicar sus experiencias
previas.</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actualmente vivimos inmersos en
la puesta en marcha de la nueva ley de Atención Temprana. Detectar y prevenir
son los mantras más escuchados. Este sistema de detección masiva es posible y
se está formando a muchos profesionales para ello. Pensamos que son mayores las
ventajas que los costos, como los posibles falsos positivos: ponerle una
etiqueta a un niño de algo que no tiene, pero que lo parecía. Susto y angustia
para los padres, pero posible salvación para los que realmente manifestarán el
problema y no los íbamos a detectar a tiempo. Conclusión: No hay sistemas perfectos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto me sugiere esta pregunta: ¿Aumentar
el conocimiento es aumentar la sobre-exigencia a las personas? Todos mirando con lupa
a los niños y comparándolos con las escalas de desarrollo para saber si un niño
es “normal”. ¿Nos ponemos la soga al cuello buscando la excelencia? ¿Cuál es la
iatrogenia de la excelencia? ¿Cuándo lo mejor o ir a mejor puede ser peor que
lo que ya había?<br />
<br />
El sistema nos empuja a los sistemas de calidad, nos exige formación continua y atención personalizada, pero añade más y más funciones sin tener en cuenta la sobrecarga, el estrés o las posibilidades reales de las personas y sus puestos de trabajo. Es por ello que un abismo se abre cuando la distancia entre las intervenciones ideales o idealizadas se separan de la realidad posible, repercutiendo en la salud de los niños, padres, profesores y terapeutas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mi objeción es que ahora que
aparece esta mayor exigencia para los niños, padres y maestros; que todo este
gran esfuerzo no tenga una correspondencia en el aumento de recursos a la
institución pilar de nuestra sociedad que es la escuela. <b>¿Por qué no nutrir la
escuela de atenciones materiales y personales en vez de crear una red terapéutica
descontextualizada de la realidad del niño, mientras los padres, los psicólogos y los maestros tratan
de coordinarse desesperadamente?</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Podemos llenar las ciudades de
maravillosos gabinetes de Atención Temprana, pero los maestros seguirán teniendo
los mismos niños por aula, los padres seguirán llevando una o dos horas a sus
niños a los gabinetes y todo seguirá ocurriendo creyendo que lo hacemos mejor
porque los detectamos desde la cuna. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hogar y escuela, en esos lugares
es donde tiene que haber recursos y atención dedicada. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Cuántas veces escuchamos oír a
los padres que el niño se comporta muy bien en el gabinete, pero que en casa es
imposible? ¿Cuántas charlas damos los profesionales con pautas sobre lo que
tienen que hacer desde nuestra estupenda silla de sapiencia cuando los vemos en
sesiones de 15 minutos a una hora? Una sala de psicomotricidad o un gabinete de psicología no deja de ser un pequeño laboratorio donde se escenifican relaciones y acciones, con sus ventajas y desventajas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El mayor esfuerzo del
psicoterapeuta o del psicomotricista es generalizar los resultados de la sala de psicomotricidad a la vida real y esto es porque el
aprendizaje es muy dependiente del contexto. El contexto es el que da las
claves para el cambio conductual. Entonces, generalmente, los ambientes más válidos para una
intervención son la casa, la escuela y la calle. El valor informativo y de
aprendizaje lo da el ambiente que gatilla la respuesta. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Escuchamos poco a los padres y a
los profesores porque lo que mejor se nos da es interpretar y decir lo que hay que hacer.<b> Resulta que un sólo
profesor o profesora tiene que dar atención a la gran diversidad de niños que
habitan un aula, y les pedimos que lo hagan sabiendo que como mínimo el 14% de
los niños tienen problemas y están en sus aulas.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los recursos para los niños son escasos: ¿Qué hacemos con los niños a los que
no se le asigna un auxiliar de aula y la maestra o maestro ve que lo necesita,
aunque no tiene un diagnóstico? ¿Estiramos las interpretaciones diagnósticas
para que se logre la etiqueta que genere el recurso psicoeducativo? ¿Falseamos
la realidad y nos seguimos mintiendo? <b>¿Lo no diagnosticable no es una realidad que necesita ser atendida?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquellos que gestionan nuestros
recursos deberían destinar más presupuesto para que en cada aula hubiera como mínimo
dos personas atendiendo a los niños. Lo que nos está diciendo la sociedad es
que la escuela es el centro de atención más importante después de los padres. Y
cuando menos recursos o habilidades tienen los padres, más importante es la
escuela. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Realidades: Que muchos padres ya no
tienen el soporte de la familia extensa o de su pareja, que tienen dificultades
económicas y que los niños pasan más tiempo en aulas y extraescolares que
con ellos, porque no tienen donde dejarlos. Por lo tanto, tenemos que cambiar y dar soporte a las necesidades no
sólo académicas sino afectivas y relacionales que necesitan las mentes en
desarrollo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No estamos preparados. <b>La pedagogía
del profesor único y la actividad para todos igual en el aula ya no nos sirve. Si
la realidad es multi-cultural y multi-normal, si hay aulas de educación
infantil con hasta 6 niños en Atención Temprana.</b> Si en primaria hay niños con
TDAH, del espectro autista TEA, inmigración, familias desestructuradas, etc. ¿Qué hacemos?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quizás en un aula no sea
suficiente con la figura del profesor. Se necesita un profundo cambio en las
carreras de magisterio y en la atención de los niños. Ya no es solamente
instrucción, buscamos la salud mental futura de la sociedad. Y en la experiencia "educativa" nos jugamos la autoestima, el autoconcepto, la aceptación o el rechazo, el acoso y nuestra forma de relacionarnos con aquellos que nos rodean. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La escuela debe ser un espacio de
Atención Temprana integral, los equipos multidisciplinares deben trabajar sobre
el terreno. <b>Hemos de remodelar los espacios de los colegios, desde unas aulas
de espacios industrializados y parcelados a grupos de 20-30 niños a espacios
que posibiliten tránsitos y atenciones.</b> ¿Hay espacios para niños con trastornos
de conducta que tiran las mesas, que agreden, o que no soportan los grupos? ¿Es
el mismo espacio adecuado para un niño que no para que para uno que no se mueve
y es miedoso?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ley de Atención Temprana, es
un gran avance que hemos de agradecer, pero hemos de dar el siguiente paso,
porque si no hay una intervención que sustente su trabajo en la realidad escolar
y familiar tendremos muchos niños detectados y en prevención hasta los 6 años y
después qué…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dentro de unos años nos llegarán los datos sobre la eficacia de estas políticas. Mientras muchas familias cuando crecen sus
hijos con necesidades educativas especiales nos dicen: tiene ya 12 años y no
hay actividades que tengan en cuenta sus necesidades, la sociedad se ha
olvidado de él.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>En vez de psicologizar y
terapeutizar la vida tenemos que integrar las distintas realidades según las
posibilidades de cada persona en la vida comunitaria. </b>Los niños pasan tantas horas en la escuela que debe ser nuestro
pilar fundamental de intervención. Hemos de mejorar los espacios naturales,
la escuela y la casa, no crear sistemas de gabinetes de Atención
Temprana a modo de islas "terapéuticas" de actuación, como única o predominante alternativa de tratamiento. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-6253985654280933662015-04-02T16:54:00.003-07:002020-05-11T03:27:00.834-07:00El niño no, centrémonos en las familias<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Los tiempos avanzan y caminan nuevas formas de entender las intervenciones con los niños de 0 a 6 años. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un ejemplo es la Atención Temprana centrada en la familia según el modelo de Robin McWilliam. Él dice que a lo que hay que atender es a las necesidades que tienen sentido para una familia en particular.<br />
<br />
En su modelo no hay metas de psicoterapia, terapia ocupacional o psicología. La familia es la que debe tomar sus propias decisiones pero bien informada y apoyada por los profesionales. En el siglo XXI el trabajo mayormente no es con los niños sino con los adultos que se relacionan con ellos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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Dice McWilliam que la Atención Temprana se ha
concebido para ayudar a la familia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprovechando las oportunidades de aprendizaje que surgen todos los días en los contextos que son naturales para el niño: la familia, la escuela, el barrio, el parque, la calle, etc. Los niños no pueden gastar el tiempo en trayectos yendo de un profesional a otro cuando lo lógico es que la enseñanza de las habilidades que necesitan los niños ocurran en el entorno donde se usan esas habilidades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"<b>Los niños y los
lactantes aprenden mucho mejor mediante experiencias diarias e interacciones
cotidianas con gente que conocen, gente de su familia en contextos familiares.
Y no mediante sesiones semanales o frecuentes con profesionales en entornos no
familiares para el niño</b>". </div>
</blockquote>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fijaos el cuadro que pongo tomado del artículo y que recomiendo encarecidamente leer: <span class="style_1">García-Sánchez, F.A., Escorcia, C. T., Sánchez-López, M.C., Orcajada, N. & Hernández-Pérez, E.</span> (2014). <a href="http://webs.um.es/fags/docs/2014siglo0_scf.pdf" title="http://webs.um.es/fags/docs/2014siglo0_scf.pdf">Atención Temprana centrada en la familia</a>. <span class="style_2">Siglo Cero. Revista Española sobre Discapacidad Intelectual</span>, <span class="style_2">45</span>(3), 6-24.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSujEIfw3Hkow_B5XNjLJUs66neFJ8KfRH4qROokNdsl9FMo_lExSuJ71HRNd7Ju9Hb1JTW_p9wowwVO4gzvNVamPIUE3D1QaiBFRf3IRdxad-vP5SO6imBaf4HVazzZysop2-hMtt5W2z/s1600/calculo+de+oportunidades+aprendizaje.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSujEIfw3Hkow_B5XNjLJUs66neFJ8KfRH4qROokNdsl9FMo_lExSuJ71HRNd7Ju9Hb1JTW_p9wowwVO4gzvNVamPIUE3D1QaiBFRf3IRdxad-vP5SO6imBaf4HVazzZysop2-hMtt5W2z/s1600/calculo+de+oportunidades+aprendizaje.PNG" width="400" /></a></div>
Como podéis ver la potencia del apendizaje está en la cotidianidad, en lo que hago todos los días dentro de mi normalidad, y no en cosas que pasan una o dos veces por semana.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"<b>Los niños aprenden 24 horas al día, 7 días a la semana, de sus cuidadores naturales</b>". </blockquote>
</blockquote>
McWilliam cree que tenemos un exceso de especialistas, porque sostenemos la creencia de que cada necesidad requiere un especialista y que cuando más horas de intervención y más especialistas tanto mejor será para el niño. <b>La realidad es que la intervención real ocurre durante el tiempo que pasa entre las visitas a los profesionales</b>. McWilliam nos hace esta reflexión:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"<b>¿Cómo podíamos pensar que de una a tres sesiones a la semana podrían tener un impacto? Si conocemos un poquito del desarrollo de un niño debemos reconocer que eso no influye en el desarrollo</b>. Si conocemos la teoría del desarrollo, demuestra que esa pequeña cantidad de influencia que podamos tener no es relevante y hay investigaciones que lo avalan".</blockquote>
</blockquote>
<br />
Los niños de 0 a 6 años no aprenden bien en sesiones aisladas porque no es suficiente dosis de aprendizaje.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este paradigma el planteamiento sobre los especialistas y el niño cambia, y es el siguiente: Si tenemos la oportunidad de
unirnos con la familia dos o tres veces por semana, entonces hay que centrarse en las personas adultas, sus padres, porque son los que pueden aprender muchas cosas en lecciones cortas.<br />
<br />
McWillian dice que <b>los niños aprenden de sus
padres nos guste o no</b>. Cree que cuando los profesionales dicen que los cambios que han visto en el niño son fruto de su trabajo posiblemente
estén exagerando ya que <b>la repercusión de la familia en el niño
con el que vive diariamente es mucho mayor que la repercusión que tiene un
profesional que puede ver al niño una o dos veces por semana</b>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Opina que <b>la meta del profesional de Atención Temprana no es trabajar directamente con el niño sino centrarse en las prioridades que ha identificado la propia familia, en sus
necesidades diarias y no en sus déficits</b>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Para tener eficacia se prescinde de llenar de profesionales distintos que trabajan de forma independiente y que pueden llegar a confundir a los padres. Por eso se crea la figura del profesional de referencia que es el que está designado para tratar directamente con las familias. Esto significa pasar de un modelo multidisciplinar en el que los psicólogos, fisioterapeutas, logopedas y otros profesionales están encantados con su trabajo; a un modelo transdisciplinar donde el profesional de referencia puede ser hasta un maestro, pero que es el que realmente representa y recibe al equipo interdisciplinar,
al apoyo comunitario o a los servicios sociales y educativos. La función de este numeroso equipo de especialistas es ayudar al gestor del caso que se ocupa de una familia en concreto.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div style="text-align: justify;">
Además, como profesional cualificado, el gestor ofrece a la familia tratamientos validados por la investigación científica y nunca los que estén validados
por investigación de mala calidad. McWillian dice que esto es muy importante porque el plural de
anécdotas no supone que sean datos de eficacia.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"Debemos evitar tratamientos altamente populares pero que no están
basados en la evidencia. Un ejemplo en EEUU es la terapia en integración
sensorial".</blockquote>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Se cuida mucho el bienestar emocional de los padres porque si a alguno de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los miembros de la familia tiene problemas o
preocupaciones esto afecta a toda la familia. Las cosas buenas y malas se sienten en todos los integrantes familiares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El aprendizaje familiar tiene que estar basado en la solución de problemas, por eso es necesario que participen en las intervenciones que se planifican. En todo momento, <b>la familia se plantea como unos socios y no como clientes</b> ya que los padres tienen mucho que aportar; porque añaden al proceso de aprendizaje
su propia experiencia y todos los errores que han cometido en el pasado que permiten entender mejor las situaciones. </div>
<br />
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<![endif]-->Este enfoque sigue la ecología familiar resaltando los apoyos informales: <br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"La amplitud y la importancia que tiene
la red de apoyos informales de una familia predice mucho mejor el bienestar del
niño y de la familia que la red de apoyos formales". </blockquote>
</blockquote>
Piensa que <b>el apoyo a la familia debe conseguir liberar tiempo ya que ese tiempo pasado con la familia extendida
y amistades es mucho más importante que el de los profesionales. </b><br />
<br />
El profesional desarrolla un ecomapa que es una representación gráfica,
que hace visible y entendible, la composición de la familia y sobre
todo <b>la calidad y cantidad de su red de apoyos formales e informales
</b>(familia del padre, de la madre, hermanos, amigos, profesores,
terapeutas, médicos que asisten, etc.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cobran importancia las visitas al domicilio, una a la semana, y afirma que hay dos cosas que nunca deben hacer los visitadores a domicilio:
ni sentarse con el niño a jugar en el suelo ni sugerirles nada a los padres. <b>El objetivo de ir a sus casas no es ayudar al niño jugando sino consultar con la familia
para averiguar cuáles son sus rutinas diarias</b>. Tanto con los padres como con los profesores en la escuela, el trabajo sería la observación y mostrarles si hace falta como hacer.<br />
<br />
Un pilar de esta intervención es basarse en las rutinas. Se habla con los padres y se recoge toda la información: cómo se relaciona el niño con los padres, cómo se relacionan los padres con el niño, qué pasa cuando realiza determinado comportamiento... <b><b>La dificultad siempre salta en la rutina. </b>Hay que ser muy especifico: qué pasa en el desayuno, en la cena, al vestirse, etc. Una vez recogida la información se formulan objetivos funcionales para la familia y el niño. </b><br />
<br />
Robin habla sobre la valoración del éxito:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"<b>Los resultados en test psicológicos no son indicadores del éxito en Atención Temprana en estudios bien dirigidos</b>. Algunas veces es debido a que esos test no son sensibles a pequeños cambios. <b>Muchas veces los profesionales que dicen que han tenido éxito basados en los resultados de estos test no han tenido en cuenta los efectos de la maduración. El éxito se puede ir evaluando a través de la participación funcional en las rutinas. Es mejor indicador del éxito que los test estandarizados</b>".</blockquote>
</blockquote>
La lógica de este sistema es que los niños aprenden participando en las rutinas diarias insertadas en los ambientes del día a día con la familia, el colegio y la comunidad. <br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"<b>Si sólo ayudamos a los niños sólo estamos haciendo la mitad del trabajo</b>". "En la medida que aumentemos la competencia y confianza de la familia mejores serán los resultados en los niños". "No dejéis a las familias en la sala de espera".</blockquote>
</blockquote>
En las entrevistas hay preguntas esenciales para los padres y luego hay una redacción de objetivos y estrategias entre los profesionales y la familia. El sistema consta de escalas, encuestas, autovaloraciones y valoraciones para medir los resultados.<br />
<br />
Algunos ejemplos de preguntas utilizadas durante la intervención: ¿Tienes suficiente tiempo para ti mismo? ¿Qué es lo que te preocupa? ¿Hay algo que quisiera cambiar en su día a día? ¿Qué le gustaría que el niño hiciese al cabo de 6 meses? ¿Cuáles son las principales rutinas semanales de su familia? ¿Cómo empiezan el día? ¿Cómo y cuánto participa el niño en la rutina? ¿Cómo le afecta a su hijo esta rutina? ¿Dónde está cada uno? ¿Hay algún momento del día en el que las cosas no van bien? Al llegar a clase, ¿Cuáles son las rutinas y pautas a seguir?<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"Tenemos que trabajar con las familias para que sean ellas las que encuentren las respuestas".</blockquote>
</blockquote>
La intervención entiende las decisiones libres de los padres, su autodeterminación y diseña planes para la vida diaria:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
"No darles deberes a los padres, no son niños". </blockquote>
</blockquote>
<br />
En definitiva, un modelo en el que padres y profesionales vamos aprendiendo juntos durante el camino.<br />
<br />
<br />
Podéis escuchar a Robin McWilliam aquí:<br />
<br />
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<br />
<br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/x2lkkhp_mcwilliam-atencion-temprana-basada-en-entornos-naturales_webcam" target="_blank">McWilliam Atencion Temprana basada en entornos...</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/Psicomagister" target="_blank">Psicomagister</a></i>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.dailymotion.com/embed/video/x2llyvp" width="480"></iframe><br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/x2llyvp_1-de-2-mcwilliam-atencion-temprana-basada-en-contextos-naturales-y-rutinas_webcam" target="_blank">1 de 2 McWilliam Atencion Temprana basada en...</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/Psicomagister" target="_blank">Psicomagister</a></i><br />
<br />
<i> </i>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.dailymotion.com/embed/video/x2llyvv" width="480"></iframe><br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/x2llyvv_2-de-2-mcwilliam-atencion-temprana-basada-en-contextos-naturales-y-rutinas_webcam" target="_blank">2 de 2 McWilliam Atencion Temprana basada en...</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/Psicomagister" target="_blank">Psicomagister</a></i>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li> Blog de Robin McWilliam: <a href="http://naturalenvironments.blogspot.com.es/">http://naturalenvironments.blogspot.com.es/</a></li>
<li> Más información sobre Atención Temprana en Contextos Naturales: <a href="http://www.siskin.org/www/docs/112.180">http://www.siskin.org/www/docs/112.180</a></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-7131378594109266192015-03-29T10:08:00.001-07:002020-05-11T03:28:11.238-07:00La mayor eficacia de las intervenciones es durante los 6 primeros años de vida<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
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</xml><![endif]--><i> 'En psiquiatría infantil hay que prevenir, porque curar es difícil'. </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>María Jesús Mardomingo, psiquiatra infantil</i> </div>
<br />
Desde el útero hasta los primeros 4 años de vida el cerebro se desarrolla a contrarreloj y se asientan los mecanismos más importantes para enfrentar la vida. En este breve tiempo, por ejemplo, se desarrolla la regulación de la respuesta al estrés y la base de las emociones. La pronta detección de cualquier trastorno es vital para mejorar las intervenciones y la vida futura de los niños. Cada año, cada mes que pasa sin actuar hace que ese cerebro madure de una forma que complica las actuaciones terapéuticas o educativas futuras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<![endif]--> “En los Estados Unidos, <b>el 17% de los niños presenta
discapacidades en el desarrollo o la conducta </b>tales como: autismo, discapacidad
intelectual o trastorno de déficit de
atención con hiperactividad. Adicionalmente,
muchos niños presentan retraso en el lenguaje y otras áreas”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El <b>suicidio</b>, que puede ser el resultado de la interacción de
los trastornos mentales con otros factores, fue la <b>segunda causa principal de
muerte entre los adolescentes de 12 a 17 años en 2010</b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fuente de estos datos es el CDC, "Centros para el Control y la Prevención de
Enfermedades". USA<br />
<br />
Y según la OMS (Organización Mundial de la Salud) por cada suicidio cometido hay muchos más intentos de suicidio y estiman que por cada adulto que se suicidó, posiblemente más de otros 20 intentaron suicidarse.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Saber observar es fundamental para los padres, los profesores y todas las personas que se dedican a la infancia. La manera en que el niño o el bebé juega, aprende, habla y actúa nos da muchas pistas sobre cómo se está desarrollando. Su conducta nos permite ver en cierta manera el desarrollo de su psiquismo y la capacidad de adaptación a los distintos ambientes: casa, escuela y otros contextos.<br />
<br />
Los indicadores del desarrollo que utilizan los profesionales son las cosas que la mayoría de los niños suelen hacer a una edad determinada. Así que os pongo el enlace a unas escalas del desarrollo breves y sencillas para que los padres
vean fácilmente si tienen que acudir a su pediatra. Son del CDC
americano:<br />
<br />
<ul>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1636&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">A los 2 meses de vida </a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1638&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">A los 4 meses de vida</a> </li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1637&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">A los 6 meses de vida </a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1639&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">A los 9 meses de vida</a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1640&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">A los 18 meses de vida</a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1642&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">Con 1 año de vida</a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1641&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">Con 2 años de vida</a></li>
<li><a href="https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=44E8BD214B95CFCB&resid=44e8bd214b95cfcb!1643&app=WordPdf&authkey=!" target="_blank">Con 3 años de vida</a></li>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-21998556374096540302015-03-22T12:36:00.000-07:002020-05-11T03:29:24.531-07:00El invento de los cuidados infantiles<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<i>“En la cultura, como en la
naturaleza, frecuentemente sistemas que son producto de fuerzas selectivas no
logran sobrevivir, no porque sean deficientes o irracionales, sino porque encuentran
otros sistemas que están mejor adaptados y son más poderosos”. Marvin Harris</i>
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<![endif]--><i>
</i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>“No se trata sólo de que los
padres ya no sean guías, sino de que ya no existen guías, los busquemos en
nuestro propio país o en el extranjero. No hay ancianos que sepan lo que saben
las personas criadas en los últimos veinte años sobre el mundo en el que
nacieron”. Margaret Mead</i></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Vivimos inmersos en sistemas
culturales que se miran a sí mismos preocupados por replicarse de la mejor
forma posible, pero sin ver ni entender otros sistemas culturales e incluso malinterpretando
los avances científicos a nuestro favor.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hemos de comprender que cada
sociedad y las personas en identificación con un grupo de referencia desarrollan
unas ideas de qué es la infancia y cómo deben ser sus cuidados. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nuestras prácticas de crianza
obedecen a sistemas de creencias que se han legitimado en pautas de
comportamiento, y estas, lejos de ser verdaderas y eternas cambian con el
tiempo. Al ultra convencido de su sistema recordarle que lo que nos parece
correcto ahora puede verse como erróneo y trasnochado en el futuro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un sistema “correcto” puede volverse
“incorrecto” en otra sociedad o incluso en la misma con el paso de los años. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A veces, incluso la experiencia
personal marca un cambio en esas ideas que nos persiguen para dar sentido a
nuestra continua construcción de rol de padre o madre. Por ejemplo, es
corriente que los padres y madres primerizos indaguen en libros, por Internet y
en cursos sobre todo tipo de crianzas pero que con la experiencia, en sus
próximos hijos, cambien y se relajen e incluso dejen de lado las pedagogías
libres y del apego o de estimulación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para los convencidos ciudadanos occidentales
deberíamos decir que nuestra forma de educar y cuidar no es que sea la mejor ni
la que se deba implantar obligatoriamente en todas las partes del mundo. Nuestra
idea de los derechos de la infancia se debe simplemente a nuestra construcción
histórica.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El desarrollo infantil fluye
inmerso en un sistema dialéctico entre biología y cultura, y en su extraña
complejidad los cuidados están lejos de ser naturales o universales, pues cada
época, generación, cultura o grupo, introduce importantes matices que perjudican
o favorecen determinadas estrategias de socialización. Es por esto que los
cambios seguirán produciéndose, a favor y en contra de los niños, como sucede con
las sucesivas reformas de la enseñanza que imponen los distintos gobiernos
según ganan las elecciones. Los historiadores saben que el “avance” de la
sociedad no tiene por qué ir unido a un progreso beneficioso para la salud o la
libertad del individuo per se y puede muy bien tener retrocesos, épocas
florecientes y épocas oscuras.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, las personas buscan
refugio y seguridad en compartir y extender las ideas sobre la crianza que
consideran mejores. Atrincherados por las propias emociones y las de los otros,
junto a los marcos teóricos desarrollados, se lanzan a una efervescente lucha emergiendo
movimientos en continua pugna. En mi humilde opinión, contraponer conductismo
frente a humanismo, aprendizaje conductual o guiado frente a aprendizaje no
dirigido es simplemente como adherirse a un partido político. No existen los
sistemas perfectos. No es el método o la teoría en sí sino la adecuación de las
medidas que responden a las necesidades del sistema familiar y social. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y digo sistema familiar porque la sociedad occidental
ha girado hacia un etnocentrismo infantil que nos devora. Pone al niño en el
centro respecto al que gira todo a gran velocidad y sin límites. Estamos
creando individuos más narcisistas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta revolución humana viene
sobre todo por el importante descenso de la natalidad. Ahora el ser humano para
llegar a la siguiente generación se lo juega todo a una carta o a dos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta presión de ser “los únicos hijos que
tengo” es lo que hace que se les intente dotar de los máximos recursos para que
tengan más posibilidades de progresar entre sus iguales. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el resto del mundo (y de la
historia) sucede todo lo contrario, los padres tienen muy poco tiempo para
atender, cuidar o estimular a sus hijos. Son los hermanos mayores los que pasan
más tiempo supervisando a los niños que los adultos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La disminución de la natalidad en
las urbes a su vez lleva implícita una alta competitividad por la alta aglomeración
de individuos en las cada vez más grandes y populosas ciudades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde la ideología que nos posee,
muchas veces cegándonos, se establecen separaciones entre nosotros y ellos, pues
nuestra mente ignorante divide a las personas pensando que los otros son los
equivocados, pero en realidad el cerebro no hace más que responder a diferencias
de personalidad (biología) y a contagios de ideas (cultura), que son fácilmente
transmisibles por la carga emocional que transportan (ambiente): así tenemos
enfrentados a los que hacen colecho contra los que siguen el método de enseñar
al bebé para que duerma solo, a los que usan pañales de tela contra los que
utilizan materiales desechables, a los que consideran que se debe usar
enseñanza basada en la evidencia científica y métodos conductuales contra los
que piensan que los conductuales parcializan al niño no ven su globalidad y lo
torturan porque lo correcto es que los bebes vivan en libertad, …</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al margen de estas espurias
confrontaciones, la idea de los cuidados infantiles occidentales modernos casa
muy bien con la construcción del individuo consumista occidental. La vida que
vivimos, y de la que no podemos escapar, se combina en multitud de productos y
servicios para los niños, pedagógicamente o científicamente diseñados,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para supuestamente mejorar o acelerar un
supuesto aprendizaje o también como filosofías del amor y del cuidado para
maximizar la autonomía y felicidad del individuo consumista. Para esta sociedad
el consumo de felicidad es la meta porque el consumo feliz es el motor de su
economía y supervivencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como decíamos anteriormente, los padres
y las madres, en la mayoría de las culturas, es improbable que jueguen con sus
hijos tan extensivamente como lo hacemos con los nuestros. Y menos que les
compren puzles, juegos educativos o les apunten a inglés, ballet y música. En
cambio, en nuestra cultura, pecamos de ese: nunca es demasiado pronto para “socializar”
a los bebés o reconocer su personalidad o darles todo tipo de reconocimientos y
atenciones. Es una sociedad cada vez más individualista y que remarca con
fuerza el Yo y el poder de decisión. La adaptación al sistema es en este caso
enseñar el poder de elección entre tantos productos que comprar y que sobre el discurso de "la
felicidad de la libertad" publicitada, nos acaba llenando de malestar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Eso que hemos acabado de llamar
“los métodos de cuidado de los niños” no son más que situaciones de aprendizaje
dependientes de las representaciones culturales de los padres sobre las
capacidades biológicas del niño: el control de esfínteres, el paso de la
lactancia a los alimentos sólidos, el gateo y la bipedestación, el inicio del
lenguaje, etc. son manipulados constantemente según las necesidades sociales. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los estudios de los antropólogos
describen culturas donde los niños no reciben sonajeros, en Fiji a los niños no
se les permite el contacto visual con los adultos, en Papua se anima a los
niños a golpear a perros y gallinas,... la amplitud de comportamientos que nos
pueden parecer aberrantes aquí son la normalidad allí y no tienen porqué
llevar más sufrimiento psíquico pues responden a un ajuste a las convenciones
sociales de su sistema de vida. Llama la atención que mientras nos escandalizamos
de estas prácticas el índice de suicidios puede ser muy alto en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>países muy<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>desarrollados a pesar de los grandes cuidados infantiles y la mayor
inversión en educación. La pregunta es: ¿Qué está pasando? ¿Qué se nos escapa?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nuestro hacer en la breve vida se
versa sobre contenidos culturales, saberes, valores, hábitos, actitudes, normas
y costumbres que son pasados de generación en generación ciegamente asegurando
la continuidad del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>grupo que los
fomenta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los psicolingüistas dicen que el
juego de miradas, vocalizaciones y uso del cuerpo es distinto en cada contexto
cultural: en el medio anglosajón las interacciones entre la madre y el niño son
la principal estrategia de socialización lingüística, mientras que entre los
kaluli y samoanos sucede en interacciones mucho más abiertas con una mayor
cantidad de interlocutores. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los estudios de los psicólogos
occidentales que estudian el desarrollo del niño y la importancia del juego
materno-filial parecen no coincidir con los estudios de los antropólogos. Mientras
los psicólogos infantiles europeos registran que hasta el 10% de las consultas
de los padres se refiere a problemas en el control de esfínteres y su
aprendizaje (esperan que lo logren sobre los dos años) madres de África
Oriental esperan que sus hijos empiecen este control mucho antes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este tipo de cuestiones abren muchas
interrogantes sobre nuestras creencias: ¿Por qué los recién nacidos en Kenia se
sientan sin apoyo a los cuatro meses cuando la mayoría de los niños
occidentales no pueden adquirir estos conocimientos antes del sexto mes? ¿Por
qué en unas culturas los niños duermen con sus padres y los bebes de EEUU
duermen solos? ¿Por qué las madres Beng en la Costa de Marfil decoran sus bebés
con joyas y pintura dos veces al día? ¿Por qué los bebés chinos no usan pañal y
los americanos viven obsesionados con el orinal? ¿Por qué en las favelas
brasileñas a los bebés débiles se les deja morir?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Según el matrimonio de antropólogos
John y Beatrice Whiting el conjunto de valores y normas de una sociedad se
transmiten al niño tan pronto como antes de la edad de 6 años. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y para David F. Lancy nuestro sistema actual
de los cuidados infantiles parece surgir en el siglo XVII de la clase media
holandesa cuando los niños mimados podían ser entrenados a una edad temprana
debido a la abundancia. El resto es lo que ustedes están viviendo…</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-71945983088609052982015-02-20T04:04:00.001-08:002020-05-11T03:31:34.690-07:00Desde los genes hasta lo social<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<![endif]--><b>“La explicación es un error bien
vestido”. Julio Cortázar</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhrf0ijB67HaMyvROr6PZkUV30rzlLMrtZZzxh5KocCNuVAeXYAv9fNpsMcRH0AcBc447oighgTnrTxIteXkyr-ISKig7uExc8A8f7mW88scp9VWeUsAJObR8tZxLaIIVUzjnqqEKk51T/s1600/ADN.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhrf0ijB67HaMyvROr6PZkUV30rzlLMrtZZzxh5KocCNuVAeXYAv9fNpsMcRH0AcBc447oighgTnrTxIteXkyr-ISKig7uExc8A8f7mW88scp9VWeUsAJObR8tZxLaIIVUzjnqqEKk51T/s1600/ADN.gif" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Existen preguntas como la de qué
es más importante, si los genes o el ambiente, pero esta es una pregunta
trampa. Los genes y el ambiente están entretejidos enmarañadamente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay personas que piensan que los
genes no tienen nada que hacer en nuestra vida ya que la educación que nos dan
los padres y la escuela es lo importante y está por encima de la herencia
genética. Estas personas quizás tienen la necesidad de creer en la ilusión de
control y huir como de la peste de hipotéticos determinismos. Otras personas,
en cambio, piensan de forma contraria y aceptan una inmovilidad, incluso con
estoicismo, es ese: “no me extraña, lleva los genes de su padre”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo que a veces no comprenden, ni
unos ni otros, es que tanto lo cultural como lo genético se comunican y pueden
ser ambos en interrelación determinante o no. Con el nivel de conocimiento
actual no se puede desligar genes-conducta-sociedad. Todo va en el mismo
paquete haciendo más difícil o más fácil las intervenciones preventivas,
educativas, terapéuticas y sociales. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque el enfoque bio-psico-social
está extendido, muchos hacen más hincapié en lo social. Es como si el
pensamiento humano negara lo biológico porque se le escapa. Cualquier exceso de
variables intervinientes abruma y por lo tanto se reduce a lo social, algo que
es más manejable mentalmente; porque el ser humano es social y eso, en cierta
manera, es un mundo más cercano y entendible como actuable.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si pudiéramos saber hasta donde
los padres moldean a sus hijos con su educación y el tipo de apego en la
crianza, quizás podríamos mejorar las intervenciones. Lástima que nadie nos
pueda asegurar que nuestros esfuerzos se vean recompensados, incluso si este
nivel de control sobre la influencia genes-ambiente en determinadas manos es
deseable. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Imaginaros si somos malos padres
pero nos creemos buenísimos. Un niño que es en cierta manera inmune o difícil a
la crianza tendría una gran suerte. Ya sea por caer en padres obsesionados por
crianzas super-estupendas y sobreprotectoras o por padres negligentes por
desatención o malos tratos. La naturaleza parece optar por la variabilidad y es
por eso que tenemos niños bien respondientes a nuestra educación y otros que lo
ponen bastante difícil seamos buenos o malos padres. ¿Quién tiene dos hijos
iguales en su misma casa? ¿Por qué hay ovejas blancas y ovejas negras?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El ser humano está compuesto de tendencias
más o menos modificables. Los estudios sobre la psicología de la personalidad
indican que muchas características de personalidad tienen heredabilidades del
30% al 50%, lo que deja al ambiente de un 50%<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a un 70% de protagonismo. Así que los rasgos psicológicos humanos tienen
un componente genético innegable.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la cosa se complica como
para hablar de tantos por cientos. Esto de la heredabilidad no es exactamente lo
que la gente entiende por heredabilidad de padres a hijos a manera coloquial. Son
cálculos estadísticos estimados para las poblaciones, no para el individuo y
podrían ser fluctuantes porque una determinada heredabilidad puede ser
favorecida por un tipo de ambiente estable determinado pero también hay que
considerar que si los ambientes cambian, entonces la heredabilidad puede
cambiar. Además el individuo inicia actividades y proyectos propios que pueden modificar el ambiente y su interrelación con la genética.<br />
<br />
Conviene recordar que no todo el pescado se vende en la infancia. Hay genes de expresión
tardía y los individuos evolucionan según su proceso evolutivo interactuando con el
ambiente. Aunque también parece que el valor de la heredabilidad con la edad
aumenta y va disminuyendo la influencia del ambiente. Es como si las personas
fueran creando o buscando el ambiente que correlaciona con sus tendencias
genéticas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por ejemplo, los individuos con
genotipo introvertido responden de manera diferente a los individuos con
genotipo extrovertido al mismo ambiente. Resumiendo, que es más difícil ver a los
introvertidos en las discotecas que a los extrovertidos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra cosa que llama la atención
es la diferencia entre el ambiente compartido y el ambiente único. Los
ambientes compartidos por hermanos, vivir en la misma casa con las mismas
normas, etc. son importantes para algunos rasgos pero para otros muchos rasgos
de personalidad (por ejemplo, la extroversión y el neuroticismo), los ambientes
compartidos no parecen importar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay estudios de gemelos idénticos
que indican que la paternidad, las prácticas de crianza y la educación en
valores pueden no tener los mismos efectos entre hermanos de una misma familia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El ambiente puede ser muy
puñetero para el todo el mundo, hasta para los que hacen estudios, y parece ser
que las influencias más responsables de la personalidad se sitúan en las
experiencias únicas de cada niño más que en el ambiente compartido. ¿Qué
significa todo esto? Pues que muchas de estas experiencias exclusivas del bebé,
del niño, del adolescente o del joven pueden no estar en el control de los
padres por muy competentes y padrazos que sean.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El problema es que gran parte de
las teorías explicativas que aparecen en muchos libros se han centrado en las
actitudes de los padres hacia la crianza de los niños surgiendo infinidad de
manuales apelando a la crianza con apego, la crianza positiva, la crianza
espiritual, la crianza incondicional, etc. Esto hace que muchos psicólogos,
pedagogos, educadores sociales y padres sigan pensando en un mundo simple en el
que las explicaciones comportamentales se quedan encerradas entre los padres/madres
y los hijos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los muchos autores que se
han dedicado a este tema; Segal (1999) habla de cierta heredabilidad de
actitudes, creencias religiosas, orientaciones políticas y comportamientos de
salud.<br />
<br />
Hay cosas curiosas como que los individuos bajos en
emocionalidad negativa y altos en restricción recuerdan su ambiente familiar
inicial como cohesivo en extremo. Para poder explicar esto se ha buscado una interpretación en función de la
correlación genotipo-ambiente (hay tres tipos principales de
correlaciones genotipo-ambient<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e: <span style="line-height: 107%;">pasivo, reactivo y activo)</span>: los indi</span></span>viduos calmados no neuróticos pueden
promover en realidad la calma y la cohesión en su ambiente familiar, creando,
por tanto, una descendencia que fomenta más su personalidad calmada y
controlada.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La complejidad del mundo nos
debería inducir a pensar que como humanos no podemos ver el nivel de
determinismo o indeterminismo social o genético que sufre un niño sin jugar a
tirar los dados. Pero esto a su vez, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no
quiere decir que lo genético no tenga importancia o que la educación lo pueda
todo.<br />
<br />
Nadie puede hacer sonar una melodía en una trompeta sin aire o sin
trompeta, y la forma de la trompeta y la acústica del recinto condiciona su sonido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="2" style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 424.7pt;" valign="top" width="566"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">Heredabilidad de los trastornos mentales más comunes
(valor entre 0 y 1)</span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trastorno
mental</b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Heredabilidad</b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Autismo</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.9</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Trastorno bipolar</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.6</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esquizofrenia</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.4-0.8</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Trastorno obsesivo-compulsivo</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.45</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Depresión</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.45</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Anorexia nerviosa</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.65</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Trastorno de pánico</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.30</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Alcoholismo</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.40-0.50</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Déficit atencional con hiperactividad</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
0.5</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nota: las personas solemos malinterpretar el
concepto de heredabilidad como el grado de determinación genética. Es un parámetro
estadístico. No es aplicable al individuo. La heredabilidad se limita al
momento y a la población en la que se ha obtenido. Y las circunstancias
concretas en las que se realiza la investigación pueden exacerbar o minimizar
la influencia de los genes sobre las diferencias fenotípicas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para saber más: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Randy Larsen, David Buss.
Psicología de la personalidad. Dominios del conocimiento sobre la naturaleza
humana (2ª edición) Editorial MCGRAW-HILL. 2005</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Abril Alonso, Águeda del et al.
Fundamentos de psicobiología. Editorial: Sanz y Torres. 2009</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-24640173842676735702015-01-13T14:39:00.000-08:002018-11-05T05:23:12.926-08:00Estudio de la familia y sus relaciones<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
El doctor en psicología Félix Loizaga Latorre está realizando una investigación
sobre los vínculos familiares. Se trata de un cuestionario que se
contesta por Internet y se tarda alrededor de 20 minutos en
responderlo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se busca que participen el máximo número de personas, de cualquier
edad o nivel cultural. Han participado ya más de 400 personas pero se
necesita llegar a 1000. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Podéis colaborar a través de este enlace: </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://vinculosadultos.blogspot.com.es/">http://vinculosadultos.blogspot.com.es/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Enlace directo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/forms/2ksDMbkL6u">http://goo.gl/forms/2ksDMbkL6u</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Blog del profesor Félix Loizaga:</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://felixloizaga.blogspot.com.es/">http://felixloizaga.blogspot.com.es/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas gracias a todos por la colaboración.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6236594662668483562.post-83928907887901389512014-12-28T03:54:00.000-08:002018-11-05T05:20:23.548-08:00La vida es más compleja que seguir métodos y crianzas "naturales"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">“Para hacer buena educación
debemos cerrar los libros de psicología, pedagogía y didáctica”. Loris
Malaguzzi</span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Hay una creciente preocupación
por mejorar la educación y la crianza de los niños y nos florecen múltiples métodos
de estimulación temprana o sistemas de crianza natural, crianza respetuosa,
crianza con apego, crianzas con artículos de pseudo-psicología en revistas
apelando a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>John <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Bowlby</span>, y artilugios de los más variados para llevar el niño
encima y amplificar la conexión con el padre y la madre porque así sienten el
latido de nuestro corazón,… </span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">No se engañen, seguir tal o cual
sistema no protege a los niños de nada. Los niños crecen en el mundo y este no
es reducible a sólo lo que a nosotros nos gusta. Quizás la obsesión por dar la
mejor crianza y el poner a los niños en el centro de nuestras vidas sea el
síntoma de miedos y creencias erróneas adultas con los que tratamos de
segurizarnos. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">“Trabajar con los niños quiere
decir tener que hacer las cuentas con poca certeza y muchas incertidumbres. Lo
que nos salva es buscar y no perder el lenguaje de la maravilla que perdura, en
cambio, en los ojos y en la mente de los niños”. Loris Malaguzzi</span><span style="font-family: "calibri";"><br /></span><span style="font-family: "calibri";"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.dailymotion.com/embed/video/x2djpit" width="480"></iframe><br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/x2djpit_juez-de-menores-emilio-calatayud-perez_webcam" target="_blank">Juez de menores Emilio Calatayud Perez</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/Psicomagister" target="_blank">Psicomagister</a></i>
</div>
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